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氣功所煉的周天是氣功周天，也叫經(jīng)脈周天。經(jīng)脈周天和丹道周天是截然不同的兩回事。 之所以有氣功周天和丹道周天之稱，就說(shuō)明它們之間是有區(qū)別的。這兩種周天都可以用中醫(yī)理論給出解釋。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體之精有現(xiàn)后天之分，先天之精稟承父母，源于自然，是一種最基本的生命力。先天之精的發(fā)展規(guī)律是先增長(zhǎng)，當(dāng)增長(zhǎng)到頂點(diǎn)后就開(kāi)始作有規(guī)律的遞減，當(dāng)遞減完后，人體的生命過(guò)程就結(jié)束了。所謂后天之精是指人體在空氣、食物中所提取的最精微的營(yíng)養(yǎng)物，它所具有的作用是對(duì)先天之精進(jìn)行補(bǔ)充和濡養(yǎng)全身各部。先后天之精之間的關(guān)系是先天帶動(dòng)后天產(chǎn)生，沒(méi)有先天之精也就沒(méi)有后天之精；而后天對(duì)先天進(jìn)行補(bǔ)充；沒(méi)有后天則先天消失更快，生命結(jié)束更早。 中醫(yī)學(xué)所描述的真氣是由一部分先天之精和一部分后天之精相合后所轉(zhuǎn)化的（個(gè)人認(rèn)為在這種真氣的組成中，先天之精只占微量，絕大部分由后天之精構(gòu)成），而先天之精的活力遠(yuǎn)大于后天之精。因?yàn)槿梭w的精氣神本來(lái)就可以相互轉(zhuǎn)化。練功人是通過(guò)一定的方法來(lái)幫助真氣快速生成和增強(qiáng)來(lái)打通經(jīng)脈，即大小周天。因真氣的活力強(qiáng)，又能濡養(yǎng)身體各部，它在不斷的運(yùn)行中也不斷的增強(qiáng)身體各部的功能，這就達(dá)到了練氣功有病治病無(wú)病健身的目的。這種氣功所通的周天就是我們所說(shuō)的氣功周天，也叫經(jīng)脈周天。 但有一點(diǎn)，一般認(rèn)為小周天通了后大周天自通，話是這么說(shuō)，但這個(gè)練功過(guò)程可能誰(shuí)也說(shuō)不清楚，有的可能很易；有的卻是很堅(jiān)澀的。 氣功周天練成后確實(shí)有防病治病和健身的功能，但功能上并沒(méi)有像有些人所說(shuō)的或有些書上所講的那么強(qiáng)大。很多疾病能去除，但有些深層次的病患可能還要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的練功過(guò)程才能治愈。并且，通了氣功周天的人在外表上是看不出來(lái)的，我自己就有很深刻的感受，所以，在論壇上總是鼓勵(lì)功友們動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外兼修。 丹道周天和氣功周天有本質(zhì)性的不同，它是用一定的練功方法來(lái)增強(qiáng)人體的先天之精，從一入手起就以無(wú)為的方式來(lái)提高人體本身的生命力，它所形成的通經(jīng)脈的真氣全稱為先天真氣（道家稱炁），它是以提高人體的生命力來(lái)達(dá)到健身目的的。一般認(rèn)為氣功周天只能與丹道周天最初步的筑基煉己部分相比肩。要詳細(xì)了解丹道周天，可參看相關(guān)資料或到相應(yīng)的版塊，這里就不再多述了。 |
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來(lái)自： 潛學(xué)無(wú)涯 > 《丹道周天》
