   西學(xué)東漸四百年祭如果說，《四庫全書》也如《紅樓夢(mèng)》太虛幻境的冊(cè)子之有正冊(cè)、副冊(cè)，再加上另冊(cè)，那么從對(duì)利瑪竇中文著作的處置來看，它們未入正冊(cè)，而天文算法類書入了副冊(cè)，傳播教義類書則入了另冊(cè)。這就是西學(xué)東漸初期中國(guó)文化的對(duì)話姿態(tài)和西方文化遭遇的命運(yùn)。
蘭學(xué)在日本的傳播與影響日本在幕府時(shí)期奉行與中國(guó)類似的鎖國(guó)政策，長(zhǎng)崎出島的荷蘭商人是自1640年來唯一獲日本政府容許在日經(jīng)商的歐洲商人。這種經(jīng)商活動(dòng)后來成為把西方工業(yè)革命和科學(xué)革命知識(shí)傳入日本的途徑。日本人向荷蘭人購買和翻譯了許多有關(guān)科學(xué)的書籍，并把西方文化稱為蘭學(xué)。盡管蘭學(xué)也一度被日本統(tǒng)治階級(jí)打壓，但在無數(shù)進(jìn)步人士的宣傳之下，依然奠定了日本早期現(xiàn)代化所需的知識(shí)基礎(chǔ)和向西方學(xué)習(xí)心理基礎(chǔ)。 文化碰撞：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中德文化交流鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了清政府“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，中國(guó)開始了對(duì)西方文化和自身文化第一次真正認(rèn)真的審視。雖然不乏魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的呼聲，但“自昔無常強(qiáng)之國(guó)”之類的論調(diào)依然充斥著思想界。面對(duì)西方的挑戰(zhàn)，中國(guó)的應(yīng)對(duì)顯得無奈又遲緩。 黑船事件：美艦隊(duì)用大炮打開日本國(guó)門盡管日本的國(guó)門也是被西方用武力強(qiáng)行打開，但其對(duì)這一事件的心理卻是復(fù)雜而微妙的。甚至佩里將軍的登錄地至今每年都還在舉行紀(jì)念活動(dòng)“黑船祭”。這大概是因?yàn)?，面?duì)西方的威脅，日本社會(huì)快速地調(diào)整了自己的心態(tài)，堅(jiān)定地走向了向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)的道路。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新之比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第一次大規(guī)模模仿、實(shí)施西式工業(yè)化的運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)維護(hù)封建皇權(quán)前提下由上到下的改良運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引入了大量西方科技術(shù)成果及著作，開啟中國(guó)工業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代化之路。但可惜的是以維護(hù)封建統(tǒng)治為目的的洋務(wù)派并沒有推動(dòng)社會(huì)全面變革的意愿。
日本明治維新拉開了與中國(guó)的差距被美國(guó)強(qiáng)行打開國(guó)門，并目睹了強(qiáng)鄰中國(guó)在西方列強(qiáng)面前的不堪一擊后，日本帶著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)發(fā)起了民族統(tǒng)一主義與西化改革運(yùn)動(dòng)——明治維新。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域全面深刻的改革為日本逐步逐步走向世界歷史的舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 試論甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后士大夫的中國(guó)觀洋務(wù)“新政”和明治維新的決策者為達(dá)“富國(guó)強(qiáng)兵”的目的，都把發(fā)展近代工業(yè)作為學(xué)習(xí)西方的主要內(nèi)容，但由于他們執(zhí)行兩種不同的方針、政策，便產(chǎn)生了兩種不同的社會(huì)效應(yīng)：以維護(hù)封建統(tǒng)治為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從盲目引進(jìn)開始，到戰(zhàn)敗喪權(quán)告終，沿著半殖民地半封建的道路越滑越遠(yuǎn)；以“脫亞入歐”為目的...
戊戌變法的文化誤區(qū)面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，中國(guó)的有識(shí)之士無不痛心疾首。雖然各自的認(rèn)識(shí)角度不同，但自救與危機(jī)的意識(shí)是共同的，認(rèn)識(shí)路線是一致的，他們從不同的側(cè)面和層次得出了同一個(gè)結(jié)論：中國(guó)必須變法圖計(jì)。這正是戊戌變法所產(chǎn)生的背景。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)激起了中國(guó)知識(shí)界對(duì)自身文化的又一次全面反思。 晚清甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后仿日熱 強(qiáng)敵成了榜樣甲午前，中國(guó)人對(duì)日本的普遍態(tài)度是：存防禍之見，有輕視之心。甲午后，日本以戰(zhàn)勝國(guó)的姿態(tài)告訴中國(guó)人，日本已不是“蕞爾小國(guó)”。戰(zhàn)后的中國(guó)人對(duì)日本充滿了痛恨和仇視，但是同時(shí)也認(rèn)識(shí)到中國(guó)與日本的差距，不得不對(duì)日本帶有一種欽慕，將其作為學(xué)習(xí)的榜樣。然而，新學(xué)制的制定并沒有取得預(yù)想之效果。 |
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