借助電腦動畫提供的分層技術，我們可以把認識過程——思維運動在不同環(huán)節(jié)具有的形態(tài)一一展示出來。從而為普及思維規(guī)則即真理的格式提供了一個直觀看得見的影像。這樣一來，老子強調(diào)的“不言之教”“無為之益”就能夠以清晰可見的動畫影像形式展現(xiàn)出來。這就是我的學生蔣忠明率先發(fā)明的表述動態(tài)認識形式的科學方法——幻燈片、動畫片兩種形式的有機結(jié)合。

下面，我們將利用“蔣忠明動畫法”解說“一分為二”的內(nèi)涵。

1、開端起點環(huán)節(jié)是對大門緊閉的直觀反映——唯物論：存在模式是一 

開門關門就屬于外力推動作用下的動態(tài)過程，細胞的分裂、生命的運動則是自我否定、生長發(fā)育的真實過程。兩面一體的觀點就局限在對開門、關門現(xiàn)象進行直觀的描述上，它沒有深入到細胞的生命運動：分裂演變的過程環(huán)節(jié)。

2、中介過程分為兩種形態(tài)

一是對過程的反映——唯物論，二是存在形態(tài)發(fā)生了變化，從關閉狀態(tài)變?yōu)榇蜷_狀態(tài)。由此構成“存在（本質(zhì)環(huán)節(jié)）是一，形式是二”的思維口訣。

 

  

理性環(huán)節(jié)：“二”是用反映認識形態(tài)的概念——直接抽象的結(jié)果表述它：辯證論，于是，人們得到了抽象的“二”這個概念。它的具體內(nèi)涵是：“同一扇門自身具有開和關兩種狀態(tài)”。 

理性認識的特點是：揚棄具體的存在形式，用直觀概念表述看到的現(xiàn)象。在這里，直觀概念就是“二”，它將概念的載體——兩扇門揚棄了。這就是從經(jīng)驗性進到先驗性的途徑。

3.終端終點是直接抽象和系統(tǒng)綜合兩種形式的有機結(jié)合：康德先驗邏輯給出的方法

 

 

開端是“一”，變化形式是“分為”“轉(zhuǎn)化為”，變化結(jié)果是“二”，由此構成開門過程的形態(tài)特點：一分為二。這一描述與細胞的分裂運動形式完全一致。

4、將完整的過程以玄覽和抱一的方式全面把握住：老子大道邏輯給出的方法

動畫演示完整的過程形態(tài)

 

 

5、將變化規(guī)律提升到思維規(guī)則高度——真理的格式：河圖中心5的虛極形態(tài)

這個環(huán)節(jié)沒有了動畫圖像的演示，只有抽象的文字解說與河圖模型的對位，即用思維口訣展示一分為二的邏輯結(jié)構，與河圖中心5的真理格式吻合。

極限環(huán)節(jié)的思維規(guī)則：兩個層次兩種形式三個環(huán)節(jié)對立統(tǒng)一。

注釋：《古代河圖產(chǎn)生的機理和方法》全文已經(jīng)上傳到思東書屋網(wǎng)站，這里就不再刊登了。對此感興趣的網(wǎng)友可以到那里去閱讀?！独献有戮帯罚h英對照本）和“評沈善增著《還吾老子》”也同時展示出來，還有更多精彩的內(nèi)容，歡迎您到我的網(wǎng)站那里去觀賞。