|
人們?cè)敢獍葚?cái)神，很少人知道財(cái)神有多少，更不知道正財(cái)神是誰(shuí)？ (根據(jù)網(wǎng)上資料，武當(dāng)老人刪節(jié)整理，簡(jiǎn)單了解財(cái)神由來(lái)、崇拜、祭祀……) 
元明時(shí)《三教源流搜神大全》云： “趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，面如黑炭，胡須四張。 跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟剪瘧，袪病禳災(zāi)。 如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，宜利合和，無(wú)不如意”。 
明代陸西星《封神演義》之趙公明出現(xiàn)于第四十六回“廣成子破金光陣”。 太乙真人破解聞太師之“化血陣”，聞太師無(wú)計(jì)可施。 忽憶起峨嵋山羅浮洞趙公明。乃親自乘騎黑麒麟，掛金鞭，往羅浮洞來(lái)。 邀其前來(lái)助陣。趙公明遂下山助紂抗周。雖公明武藝高強(qiáng)，法力無(wú)邊，終為太公所殺。 滅商后太公封公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，主管“迎祥納福”， 統(tǒng)帥招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官，統(tǒng)管人間一切金銀財(cái)寶。 
殷商滅亡后，姜子牙并未封趙公明為財(cái)神， 是封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”， 簡(jiǎn)稱(chēng)“玄壇真君”，又稱(chēng)“玄壇元帥”。 統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、 “招財(cái)使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙， 四仙專(zhuān)司迎祥納福、商賈買(mǎi)賣(mài)。 因趙公明部下為四名負(fù)責(zé)財(cái)富的神， 其分別是“招寶”、“納珍”、“招財(cái)”和“利市”， 因而成為財(cái)神。不少人會(huì)將趙公明與其四位部下，合稱(chēng)五路財(cái)神， 希望他們可以為信徒帶來(lái)東方、南方、西方、北方與中央五個(gè)方位的財(cái)運(yùn)！ 
關(guān)于趙公明的前世淵源有二： 
其一，《典籍實(shí)錄》：趙公明乃“日之精”。上古時(shí)，天上現(xiàn)十日，堯命羿射九日。 八日落入青城之內(nèi)為鬼王，發(fā)病害人。 唯一日幻化成人，騎黑虎，執(zhí)銀鞭，隱居蜀中，乃趙公明也。 后天師張道陵讓其守護(hù)丹室，丹成之后得一份，變化無(wú)窮，法力大增。 天師又使其護(hù)玄壇，故以“玄壇元帥”稱(chēng)之。天師升天后向天庭保舉，封其為“天將”。 
其二，明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》曰： “財(cái)神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來(lái)有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。 其八墜海為仙，海上八仙是也。余一隕于天臺(tái)，其身為石，太陽(yáng)石是也，其精為人，趙公明是也。 既長(zhǎng)成，至峨眉山修煉，得神仙之術(shù)。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。 太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天臺(tái)，遂真陽(yáng)附石，神體合一。 轄招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官，專(zhuān)司人間迎祥納福之責(zé)。 
以上是“神話”的趙公明，還有“歷史人物”的趙公明： 
趙公明于秦代出生在趙大（讀：代）村。傳說(shuō)出生時(shí)在三月十五日黃昏后天將黑時(shí)。 趙公明，姓趙名朗，亦稱(chēng)玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時(shí)為木材商打工，力大技精，背運(yùn)木材。 為人誠(chéng)實(shí)守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分贊賞，多次獎(jiǎng)勵(lì)。 趙公明攢下錢(qián)財(cái)以后，又借貸工友的錢(qián)款，憑著勇氣膽識(shí)和誠(chéng)信，自任木商，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。 趙公明目光遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，客戶(hù)自然信賴(lài)他，爭(zhēng)著和趙公明做生意，積累了巨額財(cái)富。 有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災(zāi)虧了本，一時(shí)無(wú)力償還債務(wù)。 趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠債。為富行仁，義利雙收。 趙公明不但周濟(jì)貧困，出手大方，而且資助國(guó)家的軍事行動(dòng)，親自參軍打仗，十分勇敢。 趙公明一邊經(jīng)營(yíng)商業(yè)，一邊到終南山樓觀拜訪道家學(xué)者，精研道理修得正道。 趙公明馴養(yǎng)了一只曾經(jīng)騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱(chēng)為趙公明的黑虎坐騎。 趙公明講信用、扶貧助困、學(xué)道修行、和美處事、善于隱諱。 集眾多美德于一身，后人才將趙公明敬為財(cái)神。 
“歷史人物”的趙公明為什么沒(méi)有被史家詳細(xì)記載呢？ 
趙公明的本事之所以不被史家注意，未寫(xiě)入官修史書(shū)，原因一是 封建制度下只注重皇家和將相的歷史，忽略或漠視趙公明這樣處于民間的杰出人物。 二是封建社會(huì)以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的思想，由秦代延續(xù)到清代， 使伐木工人出身的經(jīng)商奇才趙公明不為主流社會(huì)認(rèn)可。 三是封建社會(huì)流行無(wú)商不奸的俗念，上層社會(huì)認(rèn)為經(jīng)商者的地位低賤。 四是中國(guó)封建生產(chǎn)關(guān)系中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形成超穩(wěn)態(tài)的社會(huì)慣性， 經(jīng)商的空間十分狹小，從商者十分有限，使趙公明的經(jīng)商理念僅僅流傳在民間。 廣大民眾認(rèn)為財(cái)富需要保護(hù)神，創(chuàng)造財(cái)富需要精神偶像和財(cái)神引導(dǎo)，敬奉趙公明為財(cái)神。 五是封建正統(tǒng)的儒家思想始終處于主導(dǎo)地位，排斥修得正道后被道教封為神仙的財(cái)神趙公明。 
“歷史人物”的趙公明如何由人演變?yōu)樯衲兀?br>
趙公明是一位經(jīng)商奇才，經(jīng)商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財(cái)有方； 以經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，管理嚴(yán)密而理財(cái)有道；以慈善愛(ài)民、仗義濟(jì)困和疏財(cái)愛(ài)國(guó)而用財(cái)有義。 古人在感悟趙公明的財(cái)富文化時(shí)，將趙公明逐步神化。
趙公明的形象，在晉朝干寶的《搜神記》中，是專(zhuān)替上帝勾取人命的鬼將。 晉朝戰(zhàn)亂年代，人的生命時(shí)刻受到戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因有那樣的社會(huì)背景，才委屈趙公明專(zhuān)司索命。 在陶弘景的《真誥》中，趙公明司士冢中事，勾魂索命，或是瘟神。 戰(zhàn)亂年代，瘟疫流行。趙公明職責(zé)隨之增加并轉(zhuǎn)移。 隋唐時(shí)《三教源流搜神大全》中，記五位瘟神： 隋開(kāi)皇十一年（591）有五瘟神見(jiàn)……白袍之秋瘟神是趙公明。 是歲大瘟，帝乃立祠，封為將軍。 元明時(shí)的《列仙全傳》中趙公明是八部鬼帥之一，率鬼給人間施以痢疾。 明代《道藏》、《封神演義》一掃趙公明身上的鬼氣、瘟氣，給趙公明注入滿身神氣， 原因是明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作坊出現(xiàn)，創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富成為人們的普遍自覺(jué)追求。 道教封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。專(zhuān)司金銀財(cái)寶，迎祥納福。 使人宜利和合，發(fā)財(cái)致富。率領(lǐng)招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶， 招財(cái)使者陳九公，利市仙官姚邇益（姚少司），統(tǒng)管人間一切財(cái)富。 趙公明的正財(cái)神地位得以鞏固，得到中華民族的廣泛認(rèn)同。
趙大村和周邊村莊形成了典型的財(cái)神趙公明崇拜祭祀風(fēng)俗。 每年農(nóng)歷三月十五日為趙公明誕辰日，村中舉辦財(cái)神廟會(huì)3天。 據(jù)說(shuō)，六月初六日是財(cái)神趙公明的逝世日，也要舉辦紀(jì)念活動(dòng)。 會(huì)前由村老組成廟會(huì)籌辦組織，安排執(zhí)事各負(fù)其責(zé)，籌措會(huì)款，下貼請(qǐng)客， 寫(xiě)戲搭臺(tái)，安排祭祀禮儀，儀仗鼓樂(lè)，攤位劃分，客商管理，治安維護(hù)等事宜。 廟會(huì)也是物資交易會(huì)。會(huì)中3天4夜唱大戲。附近四鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)人上會(huì)瀏覽觀光。 正會(huì)之日拜謁進(jìn)香，由古代傳承下來(lái)的社團(tuán)組成的進(jìn)香隊(duì)伍絡(luò)繹不絕。
周?chē)鷶?shù)村的趙姓家族，也組隊(duì)祭拜遠(yuǎn)祖趙公明， 儀式有鳴樂(lè)、響炮、上貢、敬香、磕頭、作揖、誦經(jīng)等項(xiàng)。 莊重嚴(yán)整，凝神肅穆，令人肅然起敬。
全國(guó)的財(cái)神廟宇舉不勝舉，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，從商家廠家到農(nóng)家小舍， 大多供奉趙公明，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。 年除夕吃餃子（象征元寶），然后徹底不眠等待凌晨接財(cái)神。 半夜時(shí)分，由貧寒子弟、街頭小販等裝扮財(cái)神，帶上財(cái)神畫(huà)張，穿街走巷， 挨門(mén)沿戶(hù)叫賣(mài)：送財(cái)神了。一個(gè)除夕夜，有時(shí)一家接十幾張財(cái)神。財(cái)神到家，越過(guò)越發(fā)。
財(cái)神趙公明的信仰廣泛分布在中國(guó)大陸和臺(tái)港澳，影響到東南亞地區(qū)以及世界華人住地。
老人有緣，在2014年4月12日晚間抵達(dá)陜西省周至縣趙大村財(cái)神故里廟， 如何感知，怎樣評(píng)說(shuō)……一切保存在時(shí)空里，留給后人吧。 |
|
|
