中國古代對于有關數(shù)字是非常敏感也是非常重視的，譬如說《易經(jīng)》中的“九宮圖”，以及《河圖洛書》中的相關數(shù)字排列?！?a href="http://www./list-21.html" target="_blank" class="keylink" style="text-decoration: none; color: rgb(51, 51, 51);">易經(jīng)》中談到“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”等等。又比如，《易經(jīng)》的“六十四卦”凡是陽爻的皆為“九”數(shù)，是謂“天數(shù)”，凡是陰爻的皆為“六”數(shù)，是謂“地數(shù)”。其實在中國古代的數(shù)字風水文化中，最引人注目的應當是“九”、“六”、“五”、“一”，尤其是“五”，因為它處在一到九的最中央，符合易經(jīng)陰陽平衡的最基本原則，是謂“大吉數(shù)”。
我們在古代風水文獻中也沒有發(fā)現(xiàn)說“四”是不吉利的數(shù)字，也沒有發(fā)現(xiàn)“八”是吉利的數(shù)字?！八摹迸c“八”兩個數(shù)字的好壞源于現(xiàn)代南方某地的方言發(fā)音所導致的諧音而已。但是文化是發(fā)展的，傳統(tǒng)文化既要繼承其精華，也要摒棄其糟粕，將其精華予以進一步發(fā)展與創(chuàng)新。我國明年將在北京舉辦的奧運會開幕式時間就定在2008年8月8日晚上8時零8分，就是一個典型的案例。但是現(xiàn)在有些人，把一些數(shù)字隨意地牽強附會造成了一些既不符合中國傳統(tǒng)風水文化，又不適合現(xiàn)代居住品質需求的不良現(xiàn)象，比如說最近各地的樓盤銷售火爆，但是據(jù)我對十幾個樓盤銷售情況的調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)了這樣一些具有共性的現(xiàn)象：四樓、十四樓由于帶有一個“四”字，買者寥寥無幾。十三樓由于受西方文化的某些影響，買者甚少。以上兩種情況的存在，已有幾年之久。但是目前又出現(xiàn)了一些更不盡情理的也不符合傳統(tǒng)文化的奇怪現(xiàn)象。比如說過去的十八樓，大家搶著買都想取一個十八的諧音“要發(fā)”，但是今年的樓盤銷售十八樓卻很少有人問津。因為社會上有這樣一種說法，說十八層樓和十八層地獄掛上鉤了。又有人對過去紛紛搶購的八樓，卻不再要了，這是為什么？因為有句成語叫“七上八下”。所以就有一些人牽強附會地，毫無理論依據(jù)地認為“七”是“上”；“八”不是“發(fā)”而是“下”了。我要指出的是中國傳統(tǒng)的風水文化，確實非常重視數(shù)字的合理應用，在長期的生產(chǎn)和生活歷史中也形成了為廣大民眾所接受的有關吉祥數(shù)字，但絕不是像上述所舉買樓盤中所出現(xiàn)的那些現(xiàn)象中的兇與吉的數(shù)字問題。我在這里舉一個典型的案例：我在上世紀90年代去香港的一次房地產(chǎn)文化學術報告會上，就談到了這個問題。比方說：七樓真的好于八樓嗎？如果按這樣的思路來購置樓層，那么所有的樓層都會出現(xiàn)嚴重的問題而根本不能做任何的購置。一樓二樓你敢買嗎？有成語說“一窮二白”。三樓四樓你敢買嗎？有“顛三倒四”的成語。四樓五樓你敢買嗎？有“四分五裂”的成語。六樓你敢買嗎？有“六親不認”的成語。七樓八樓你敢買嗎？有“七零八落、亂七八糟”的成語。九樓十樓你敢買嗎？有“九死一生、十惡不赦”的成語。如果按照牽強附會的毫無文化知識的錯誤說法去購置住宅，那還敢買哪一層居住呢？是不是要回到原始社會，在地底下挖個洞穴去居住才吉利呢？我想任何有文化知識和有科學知識的人都不會去聽信那一套。
我們說，有一些從歷史上流傳下來的，也被現(xiàn)代大眾所接受的一些傳統(tǒng)數(shù)字風水文化，我們是應該尊重并重視的，但決不能毫無根據(jù)地牽強附會地去編造一些既沒有文化底蘊又沒有科學依據(jù)的錯誤說法。比方說：我們有些樓盤取消了“四”字、代之以“D”，也有將電梯中的有些數(shù)字取消或代之以其它數(shù)字，都是為了適應購買者的“趨利避害”的大眾心理，其中有它一定的合理因素。我們講購買住宅更應該注意的是：樓盤所處的地段區(qū)域，外部的相關環(huán)境因素，樓盤的整體布局、高低朝向、美觀實用以及室內(nèi)的戶型結構、建造質量、用材質量等內(nèi)部環(huán)境因素，這才是古今貫穿一致的住宅風水文化。在此，我衷心祝福各位購房者，能夠結合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學知識購置到選址合理、布局科學、戶型適宜、質量上乘的“風水寶地”中的理想幸福的家園。