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[前言]: 第十課筆記4，講師著重指出“《高峰體驗(yàn)理論》定義是——人類生命中最精彩、最幸福的時(shí)刻、最令人心醉人迷，欣喜若狂、極樂體驗(yàn)的高度濃縮。勤問必有所得，求索始于追問！讓我們共同學(xué)習(xí)這三小節(jié)，想信會有很大收獲。。。
J.F.梁溪小舍 李歆 2012.3.21 幸福第十課 如何去改變?(筆記4)
（請注意，下面是本博自編小標(biāo)題，供參考） （九）《高峰體驗(yàn)理論》：勤問必有所得，求索始于追問！ （十）高峰體驗(yàn)效果，等同于心理療法！ （十一）花時(shí)間重播高峰體驗(yàn)和鞏固神經(jīng)通路！
（九）《高峰體驗(yàn)理論》：勤問必有所得，求索始于追問！
那么現(xiàn)在我向大家提一個(gè)問題，既然這里講幸福心理學(xué)的課程，大家應(yīng)該還記得幸福心理學(xué)，關(guān)注的是有用的有效的事物。 因此在備課的時(shí)候，我問了自己一個(gè)問題：有沒有一個(gè)正面的和創(chuàng)傷相對應(yīng)的元素？ 它的效果強(qiáng)大，又同時(shí)是正面積極的，并最終像猛擊大錘一樣，瞬間改變我們大腦的動作模式？
有這樣的模式嗎？換句話說，我想問，會不會有一種正面的經(jīng)歷可以創(chuàng)造？一條正向的通道，引領(lǐng)我們得到更多健康、寧靜和積極的回憶，也就是說，和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙正相反的反應(yīng)。
再重復(fù)一次，勤問必有所得，求索始于追問！當(dāng)我問出這個(gè)問題時(shí)，在我眼前立馬開啟了一條我前所未見的通道。這就是我多年來一直鉆研其中的，我心目中最偉大的知識分子，馬斯洛提出的《高峰體驗(yàn)理論》。
我現(xiàn)在要說的這個(gè)理論，更多的是一種假設(shè)性理論，從未經(jīng)過實(shí)證的。我希望你們當(dāng)中有人，能將這個(gè)假設(shè)性理論當(dāng)成論文課題研究，或者以后，能鼓勵(lì)別人研究這個(gè)理論。
我在這個(gè)課上講的理論，都是經(jīng)過大量研究證實(shí)的，只有這個(gè)理論是假設(shè)性的。但還是請大家聽一下，我講完后，請好好想想這個(gè)假設(shè)性理論。因?yàn)殡m然是有一些相關(guān)研究，但是不多，不足以證實(shí)其真實(shí)性。但還是請大家想想看它有沒有道理？
那么，讓我們先了解一下什么是《高峰體驗(yàn)理論》，馬斯洛的定義是“高峰體驗(yàn)是人類生命中最精彩、最幸福的時(shí)刻、最令人心醉人迷，欣喜若狂、極樂體驗(yàn)的高度濃縮。我發(fā)現(xiàn)，這種體驗(yàn)一般來是于深度美學(xué)體驗(yàn)，包括創(chuàng)作時(shí)的喜悅、愛情-完美的性體驗(yàn)，為人父母，自然分娩，以及其它的人生體驗(yàn)。每個(gè)人，或是絕大多數(shù)人都有這種體驗(yàn)。
這種高峰體驗(yàn)，不管是你的男女朋友在一起的時(shí)候還是在讀一本好書的時(shí)候，還是在聽你最愛的音樂時(shí)候，這種體驗(yàn)就好象，嗯，許多神學(xué)家會說宗教體驗(yàn)，信仰體驗(yàn)。。。
比如尖你走在花園里，突然你看到了約翰哈佛（銅像），也許不是他，總之是一種集之大成的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)就是人們所說的禪與現(xiàn)在連接起來，感覺是如此美好，如此完整，好象你已經(jīng)完滿了，擁有了一切！我和家人在一起的時(shí)候就有這樣的體驗(yàn)。昨天晚上我和親朋好友在一起吃晚餐，你們知道嗎？當(dāng)我們圍坐在一起，我感覺，這就是了，夫復(fù)何求？感覺完整，享受當(dāng)下，這就是高峰體驗(yàn)。
但是這種體驗(yàn)一般不會長久。是會消逝的，它只存在于高峰一刻。可是它有震蕩效應(yīng)的。
現(xiàn)在你們也許知道我接焉要說什么了，當(dāng)我想到高峰體驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它也許和創(chuàng)傷帶來的影響是同等的，也許它是一種喜悅式的的休克療法，能夠帶來超越體驗(yàn)本身的效果。就好像創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙一樣，時(shí)至今日，還有人生活在911的回憶中。
這些回憶仍然影響著他們的大腦，創(chuàng)造著新的通道，新的神經(jīng)通路——2001年9月11日之前并不存在的通路。所以說高峰體驗(yàn)是一種喜悅式的休克療法嘛！如果它反面反映的是創(chuàng)傷，那么和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙對應(yīng)的就是：我管它叫高峰體驗(yàn)后通道。我知道，是土了一點(diǎn)，但是我覺得是有道理的。
相關(guān)的研究其實(shí)很少，其中一個(gè)研究，是由馬斯洛的一個(gè)學(xué)生做的。她研究是生過小孩的婦女，她發(fā)現(xiàn)在一些時(shí)候這種情況并不是大多數(shù)，婦女有時(shí)候在生小孩的時(shí)候會有高峰體驗(yàn)。這種體驗(yàn)改變了她們的人生。體驗(yàn)帶來的后果是，她們變得更自信、更寬容、更友善、更快樂，一切都由于一個(gè)單獨(dú)的人生體驗(yàn)，一種喜悅式的休克療法。這種體驗(yàn)發(fā)生在她們身上，對她們意義非凡。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在50年代初期做的?，F(xiàn)在，這種情況對于男士也更常見了。因?yàn)楝F(xiàn)在男士比起以前，更可能出現(xiàn)在孩子出生現(xiàn)場。當(dāng)我兒子DAVID出生的時(shí)候，我當(dāng)場喜極而泣。對于我來說，是一種非常強(qiáng)烈的體驗(yàn)，絕對是一種高峰體驗(yàn)。
（十）高峰體驗(yàn)效果，等同于心理療法！
下面是馬斯洛對于高峰體驗(yàn)的闡釋，傖他沒明白說是高峰體驗(yàn)后通路，但是也算是一種暗示。
高峰體驗(yàn)通常會帶來一些后果，效果等同于心理療法，前提是體驗(yàn)者有目標(biāo)明確，有自知之明，并且清楚自己方向。
一方面我們當(dāng)然可以討論，怎么分解癥狀？怎么老調(diào)重彈？分解焦慮或其它問題。 另一方面，還可以去探討，怎么培養(yǎng)自主性和勇氣？怎么培養(yǎng)奧運(yùn)選手？諸如此類，感知認(rèn)識，身體感知和其它。
所以他的意思是說，如果人們?nèi)匀蛔鲆恍┦潞蟾M(jìn)的工作，那么會產(chǎn)生一些具有影響力的效果，而不僅僅是高峰體驗(yàn)。
W。JAMES在《宗教經(jīng)驗(yàn)多樣化》一書中，談到改變?nèi)松臅r(shí)刻，以及它們改變?nèi)松?u>高峰體驗(yàn)可以創(chuàng)造新的大腦結(jié)構(gòu)。雖然相關(guān)問題仍待研究，但越來越多的跡象，顯示這是有跡可尋的，如果我們知道該怎么做。高峰體驗(yàn)可以產(chǎn)生和創(chuàng)傷相對應(yīng)的正面效應(yīng)。下次我們會詳細(xì)講這部份的內(nèi)容。
現(xiàn)在我們要說一個(gè)很關(guān)鍵的總問題： 首先我們會有高峰體驗(yàn)嗎？我們能有更多的高峰體驗(yàn)嗎？ 在我們經(jīng)歷了高峰體驗(yàn)之后，我們怎樣做才能獲得高峰體驗(yàn)后通路？ 因?yàn)檎缤?，不會所有人都會?chuàng)傷后應(yīng)激障礙，事實(shí)上大部分人沒有。 同樣大部分人在高峰體驗(yàn)過后，并未獲得高峰體驗(yàn)后通路。 怎樣增加首先是高峰體驗(yàn)發(fā)生的概率？ 其次是高峰體驗(yàn)后通路的概率。 因此增強(qiáng)高峰體驗(yàn)，這堂課基本上講的就是關(guān)于這個(gè)內(nèi)容。
現(xiàn)在我要講幾個(gè)概念，當(dāng)中有我們以前講過的，也有以后要講的。
首先，全然為人，接納，接納你的情緒。 為什么呢？因?yàn)槿绻覀儾荒芙邮芡纯嗟那榫w，如果我們不能讓自己全然為人的，我們就阻斷了自己的情緒通路。 而所有積極和痛苦的情緒，都流動于同一條情緒通路。當(dāng)我們限制其一的時(shí)候，我們也限制了另一方面。 因此如果我們開啟通路，接受自己全然為人，無論是出于悲傷或極度的喜悅，允許自己哭泣，我們就能開啟通路，讓自己更容易感受到積極的情緒。 看是矛盾，但這就是全然為人的雋語。當(dāng)我們允許自己感受痛苦的情緒，我們就會感受到積極的情緒。
還有就是專注力，感受當(dāng)下。 舉個(gè)例子，很多時(shí)候，當(dāng)我們聽音樂，全神貫注地聽音樂的時(shí)候。不是放著背景音樂，在一邊發(fā)短信，做功課，和朋友聊天，而是全神貫注地聽我們喜歡的音樂。很多時(shí)候我們會有臨場的高峰體驗(yàn)。
根據(jù)馬斯洛的理論，這兩個(gè)條件，能令我們再可能獲得高峰體驗(yàn)。
順便說一下，我相信這也是一種天賦。我從我一歲的女兒SHERIO身上看到了這種天賦。每當(dāng)音樂響起，我們隨之起舞，她就會開心的笑，這不是我們教她的。人對音樂和舞蹈的愛好是天生的，我們需要化時(shí)間去發(fā)掘這種天賦。制定一個(gè)有意義的目標(biāo)，當(dāng)我們有所追求，做自己愛做的事情，做自己覺得有意義、重要的事情，我們更容易獲得高峰體驗(yàn)。
最后，我們當(dāng)今文化中最嚴(yán)重的問題——時(shí)間。 當(dāng)我們匆匆忙忙趕時(shí)間，倍感壓力和焦慮的時(shí)候，人們很難獲得高峰體驗(yàn)，這些都是高峰體驗(yàn)殺手。無論是在做愛的時(shí)候，還是聽音樂的時(shí)候，或者和朋友在一起的時(shí)候，當(dāng)所有發(fā)生這些情況的時(shí)候，都一樣。
那么，一旦有了高峰體驗(yàn)之后，我們應(yīng)該如何？增加獲得高峰體驗(yàn)后通路的可能性呢？ 首先，我們可以重演畫面，并不能分別真實(shí)和想象，它可以將發(fā)生過的畫面多次重播，當(dāng)我們多次重播畫面的時(shí)候，神經(jīng)通路得到了鞏固。這條通路由大錘鑿開之后，我們通過畫面重演來鞏固它。我們還可以把經(jīng)歷寫出來。
（十一）花時(shí)間重播高峰體驗(yàn)和鞏固神經(jīng)通路！
下周我們的心得報(bào)告作業(yè)，就是要大家寫自己的高峰體驗(yàn)。當(dāng)我們記錄這種高峰體驗(yàn)的時(shí)候，只是描寫而不是分析。記住LYUBOMIRSKY說的兩者差別，正面的情緒和經(jīng)歷不適合于被分析。所以只要去描述這種經(jīng)歷，再次鞏固神經(jīng)通路。
花時(shí)間去重演，花時(shí)間去重播它。最后就是要采取行動，通過采取行動，我們能鞏固最初的體驗(yàn)，即高峰體驗(yàn)和鞏固神經(jīng)通路。
所以說我們有了高峰體驗(yàn)之后，在心里會感到柳暗花明和豁然開朗?，F(xiàn)在我們得付之行動，這也是我今天要講的第二部分——行為。
20年來，自從我還未滿20歲的時(shí)候開始，我就一直在教和參與各類關(guān)于，自我提升心理學(xué)和幸福心理學(xué)、臨床心理學(xué)的課程，講習(xí)班和研討會。
我發(fā)現(xiàn)，不管是在別人的講習(xí)班上，還是自己的講習(xí)班上，如果課程效果好的話，大部分人在周末或期限末在離開的時(shí)候，如果他們在這里（在黑板上畫圖象。。。），之后他們都會經(jīng)歷一個(gè)高峰。
但是一般人會分為兩組，兩組人都會經(jīng)歷高峰。 第一組人，很不幸這組人占大多數(shù)，在經(jīng)歷了高峰之后，然后又回到了原來的幸?；c(diǎn)，我們對此并不陌生。 第二組人，不是多數(shù)，是一小部份人，在經(jīng)歷了高峰之后，但是當(dāng)他們落下來的時(shí)候，他們的幸?；c(diǎn)比之前高出來，之后盡管也有起起伏伏，但都在之個(gè)新基點(diǎn)上下起伏。
不用說，我當(dāng)然很想知道，為什么有些人是這樣，另一些人是那樣？因?yàn)槲蚁胱寘⒓游艺n程的人能擁有持久性的變化，而不是曇花一現(xiàn)的改變。只是短暫時(shí)的感覺良好是不夠的，這既對不住大家為課程付出的努力，也對不住我為課程付出的努力。
所以我想弄明白兩者之間的差異，下面就是我發(fā)現(xiàn)的這兩組人之間存在的最重要的差異。
第二組人所具備的顯著特點(diǎn)，就是在講習(xí)班或課程或研討會結(jié)束之后，會立即做出行為上的改變，如果是一個(gè)學(xué)期的課程，他們不是在學(xué)期結(jié)束后才做，而是每節(jié)課可幾節(jié)課之后就做。他們不會邊等邊說，好吧，等課程全結(jié)束了，我到時(shí)再重新評估人生，看自己能做什么？而是采取實(shí)質(zhì)上的行為改變，比如做一些上課講過的練習(xí)，學(xué)著承擔(dān)以前不敢承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。
總之立刻改變，而不是等著，而這些立刻改變的人，并不會因此面擁有永久的高峰體驗(yàn)，但是他們的幸福基點(diǎn)會提高。而不像其它人，因?yàn)闆]有改變，而回落到和以前一樣的水平。所以，現(xiàn)在每當(dāng)我有長達(dá)數(shù)天的講習(xí)班和研討會，我都會在一開始，就給大家介紹這種變化的模式。 |
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