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◎世間罪惡淫居首 大家生活都過得非常好，有句話說:“飽 暖思淫欲”。萬惡淫為首，所以一個(gè)人欲望要清，不要那么重，不要吃太飽。你們現(xiàn)在大魚大肉，三餐正餐不夠，還要吃點(diǎn)心，一天到睡覺為止，要吃五餐，女孩子 太胖還要去減肥中心。想到當(dāng)今物質(zhì)生活這么富裕，但是卻給你們帶來反效果。你看以前的人，粗茶淡飯卻健康長壽，哪有像你們現(xiàn)在什么病都來，現(xiàn)在海陸空全部 吃光光，結(jié)果沒有健康，反而是越生病，而且吃得飽嘛，其它的妄念都來了，再加上傳播媒體大肆渲染，所以年紀(jì)小小，什么壞事都干盡了！ 現(xiàn)在的這個(gè)社會實(shí)在很可憐，眾生在這滾滾的萬丈紅塵中是很可憐的， 所以以前的白樂天（居易）跑到山上去看鳥巢禪師，問他說住在山上大樹上會不會危險(xiǎn)掉下來，他都沒想到自己在這個(gè)萬丈紅塵會不會掉下去，所以自己是七月半鴨 子都不知道，常常說人家很可憐，所以我們只聽說有人吃死的、玩死的，卻沒聽說有修行死的，眾生一直在追求錯(cuò)誤的東西，實(shí)在可憐。 五戒對你們的修行來說非常有幫助，求道只是助緣而已。今天你立了愿要受持清口，你這些東西都要全部戒掉，你舍不得割下這些東西，就永遠(yuǎn)在生死里輪回。尤 其是這個(gè)淫，宇宙當(dāng)中最束縛人的就是“淫”，它比所有的毒品都還要厲害，嘗過一次就戒不掉，你們結(jié)過婚的人都知道，甚至沒有結(jié)過婚的人都想嘗一下，是不 是？所以我們今天修行，就要把它攤開來適當(dāng)?shù)刂v，點(diǎn)到為止，不講的話，你們就沒有一個(gè)界限。 戒律就像地圖一樣，你看了地圖，知道往哪個(gè)方向走，哪里可以去，哪里不能去;所以呢，你講了，對自己就有一個(gè)界限。就不會去逾矩了。那么修不修、持不持都在于你們，是不是？ 三世諸佛視淫念為世間最污穢的事情，所以我們既然修菩薩道，應(yīng)該要節(jié)制。但并不是說修行就要斷絕所有夫妻關(guān)系，不是這么回事，而是說夫妻之間也要有一個(gè)禮制、一個(gè)節(jié)制。 ◎邪淫妄念是禍亂之根 淫有正淫、邪淫之分。所謂邪淫，就是夫妻之外的這些不正常關(guān)系。這邪淫非常不好，一切的社會問題都是來自于夫妻不遵守規(guī)矩。家是一個(gè)根本，你的本都不能 顧了，其他問題就全部都出來了。問題孩子也是來自問題家庭，問題家庭來自夫妻之間沒有責(zé)任感，彼此自私自利，不能容忍，不能守住自己的崗位，放縱自己。所 以，勸你們這些未婚的青年，選對象要選內(nèi)在美最重要，外在的好看很危險(xiǎn)，你罩不住啊!漂亮的小姐你要追，別人也會追，這個(gè)帥哥你要，別人也要啊!那他管你有沒有結(jié)婚，他就是要。 現(xiàn)在的社會沒有倫常，法律也管不著；即使法律管得著，他還是要??！所以淫欲是違背一切倫常、道德、法律，否定掉所有的一切，你們看有同性戀、老夫少妻、老妻少夫，這些都是違背倫常的。因?yàn)橐坏┌l(fā)生，不管你三七二十一，六親通通一樣;甚至古代那些在深山里獨(dú)自修行的羅漢，他都會跟猴子、羊等動物發(fā)生不正常的關(guān)系，可見這個(gè)淫欲是違背一切倫常、道德，違背一切正常的思想，是非常危險(xiǎn)的，就像火一樣，一燒就沒法控制。 這個(gè)要從根本醫(yī)治，根本的醫(yī)治就要從凈心開始，怎樣來使你的欲望淡化一點(diǎn)。所以當(dāng)你這個(gè)欲望起來的時(shí)候，不是說要去撞墻、去做什么就可以克制的，一定要從你內(nèi)心去平息。所以，平常不要吃太飽，飽暖思淫欲??！ 在家里面，你們最好打赤腳，腳底下涼涼的，這樣可以降低你們的火氣。人都有感情，動物也有感情，所以你最好少去接觸。你要離淫欲，沒有別的辦法，你只有“遠(yuǎn)離”。所以一切容易引起你遐思的書刊、雜志、電影等，最好不要去碰，不要去，這些都是染污你們的眼睛。尤其是男孩子最喜歡，男人這兩個(gè)眼睛一生出來就不存好心，所以男孩子死掉以后，就是從眼睛先爛，不相信你們可以把那個(gè)棺材挖出來看，就從眼睛先長蟲，因?yàn)樗矚g看這些東西，喜歡女孩子穿得越?jīng)隹煸胶?，他可以多看一下，這一切都是障礙你們凈心、引發(fā)你們淫欲的導(dǎo)火線。 一切問題家庭都是來自這一雙不守規(guī)矩的眼睛。所以你要保持內(nèi)心的清凈，平常多看經(jīng)書，最好是多背經(jīng)典，比如清靜經(jīng)、心經(jīng)、彌勒真經(jīng)這一類，把它背起來， 當(dāng)你心里有那種念頭的時(shí)候，趕快把它降服掉，這樣子你才慢慢會去淡化。你們都是凡夫俗子，每個(gè)人都有欲望，那是很正常的，但是欲望必須要節(jié)制。 ◎倫常以禮謹(jǐn)制節(jié)度 并不是所有的宗教都要叫你們斷欲。其實(shí)夫妻是天她的根本，夫?yàn)樘?、妻為地，這是倫常的根本，只不過你們把它放縱了，就變成現(xiàn)在社會的混亂，家庭都導(dǎo)引出很多問題。一個(gè)家庭要鞏固的話，夫妻之間要相敬如賓，平常除了這個(gè)關(guān)系之外，就要用心靈、思想來交融，是不是？夫妻之間如果只有這種事，那跟禽獸有什么兩樣？所以夫妻也是必須要戒一點(diǎn)。 “正淫”是用在夫妻上面，比如說初一、十五、佛菩薩圣誕，或是說家里面祖先有人過世，你應(yīng)該戒個(gè)七七四十九天，表示清凈。你們每一天生活這么忙碌，你應(yīng)該想說，這種只是短暫的快樂，不能滿足你永遠(yuǎn)的快樂，那么你應(yīng)該以身體健康為要緊，好好來經(jīng)營你的家庭，好好照顧你的妻小，那只是生活中的附帶品，不是主要的。 人是守禮的，是不是？五常之中，仁義禮智信，有了這個(gè)禮才能夠維持家庭的秩序，所謂禮門義路，對不對？你要照著追條理路來走，你的家庭才能夠維持的很 好。所以為師希望你們修行的雖然不是出家，是在家，但是也要有這些菩薩行的觀念和凈行，才不會變成身跟心沒有一致，你一心想念佛，想要來清凈、修行，但是 你這一關(guān)沒有斷，或者是說太執(zhí)著它，那么你將永遠(yuǎn)在生死中輪回。 所以，淫欲是生死的根本，我們必須要有節(jié)制。結(jié)了婚的人就要好好的經(jīng)營家庭，沒有結(jié)婚的人找對象，希望也要找志同道合的，是不是？我們在家修行，講的是一個(gè)倫理的家庭，是上慈下孝，并不是你犧牲不要結(jié)婚，就叫做犧牲辦道，不是這樣子啦！你必須要懂得去經(jīng)營你現(xiàn)在的家庭，現(xiàn)在的家經(jīng)營的好，才有辦法再去經(jīng)營另一個(gè)家，不是說一天到晚在佛堂里辦事，這就叫做犧牲辦道，不是這樣子。 ◎家庭因緣要圓滿 夫妻、眷屬之間，今生今世與你是有一段緣，你要懂得去圓這個(gè)緣。要如何來圓緣呢?不是去逃避。你母親生你一個(gè)兒子，但你一天到晚在成全別人，把家里、母親、事業(yè)當(dāng)作是一種牽纏，你去成全別人，要?jiǎng)e人放下牽纏，那請問你，你的牽纏誰來成全？你是不是常把家里面這些當(dāng)做包袱?是不是把父母親、兒子當(dāng)作包袱?你要?jiǎng)e人放下，卻要跟父母堅(jiān)決對立嗎?是不是要這樣子?你要人家放下那層牽纏，要去行菩薩道，請問你，你自己的緣圓了沒？ 所以，我們修道要有一個(gè)正確的觀念，你們在座的不要出了問題就去問講師，講師再去請教點(diǎn)傳師，那他們從哪里找答案？回去翻書嗎？還是自己想？你們?yōu)槭裁床蛔约喝フ掖鸢改?？他們立場跟你不一樣?點(diǎn)傳師是清凈的，他們也希望你們清凈，不要結(jié)婚最好，可是你跟父母親這段緣，你跟另外一個(gè)家庭這段緣要怎樣去圓呢？所以一切的婚姻要隨其因緣。 此外，你們?nèi)魏稳瞬灰ベ潎@人家的婚姻，不要說結(jié)婚多好多好，去引導(dǎo)別人結(jié)婚；但是人家有一段緣，你也不要去反對。一切的婚姻要隨人家的因緣讓它自然去發(fā)展，懂嗎？這樣才不會違背倫常。因?yàn)樗牧龈銈儾灰粯樱阒荒苁鑼?dǎo)他，不可以讓他壓抑著，你只可以在旁慢慢去疏導(dǎo)，因?yàn)槊總€(gè)人的環(huán)境、生活背景都不一樣。 為師剛剛講過了，你在家是獨(dú)生子，你要成菩薩，天天在行功立德，那我請問你：你媽媽要不要成菩薩?。磕惆阉齺G在家里面，讓她天天在家生病，她可以下地 獄，而你上西天去，你這個(gè)菩薩做得安穩(wěn)嗎？很多事情想起來很矛盾，但是你要用真智慧去想，你這樣做就是一個(gè)自私的行為，你把她丟在家里，甚至當(dāng)做一種牽 纏，你去成全外面的眾生，自己的家里都沒有辦法成全，你哪有辦法成全外面的眾生？所以這個(gè)根本要顧，本立才能道生啊！根本你要先穩(wěn)固了，你有一個(gè)家庭，就要好好經(jīng)營，夫妻之間、父子之間，要好好的去經(jīng)營、去圓；而還沒有結(jié)婚的，要不要成家是你們自己的事，但是一旦你想成家，你要有辦法有能力先經(jīng)營自己的家，再去經(jīng)營另一個(gè)家。 你們要斟酌自己的環(huán)境，你的道業(yè)要顧，家業(yè)也要顧，所謂拋家舍業(yè)是拋哪個(gè)家、舍哪個(gè)業(yè)？是不是該拋掉家與家這種隔閡的觀念？我家你家要老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，拋掉這種“你家、我家”的分別觀念，而不是要你把家里全部舍光光。 所以，一個(gè)修行人要有這種擔(dān)當(dāng)，去承擔(dān)對方的家庭。你帶著另一半一齊修行，他的家你也有勇氣去承擔(dān)、去成全，到了那種我不入地獄誰 入地獄的精神，那不是很偉大嗎？尤其是坤道，你們吃素的是不是怕嫁到一個(gè)對方家里沒吃素的？是不是在那邊徘徊不進(jìn)?。堪?！這就是問題啦！所以你要想，你今 天跟對方有一段緣，那就必須要認(rèn)命，對方的九玄七租也靠你去成全，你要慢慢發(fā)揮耐心，相信有一天他們會站在你這邊，跟你一起吃素，這樣子你抱著我不入地獄 誰入地獄的精神，不是很偉大嗎？你結(jié)了婚就不去切肉，不煮給人家吃，那么你這個(gè)媳婦道行在哪里?。砍悄闳慷疾蝗フ?，但是你心里又有那種罣礙，又有情欲 斬不斷，是不是？ 你們修行，必須要自己有一點(diǎn)智慧。將來要怎樣繼續(xù)走修行路，繼續(xù)經(jīng)營美滿的家庭，修行就是在開創(chuàng)美滿的家庭，而絕不是說今天讓你們把這個(gè)緣斷掉，導(dǎo)致以后的一段孽緣。你今生這一段緣沒有圓，來世會再碰到一段孽緣，因?yàn)槟氵@一世沒有去圓滿呀！懂嗎？所以呢，每一個(gè)人通通一樣。 ◎家庭是修道的后盾 你今天在外面很忙、很辛苦，回去是不是希望有一個(gè)溫暖的家，有一個(gè)賢內(nèi)助幫你的飯菜淮備得好好的，小孩子照顧的好好的，是不是？那你今天白天在外面上 班，六點(diǎn)下了班，七點(diǎn)半佛堂還有一個(gè)課還沒淮備，你還來不及回家，就匆匆忙忙趕到佛堂，沒有一點(diǎn)時(shí)間、沒有一點(diǎn)愛撥給這個(gè)家庭，請問你的子女教育會成功 嗎？你的太太從早上眼睛睜開，到晚上眼睛要閉上那一刻，都沒有看到自己的先生，請問她還會在家里規(guī)規(guī)矩矩的做你的賢內(nèi)助嗎？請問坤道你們會不會？ 那么我再問干道，你的太太一天到晚跑佛堂，初一、十五也跑，一個(gè)禮拜跑六天，而你辛辛苦苦的在外面上班，一回家，飯也沒人煮，報(bào)紙也沒人收，小孩在看電視，地也沒人掃，衣服沒人洗，請問你還要這個(gè)太太嗎？你要讓太太上佛堂嗎？將心比心啦！ 所以，不要?jiǎng)袢思曳畔聽坷p。你們都說是父母在考你，這是魔考，你把人家愛他、護(hù)他的父母親當(dāng)作是魔在考他，你這樣講對嗎？父母親愛他、護(hù)他，怕他在外面出事情，你把他們當(dāng)魔，這種觀念就不對，你還勸他要堅(jiān)決的跟父母反對，要對抗到底，請問你們這是成全人還是破壞人家？ 你們做家庭拜訪是很好，可是我看你們那種家庭拜訪，一坐下去就像拉保險(xiǎn)一樣，你們怕不怕跟拉保險(xiǎn)的打交道？你們既然怕跟拉保險(xiǎn)的打交道，可是你們一坐下來，就是道可道非常道，就是老子曰、孔子說，人家怕不怕?道是活潑自然的，法是很活潑的，你不要把他定在一個(gè)形式上，不要強(qiáng)行去推銷。一件好產(chǎn)品縱然是要推銷，但是你要讓人家自自然然的去親近它，去接受它;你到人家家里拜訪，你有沒有瞭解他家庭發(fā)生什么事呀？夫妻感情如何？所以你們做家庭訪問要稍微調(diào)整一下，不要辛辛苦苦的從七點(diǎn)多開始，到三更半夜回來，收到的卻是反效果，讓道親看到你們就退避三舍。 家庭的問題也是一樣，夫妻之間就是必須彼此要去溝通協(xié)調(diào)，這樣才不會出問題，先生不要大男人主義那么重，一回到家就翹起二郎腿，喝茶啦!看報(bào)啦!把太太當(dāng)作下女一樣來看待，這種不平等的觀念我希望你們掃除，要不是太太在背后扶持你，做一個(gè)無名英雄，你這個(gè)家怎么成？所以你成家前跟成家后就要有所感觸啦!不一樣啦!成 家前一個(gè)人吊兒郎當(dāng)?shù)脑谕饷?，衣服也不洗，櫥柜里亂七八糟，結(jié)婚之后有賢內(nèi)助幫你整理，是不是？所以太太的功勞很大，做先生的要記住太太的生日，要記得買 一朵花，那怕是喇叭花、圓仔花也好，記得買一朵好好慰勞她，再買一個(gè)蛋糕；媽媽的生日不可以忘記，太太的生日也不可以忘記。所以，夫妻本來是一體的，是最 親密的，如果你們之間有了代溝，那種種問題就出來了。 ◎模范家庭才是真有道 以修行來說，今天我們是不是也希望都有一個(gè)模范家庭、模范夫妻、模范子女給人家做模范？所謂模范夫妻就是和和氣氣的，對不對？如此一來，人家隨時(shí)到你家查訪的話，也看得出來。你平常雖然不常到佛堂，很 少渡人，很少辦道，可是你在家里樹立一個(gè)模范給人家看，也會知道這個(gè)家里有道，人家慢慢的會向你學(xué)習(xí)，而不是說家里像狗窩一樣，一到佛堂里面卻整整齊齊， 這只是虛偽而已，把你這假面具一拿下來，不能看啊！也不要因?yàn)橐粋€(gè)冠冕堂皇的理由就疏忽了你的家庭。你能夠?qū)勰?、護(hù)你、養(yǎng)你幾十年的父母丟在一邊，而去 成全外面的眾生，是不是本末倒置？當(dāng)然，有些父母不是很好溝通的，但你問問你自己，是不是下了苦心、下了功夫、用了耐心、用你的行動真正去表現(xiàn)出來，讓你 的家人、父母有所感動，有沒有??？ 所以有很多坤道結(jié)了婚之后，很少出來，那么你們所謂的誠心啦！辨道啦！都看不到她，都沒有她的一份；可是呢，幾年來她一直默默在做，一直以身代表道，到 最后家里的公公婆婆都站在她這邊，她的九玄七租也靠她走這段辛酸路而成全出來，這種地藏王菩薩大無畏的精神，你們有嗎？敢嗎？ 所以有很多事情要自己用智慧去分辨，而不是說我今天怎么辦，我年齡到了，道場里面點(diǎn)傳師又不能當(dāng)媒人，又不能明的去交個(gè)對象，那是不是走上不歸路？不 會，只要你們正正當(dāng)當(dāng)?shù)?，不要刻意把道場?dāng)做談戀愛的場所，不要說進(jìn)來道場是為了追求某個(gè)對象而來求道，這種觀念不可以。但是如果你在外面，自己覺得有那 個(gè)緣，你們自己去發(fā)展，除了擔(dān)任這些特別身份與職責(zé)，立了特殊愿立的以外，老師不會阻止你們，你們盡你們自己的自由去發(fā)揮，但是不要把道場搞的亂七八糟， 道場和佛堂是清高的，來這邊大家一律要守佛規(guī)，知追嗎？ 還有青年男女大家要自愛，雖然時(shí)代很開放，但是我們修行要潔身自愛，你們的婚姻絕對要得到父母的同意，父母都知道了，行過周公大禮之后，你們才能成為正式的夫妻，不要在外面隨便搞這些男女關(guān)系，這樣子一來你們會產(chǎn)生很多問題，二來不像個(gè)修道人，懂嗎?而且你們晚上不要太晚回去，雖然你們是在辦佛事，但是現(xiàn)在外面壞人太多，父母親都是會不放心的，你們最好有個(gè)伴，互相有伴回去。 辦佛事你不要讓家里的人起反感，因?yàn)槟闾焯焐嵩诜鹛美锩妫瑳]有半點(diǎn)時(shí)間放在家里陪爸爸媽媽，這樣子的拋家舍業(yè)，老師雖然會說你們很辛苦，但是也希望你們更圓融一點(diǎn)，這樣子你的修行路才會走得更長遠(yuǎn)。你不要一屁股栽進(jìn)去，到最后家庭也破壞了。 你在道場里面走久了，會不會懶懶的？會不會偶而跌倒？你在失意、跌倒的時(shí)候，你會想回哪兒？當(dāng)然是家里啦！但是你沒有把家圓融，你跟家里人的關(guān)系都惡化 了，有一天你在道場里待不下去了，那我請問你，你要回哪里去？回到家里也沒人會安慰你，也沒人去問你，也沒人關(guān)懷你，你又拉不下面子再回去，你要去哪里？ 是不是一個(gè)問題？所以，老師勸你，你要走修行路，家要先經(jīng)營好，你才有辦法去照顧外面的蕓蕓眾生。你們私底下有很多人在討論這個(gè)問題，是不是？有什么問題 要拿出來公開討論，你不要在這邊找不到答案，就到外面去亂找答案，甚至說你找不到答案，就索性不來了，道場也不走了，那就變成你自己埋沒你自己。 ◎道是根來家是本 所以修行跟婚姻要好好的運(yùn)用它，把道帶入家庭里面，道不是限于在道場里面才可以用到。你們實(shí)行儒家思想、三綱五常，不就是把道帶到家庭里嗎？三綱（君為 臣綱、父為子綱、夫?yàn)閶D綱）你有沒有做到？三綱五常缺一不可，你如果還不能圓滿家庭的時(shí)候，你就要反覆的想想，不要用冠冕堂皇的理由把你脫離人群的不圓滿 合理化。修行不是離群索居，而是要在人群中去圓融這些團(tuán)體，也不要太自私，自己上天堂去當(dāng)菩薩，把你的九玄七租、父母丟在凡間沒人照顧。你要去成全別人的牽纏之前，先成全自己的牽纏，先顧好自己的本，這樣子才不會有所動搖。 前面講的這些和今天講的這一條戒律有點(diǎn)關(guān)系，所以附帶來說，因?yàn)槎际菭可娴郊彝栴}。一個(gè)家庭是一個(gè)本嘛！家為國之本，你沒有了一個(gè)家，就像浮萍一樣??！是不是？ 這個(gè)家讓你體會很多，體會父母的恩，體會到人生奮斗的歷程，也讓 你體會到為人父母的辛酸，是不是？父母親辛辛苦苦的把你養(yǎng)育這么大，它們付出那么多，犧牲那么大，他們有勇氣去承擔(dān)這個(gè)家，我請問你，你為什么沒有勇氣去 為你的下一代來做承擔(dān)呢？你們所謂的逍遙、自在、清風(fēng)、明月，都是風(fēng)涼話，你自己的心沒有穩(wěn)固，家庭沒有經(jīng)營好，你要談這些抽象的東西，都是一些風(fēng)涼話。 ◎隨緣而行莫執(zhí)法門 當(dāng)然每一個(gè)人修行的志向不一樣，如果你不是那種大根器的人，就要找適合你的法門，最接近你的法門、途徑來走、來修，這樣子才會穩(wěn)、才恰當(dāng)。所以，圣賢菩 薩只是一個(gè)典范，是留一個(gè)典型在前面，但不是每一人都能夠像他們一樣。每個(gè)人的根基緣份不同，修行環(huán)境也不一樣，你就必須要隨你的因緣而走，定業(yè)難轉(zhuǎn)嘛！ 你在這個(gè)地方，你就跟這里的善業(yè)惡業(yè)走?；蛟S這個(gè)家有它的九玄七祖必須靠你去成全，必須要你短暫的下地獄，去走那一段辛酸路，去引導(dǎo)他們，以致于讓他們慢 慢的走上修行路。眾生在各種不同環(huán)境被渡上來，是怎么渡的？不是一種法門可以渡的，而是千百種法門去渡他的。你今天有耐心、愛心、慈悲心，就要走入這個(gè)家 庭去慢慢引導(dǎo)他們。你有更大的志向，你能夠斬?cái)嗨械臓坷p，父母親也支持你了，那你可以五湖四海去渡化眾生。那你要渡化眾生，也要先問你后面的這些眾生， 跟你最密切的這些眾生，你有沒有先去開導(dǎo)他們，去疏導(dǎo)他們？ 每個(gè)人都會當(dāng)輔導(dǎo)員去輔導(dǎo)別人，但是自己的家都沒有去輔導(dǎo)，自己的兒子、女兒都沒有真正去關(guān)心輔導(dǎo)，到了問題出來了，就會說:“耶！我修道怎么還會落到這樣一個(gè)不圓滿的下場？”請問你，你剛開始的那一步你踏得穩(wěn)嗎？剛開始用的模子用得對嗎？所以不要怪這個(gè)道會有很多障礙，而是你自己觀念不對，以致于導(dǎo)向后面這些千千萬萬人觀念跟著不一樣。 你說要救眾生出苦海，沒有錯(cuò)，你救他們明理了，知道要修道，但是沒有根本的去治他們的苦，你等于是把他們從這個(gè)苦海里面抓起來，又丟到另外一個(gè)苦海里面去，是不是這樣子？ 我們說淫是天地宇宙間最束縛的事，既然是如此，我們就要盡量去斬?cái)嗨?、去看透它。有時(shí)候不能斷，就要用佛的觀想力，觀人的身體是最不干凈的，雖說外表是 青春少女這么漂亮，可是你有沒有想一想，感冒、流鼻水、肚子痛就拉肚子，傷心就流眼淚，這些是不是很臟很污穢的東西？所以短暫的這些快樂不要太過執(zhí)著。當(dāng) 然是免不了，但是不要讓它破壞你的道業(yè)，永遠(yuǎn)拖著你們，甚至于有的人結(jié)一次婚不夠，還要結(jié)第二次婚，還什么第二春的。這些緣與緣之間，你不善于去圓融它、 把握它，只是逢場作戲而已呀！逢場作戲，將來生生世世都沒辦法了的。 ◎犯淫戒的惡果報(bào) 淫欲對你們戴發(fā)修行的人來說，是沒有那么多約束的，但對出家的僧眾是有比較多、比較嚴(yán)格的約束。你們在家是行倫常道、人情道、人倫的道理，所以只要把人 倫道德、在家的人道行好，行得恰當(dāng)就好，不要太過重。對修行來說，家庭是給你一個(gè)很安全的避風(fēng)港。人情的冷暖有時(shí)候你也會看到，會覺得外面很現(xiàn)實(shí)，道場也 很現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不是道場現(xiàn)實(shí)，是“人心”現(xiàn)實(shí)，不是道不好，是“人心”不好！真正的金窩、銀窩，不如自己的狗窩。真正的窩是你們家里的那個(gè)狗窩，才能讓你永遠(yuǎn)得到一個(gè)避風(fēng)港，所以你不能把你現(xiàn)有的良好關(guān)系破壞掉，等到有一天你跌倒了，你累了，想要回去休息幾天，你連個(gè)休息的旅館都沒有，連個(gè)休息的地方都沒有，這很重要。 那么犯淫戒的果報(bào)有哪些？ 一、墮三惡道。會墮三惡道的這些行為都是禽獸行為，不是人的行為，是違背倫常的。前面殺盜淫妄四條都會墮三惡道。 二、若生人中，妻不貞良?，F(xiàn)在杜會很開放，有時(shí)候你看到朋友的太太、先生很漂亮，想要戲弄一番，要知道朋友妻不可戲呀！你戲弄人家的夫妻，將來不曉得哪一世，你的妻女也要被人戲弄回來，會一報(bào)還一 報(bào)的。你們到郊外去玩的時(shí)候，碰到小烏剛作巢臼，還有螞蟻的窩，千萬不要去破壞，這也是它們的家，也是一個(gè)倫理呀！你去破壞它，有一世你的家也會被破壞。 現(xiàn)在為什么離婚的人這么多？一報(bào)還一報(bào)嘛！總有一世會報(bào)到你。所以動物也有它的倫常，你看到有鳥在你家屋檐下筑巢，你不要去破壞它，你一個(gè)小地方讓它作 巢，也不會干擾到你的居住空間嘛！外面的螞蟻、蜜蜂，更不要去破壞，不要因?yàn)橛X得好玩，就弄得人家家破人亡。 三、得不隨意眷屬。要家庭美滿、眷屬和睦，就不要去挑撥離間，妯娌、小姑之間不要去挑撥，不要像麻雀一樣，把人家好好的家庭關(guān)系破壞掉，這樣你將來會得到不隨意眷屬，你也會得到那種兇巴巴的太太。有的人會娶到賢妻良母，有的人娶到虎姑婆，這是因果報(bào)呀！不會現(xiàn)世報(bào)，也會隔世報(bào)啊!有 的兒子很孝順，有的兒子來跟你討債，所以你希望眷屬都好，希望將來嫁的先生是那種乖乖牌的，你就要好好的做，千萬不要紅杏出墻、外遇?，F(xiàn)在時(shí)代開放，夫妻 都是雙管齊下在上班的，所以這種事情很多，在公司行號里你要是多看人家一眼，多聊幾句話，就對上啦！是不是？接踵而來的問題就出來了，那就一發(fā)不可收拾 了。你說：“啊，我不曉得呀，我只想跟他做做朋友嘛！”做做朋友之后就……就這樣去了，對不對？你將心比心，你同樣是女人，你破壞人家家庭，你也希望將來 有一個(gè)有安全感的家庭，一個(gè)好先生來照顧你，那你先破壞人家，將來的果報(bào)一樣逃不掉?。?/font> ◎不是只有佛堂才有道 所以你們要選對象，第一個(gè)要看對方結(jié)婚了沒有？有結(jié)婚你就死心，管他是潘安也好、西施也罷，跟你都無緣，懂嗎？最好是挑個(gè)志同道合的，你去辦道，另一半 可以幫你照顧家庭，改天換你來照顧家，照顧小孩、洗衣服、整理家里，不要在佛堂行王道，回家行霸道。有??！有人這樣子??！這些是假面具，一天到晚泡在佛堂 里面，沒有一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)愛撥給家里，任何人都會埋怨，到最后埋怨什么？“是觀世音菩薩拐走我先生，老師騙了我太太”，是不是？拜托??！你們要好好做，不要把這責(zé)任、罪過推到仙佛身上來，我可沒叫你們天天泡在佛堂??！所以，到最后佛也不讓你拜了，菜也不讓你吃了，什么都不管了，最后離婚協(xié)議書寫一寫，所有的問題都是這樣出來的。 原本修道是要開創(chuàng)一個(gè)幸福美滿的家庭，可是到最后變成家庭破裂，老師有沒有要你們這么做？沒有嘛！是你們自己處理不當(dāng)，對不對？回去飯要煮好，衣服要洗 好，小孩便當(dāng)要淮備好，你有剩余的時(shí)間才來佛堂辦事情嘛！你不要星期一插花、星期二電腦、星期三講課、星期四育樂營、星期五又什么，星期六又是什么，沒有 一點(diǎn)時(shí)間留在家里，這像家嗎？你太太會說：“我干脆到尼姑庵里去好了?！?/font> 老師這樣講是要給你們一個(gè)概念，以往這種觀念不正確，會導(dǎo)引出很多問題。現(xiàn)在你們懂啦，不是說一個(gè)禮拜八天泡在佛堂就叫做誠心，沒有這樣子的事情。即使 你很少來，但是隨時(shí)察訪你的家里，都是一團(tuán)和氣，干干凈凈的，笑臉迎人，這個(gè)你已經(jīng)把道帶回家里去了，你就已經(jīng)在實(shí)行道了，你不要在意人家說你有沒有道， 辦道有沒有你一份，人家要提拔你也好，不提拔你也好，你就是行你的道，盡你的本份就對啦！懂嗎？本份要先做好，不要說：“唉喲！兩三個(gè)月沒看到那個(gè)人， 耶，那個(gè)人退道了?！蹦阍趺粗廊思彝说懒耍窟@個(gè)人天天來佛堂行王道，回家里行霸道，亂七八糟，可是你卻說：“哇!他進(jìn)步了，他要當(dāng)講師了，他很精進(jìn)喔！”你不能用這樣子來評斷一個(gè)人誠不誠心，功德也不是用這樣來稱斤論兩的，最主要的是要斟酌自己的環(huán)境！ 但也不要故意偷懶??！躲在家里面看電視連續(xù)劇，你故意不來佛堂，藉口說今天要陪小孩。你要盡本份哪！生死也要緊呀，小孩可以把他帶來這邊，是不是？就是在不能讓你的家庭產(chǎn)生革命的前提下，你們來行道才有意義，才有意思；你如果太放縱自己，懶散，到最后還是過著和平常人沒兩樣的生活就不對了！ 修行就是要在這種平凡當(dāng)中去超越它、去安排你的步驟、安排自己的生活。怎樣充實(shí)才不會浪費(fèi)時(shí)間，才能跟道親結(jié)善緣、行功了愿，又不影響到你的家庭？所以講師回去要好好切磋琢磨一番，為師今天講的又是矛又是盾，你們回去矛跟盾切磋一番，這一定有其道理存在，也有他的問題存在，不然老師不會講這個(gè)問題。 為師大江南北走遍了，就這個(gè)問題最嚴(yán)重。尤其是還沒有結(jié)婚的這些年輕人，很想問，也很想講，可是又不知道去哪里問，問了又答非所問，會認(rèn)為點(diǎn)傳師是八股 思想；你也不問講師，因?yàn)樗粫卮?，只會回去翻書，要不然就以自己的立場來回答，請問他的立場跟你們有沒有一樣？點(diǎn)傳師是清凈的，他當(dāng)然要你清凈，問題 是點(diǎn)傳師有沒有辦法幫人家解決后面家庭那一堆爛攤子？你要他清凈，你有沒有辦法讓他的心先突破??？所以不要鼓勵(lì)人家跟你一樣，一切都隨因緣而行，人家要結(jié) 婚，不要去贊嘆，也不要去反對，一切都讓他順其自然就好。 ◎不斷淫欲生死輪回不停 四、淫欲為因，生死為果。淫 是一切生死的根本。修大菩薩行的人為什么要斷這一根、斷這一關(guān)呢？這一關(guān)沒有斷的話，通常只是修個(gè)人道而已，你要真正超脫三界，說實(shí)在的，這一關(guān)必須要 斷，但不是每個(gè)人根器都這樣利。但是老師要告訴你們，你們要脫離生死關(guān)，淫欲絕對要斷，因?yàn)槟氵@一關(guān)沒有斷，你生生世世都在這個(gè)生死中輪回，因你這個(gè)因緣 不斷在結(jié)！但你可以持個(gè)基本的戒，你至少不會墮三惡道，你生生世世或許都有得意的眷屬跟你一起修行，跟你一起同步，家庭美滿，可以讓你在這人道中行得很圓 滿。 要超出三界，你這一關(guān)沒有斬?cái)?，就好像斬草不除根一樣，那根還在，雜草還會再長出來。但你要斬這一關(guān)絕對不容易，累世修了幾劫，你這關(guān)都是斬不掉的，因 為這在人體當(dāng)中是自然的現(xiàn)象，那么你既離不開它，但又要去斬?cái)嗨共蝗缬檬鑼?dǎo)的。與其掛一個(gè)清修的名，但你心里不清，到外面亂七八糟的地方發(fā)泄，你不發(fā) 泄也會心理變態(tài)呀！告訴你們，這種事情你沒去適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，就會導(dǎo)致很多心里變態(tài)的，這不是罪過，不是罪惡，淫不是罪惡，只有當(dāng)你超出它根本的范圍時(shí)，那才是罪惡，懂嗎？ 反過來說守淫戒的果報(bào)有哪些？ 一、諸身調(diào)順永離喧囂。 二、戒邪淫者，增禪定增實(shí)慧。若生人中，父母宗親、妻子、眷屬、純潔無雜，孝友增順，又離于女人所有過失，令諸眾生，無復(fù)染愛。 三、人天尊敬，諸方贊嘆。 四、戒正淫者，當(dāng)來成佛，相貌端莊。 五、解脫生死，早證菩提。 古代的人修行為什么要坐禪？坐禪就是要收攝他的妄念心，能夠禪定，那你這個(gè)心就可以斷了；相同的，你沒有這一關(guān)，沒有妄念，坐著就可以禪定了。所以從前 的修行人，視色如視惡一樣，看到色避而遠(yuǎn)之，怕去沾染它，好像刀子會割傷他一樣，所以盡量遠(yuǎn)離。因?yàn)槿绻@個(gè)妄念不息的話，那一切的功夫就會破功了。所以 有句話說:英雄難過美人關(guān)。是??！可是有的人說，牡丹花下死，作鬼也風(fēng)流！哈!真的是風(fēng)流到那種程度。要知道父母生你不容易，得個(gè)人身不容易，你不要為了短暫的快樂，一下子將六十年的壽命三十年就把它耗盡了。男人??！就是離不開色，色字頭上一把刀，所以希望在座的干道、男眾，這一條千萬要多修、要多戒，這樣你才能保持那清凈之心。 你結(jié)了婚會尊重你的太太，會覺得她是很了不起的女人，她替你持家生子，教育子女，是很了不起。你不要認(rèn)為太太黃臉婆，你沒有先照鏡子，你今年也六十了 耶！你六十歲，說太太五十九歲是黃臉婆，那你也差不多?。∷酝饷嬗泻芏嗬喜恍蕖隙恍蘧妥兂衫喜恍蕖瓫]有羞恥心??！家里面的賢妻你放著不要，你到 外面去帶那種，這說得過去嗎？所以希望你們有家庭的，要好好經(jīng)營家庭，太太要以先生為榮，在外面那么辛苦，建立一個(gè)家庭，千萬不要無理取鬧，能夠在后面幫 他持這個(gè)家；也不要說趁著年輕漂亮，就想多交幾個(gè)，到時(shí)候請神容易，送神難啊!惹了一身麻煩，一個(gè)幸福美滿的家庭好不容易建立起來，為了你喜歡貪玩，弄到不可收拾，鬧離婚，你說好笑不好笑？吃虧的是誰?是小孩，不是嗎？ 老師是個(gè)修行者，所以老師也斷這關(guān)。但是老師做過人，也知道，人都是有情的，也不能叫你完全斷，既然是感情的動物，我們就要發(fā)乎情，止于禮，一定要合情 合理的，不要逾矩。這個(gè)禮是人的一個(gè)規(guī)范，夫妻彼此之間要守著一個(gè)禮，不要說你今天是我老公，你是我老婆，大家互不相讓，要相敬如賓，保持距離就可以以策 安全，太親蜜了很容易產(chǎn)生磨擦，就像火柴和火柴盒要磨擦才會生火，你要保持距離就不會了。 當(dāng)然你們犧牲奉獻(xiàn)是有你們的苦心，但是我們今生今世要怎樣來圓這個(gè)緣才是最重要的。要圓這段緣，你要有勇氣，不要逃避，即使男孩子娶太太，對方不是道親，也沒吃素，你也可以慢慢的去引導(dǎo)她進(jìn)來，跟你同步，你要渡她，進(jìn)一步渡她的九玄七租，好像地藏古佛的精神:“我不入地獄，誰入地獄”的精神，學(xué)起來，那你們才了不起。 ◎量力而為穩(wěn)固根本 你們?nèi)绻k不到的，也不要輕易去嘗試，有人成功，也有人失敗，并不是每一個(gè)人都能成功;常常是修行功夫修到一個(gè)程度，也修了一段時(shí)間，但內(nèi)心卻產(chǎn)生了矛盾。因?yàn)槟阋贿M(jìn)來道場就清口、清修、舍身辦道、開荒下種、開荒辦道統(tǒng)統(tǒng)立下去，沒有一個(gè)后路，到最后跌倒了，也抽不出身。 所以你們干道修道要量力而為，不量力而為就違背道了，變成你逞強(qiáng)，本身的事情都處理不好，還想去幫助別人處理，自己的感冒都還治不好，還要去幫忙別人治 療癌癥，可能嗎？是不可能的事情。所以自己的根本要先穩(wěn)固，修行之后有個(gè)修行的家庭，慢慢的全家可以吃素，全家都持五戒，因?yàn)橐庖姸家粯永?，腳步一致了， 可以彼此溝通了，那不是很好嗎？若是家里一個(gè)阿彌陀佛，一個(gè)阿門，還有一個(gè)阿拉，就很麻煩了！ 一切婚姻隨你的因緣，老師不會給你祝福，也不會去反對，懂嗎？不要永遠(yuǎn)都改不掉，鏡子拿來先照照自己，不要先照別人，別人的缺點(diǎn)不要抬到桌面上來講。老師剛講過了，揭發(fā)別人的缺點(diǎn)是最沒道德的事，自己的缺點(diǎn)放在桌面下，把別人的缺點(diǎn)都擺在桌上。希望你想一想，年紀(jì)越大，更要德高望重。 所以，夫妻之間正常的，是沒有關(guān)系。與其你心里不凈，心里起了這個(gè)動念，那你就好好的去行你的人道，去找個(gè)對象來結(jié)婚，兩個(gè)人一起大菩薩生小菩薩，小菩 薩來做講師，還是可以成全人??！是不是？釋迦牟尼佛還不是生了十大弟子中的羅侯羅，也是證了個(gè)羅漢果位呀！因緣當(dāng)中你必須要去走這一段，你還沒了就把它放 在那邊不管，將來來世還是會被你碰上的。 所以，點(diǎn)傳師看人家去結(jié)婚，也不要說人家冤孽深重，千萬不要給人家有心理壓力，這是人家的因緣，你不要用不正常的眼光去看結(jié)婚的人。你們在座沒有清修 的，將來都要結(jié)婚，難道他嘴巴講的那一句話就是菩薩了嗎？就是佛了嗎？就能夠完全斷掉嗎？不可能的，所以他還是要經(jīng)過一番苦功，累劫累世慢慢來斷、來克 服。你們都有家庭，都要子女，也要一個(gè)倫理，那別人就不需要了嗎？別人也需要，所以將心比心，用一種平常心去看待這種事情的發(fā)生。
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