這套功法說(shuō)它能夠防疾祛病，有強(qiáng)體健魄，益壽延年之功效，主要體現(xiàn)在全套功法運(yùn)用了陰陽(yáng)哲理，以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，即頭頂太極，懷抱八卦，腳踏五行是它的根本原則。因此，它的每招每式都符合拳理和人體氣血運(yùn)行之規(guī)律，對(duì)挖掘人體潛能，開(kāi)發(fā)人腦智力有積極的作用。說(shuō)它可以防身，以巧取勝，以小勝大，是它的一招一試都體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行相生相克之理，以此達(dá)到“四兩撥千斤即之奇效。因此，習(xí)練者如虎添翼。若能細(xì)心揣摩，潛移歇化，久而久之，則可臻于高探境界，應(yīng)用起來(lái)，則人不知我，我獨(dú)知人，隨心所欲，收發(fā)自如。
王培生先生不僅武藝高超，而且非常重視拳術(shù)的理論研究，在教學(xué)之余，努力探索武學(xué)之道，著書(shū)立說(shuō)，決心把自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)回報(bào)社會(huì)、造福人民。早在1953年他就在傳統(tǒng)吳氏太極拳基礎(chǔ)上，創(chuàng)編吳氏太極拳37式，于1958年正式出版。以后又創(chuàng)編了一套適合于老年人運(yùn)動(dòng)的太極十六式。他武功上乖、徹悟拳理，把武術(shù)氣功同中國(guó)古代哲學(xué)的陰陽(yáng)、五行、八卦以及生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)貫通起來(lái)，熔為一爐而治之。他的拳論含有深?yuàn)W的哲理，富有科學(xué)性。80年代以來(lái)，他先后出版了10多部武學(xué)著作。其中英文版《吳氏太極拳》（曾維祺合著）在海外流傳廣泛、影響極大，已被美國(guó)宇航局列為宇航員的訓(xùn)練教材。他在1985年國(guó)家教委舉辦的全國(guó)高等院校武術(shù)教師培訓(xùn)班上主講太極拳推手，編出的《太極功及推手精要》被指定為大學(xué)武術(shù)教師的進(jìn)修教材。1987年出版的《太極拳的健身和技擊作用》一書(shū)精辟地闡明太極拳健身理論，詳述太極拳套路之拆招和推手之要訣，將多年來(lái)人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的太極拳技擊之術(shù)公之于眾，打破了太極拳只能健身而不能防暴的誤說(shuō)，還太極拳的本來(lái)面目，為太極拳正了名，引起了武術(shù)界的高度重視。他總結(jié)多年經(jīng)驗(yàn)，把氣功與武術(shù)相結(jié)合而寫(xiě)成的《三才門(mén)乾坤戊己功》被廣大武林人士奉為珍寶。1989年第十一屆亞運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)時(shí)，中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)向各國(guó)朋友介紹中國(guó)武術(shù)氣功大師的成就，其中就有王培生先生該書(shū)中的武術(shù)內(nèi)功“八樁”的功理、功法。王先生著作頗豐，他的《吳氏太極劍》、《吳氏太極槍》、《健身祛病小功法》、《八卦散手》等都是難得的武學(xué)精品。這10種著作都制成音像制品正式出版。
王培生先生的武學(xué)著作繼承發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)武術(shù)理論，并且有很多創(chuàng)新。比如，太極拳運(yùn)動(dòng)中眼神與意念的關(guān)系，以前的太極拳著作和老師的口述，都說(shuō)眼神的方向和意念的部位是一致的，王培生通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐糾正了這個(gè)說(shuō)法，提出了“神意不同處”的概念。例如，踢腳時(shí)，眼看前手而意想后手，這樣發(fā)出去的腳才會(huì)有力，并且能保持身體的平衡。王培生把中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)運(yùn)用于太極拳運(yùn)動(dòng)中，繼承并發(fā)揚(yáng)武醫(yī)結(jié)合的傳統(tǒng)，獨(dú)創(chuàng)“以意行氣，按竅（穴位）運(yùn)身”的理論，以此為太極內(nèi)功要義。他教吳氏太極拳，每一動(dòng)作，甚至屈指、扣腕都要循經(jīng)走穴。他是當(dāng)代武壇把中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)應(yīng)用于太極拳健身和技擊的第一人。
王培生先生是太極拳大師，同時(shí)也精通形意拳、八卦掌，對(duì)內(nèi)家拳理無(wú)不通曉。有位記者為了弄懂內(nèi)家拳幾大家之異同，到處請(qǐng)教而不得其要。他采訪王培生先生，聽(tīng)到真言：“形意拳以五行相生相克之理制敵取勝，稱之直動(dòng)；八卦掌主變動(dòng)如魚(yú)撞網(wǎng)，即：動(dòng)則變，變則化，變化無(wú)窮，故稱變動(dòng)；太極拳用意不用力，一舉手一投足周身具要輕靈，使人有摸不著之感，有處處落空之感，尤能使人心悅誠(chéng)服，故稱空動(dòng)?！边@位體育報(bào)刊記者聽(tīng)了王培生先生這段話頓開(kāi)茅塞，對(duì)王老師敬佩無(wú)比。他寫(xiě)出文章說(shuō)：“王培生先生幾句話就把內(nèi)家拳幾大派的特點(diǎn)說(shuō)得明明白白，真不愧為一代武學(xué)宗師！”
王培生先生從事武術(shù)教學(xué)和科研工作60余年，傳功六代、弟子逾千人，有的在全國(guó)武術(shù)比賽中獲得金牌，有的在武術(shù)教學(xué)科研領(lǐng)域取得突出成就，其中被編入《中國(guó)當(dāng)代武術(shù)家辭典》等大型辭書(shū)的有：張旭初、馬金龍、張耀忠、李和生、高壯飛、劉峻驤、周世勤、張鴻誠(chéng)、張全亮、關(guān)振軍等20余人。
為了傳播中華武術(shù)，王培生先生不顧年高，多次到日本、美國(guó)講學(xué)。日本《武術(shù)》雜志尊他為吳氏太極拳宗師、尹氏八卦掌宗師而專題報(bào)道。他對(duì)發(fā)展中華武術(shù)，把中華武術(shù)推向世界作出了卓越的貢獻(xiàn)。
王培生老師從1946年住進(jìn)這個(gè)小院，至今已有半個(gè)多世紀(jì)了。什剎海畔這所普通的小院造就出一位舉世聞名的太極宗師，小院里的一間不足10平方米的斗室里產(chǎn)生了大量不朽的武學(xué)著作；在這里，王培生老師指導(dǎo)了幾千學(xué)子，在這里，王培生老師接待過(guò)無(wú)數(shù)賓朋。就是這個(gè)不起眼的地方竟成了向全世界傳播中華武術(shù)的一個(gè)重要基地。
王培生老師就是在這樣的居住條件下為傳播中華武術(shù)不停地辛勤耕耘，他每日白天高高興興地外出教拳，夜晚在這間斗室里進(jìn)行武學(xué)著作。
孔子曾贊揚(yáng)他的學(xué)生顏回在艱苦的條件下愉快地堅(jiān)持奮斗：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其苦，回也不改其樂(lè)。”
一代武學(xué)宗師王培生先生50多年甘居陋室，為傳播中華武術(shù)樂(lè)此不疲，在當(dāng)代中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，豈不賢哉！豈不偉哉！
