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羅澤南

 湘江風(fēng)雷1995 2014-04-10
亂極時(shí)站得定,才是有用之學(xué) 
江忠源死后不到兩年,曾國藩手下又一個(gè)得力干將離他而去,這就是被人稱為湘軍儒將、悍將的羅澤南。
初辦團(tuán)練的曾國藩可以說是白手起家。他所侍者無非就是二品侍郎的空銜,以及當(dāng)年在京城里開創(chuàng)出來的海內(nèi)人望。但論實(shí)力,曾國藩幾乎是一張白紙。有邑有偉人說了,一張白紙可以寫最新最美的文字。
曾國藩到長沙的第一步就是把他的老鄉(xiāng)羅澤南拉了過來。對(duì)于這個(gè)羅澤南,任何談?wù)撛鴩娜硕疾豢苫乇艿匾劶八?。曾國藩為什么?huì)看中羅澤南?根本原因就在于此時(shí)的羅澤南,手里有一支千余人的武裝。在老家時(shí),曾國藩曾與他交談過,善于識(shí)人的曾國藩之所以應(yīng)允墨絰出山,還有一個(gè)重要原因就是因?yàn)橛辛肆_澤南。
羅澤南,說起年齡比曾國藩還要大三四歲。他字仲岳,號(hào)梅泉?,F(xiàn)今湖南雙峰縣石牛鄉(xiāng)人。因其家住在羅山山麓,故又稱之為羅羅山。
說到這位羅羅山,歷史評(píng)價(jià)很多,然而,我最愿意引用錢基博先生在《近百年湖南學(xué)風(fēng)》一書里對(duì)他的評(píng)價(jià)。他說:
時(shí)為之語曰:“無湘鄉(xiāng),不成軍?!苯褰迦丝冢恢獰o澤南,無湘軍。惟澤南以宋儒之學(xué)治兵,以兵衛(wèi)民,皎然不欺其志。此湘軍所以為天下雄,而國之人歸頌焉。
我觀歷來對(duì)羅澤南的評(píng)價(jià),尚無人有錢基博高屋建瓴之眼光和識(shí)見。有了這樣一個(gè)人才來輔佐曾國藩,豈有不成功之理?曾國藩自己也常說,古之成大業(yè)者,固在得人。
和當(dāng)時(shí)許多其他湖南士人不一樣的地方,羅澤南的家境可能是最差的了。一些史志上都記載,羅澤南的家境情況是“家酷貧”,“大父拱詩屢典衣市米,節(jié)縮于家,專餉于塾?!边@是什么意思呢?就是到了要靠典當(dāng)家里的衣服來買米的地步,節(jié)衣縮食,為的是什么?是供澤南讀書。家酷貧到了這個(gè)地步而不造反,反而熱衷于讀書。可見,窮不是造反的理由。羅澤南的情況從另一個(gè)側(cè)面證明太平天國造反不是因?yàn)楦F無法生存的緣故。
澤南讀書用兩上字概括就是“苦讀”。夜里沒有煤油燈,怎么辦?把書拿到月光底下去讀(“把卷讀下”),累了就地露宿(“倦即露宿達(dá)旦”)。十九歲那年,母親去世,再過一個(gè),祖父、兄嫂相繼死去。“十年之間,迭遭期喪十有一?!本褪钦f屢遭喪親的打擊,十年間死了十一個(gè)親人;二十九歲時(shí),長子、次子、三子先后死去,這一年是道光十五年,大旱,澤南考試回來,到家己是半夜,正要敲門,聽到妻子在放聲大哭,一問方知三個(gè)兒子都餓死了。這樣的情景只有詩圣杜甫有過類似的經(jīng)歷,恐怕再找不出第二個(gè)比他更命苦的士子了,但越是受到打擊,澤南的心更堅(jiān)、志更大?!安粦n門庭多故,而憂所學(xué)不能拔俗而入圣;不憂無術(shù)以資生,而憂無術(shù)以濟(jì)天下?!边@正是孔子圣人所說的“憂道不憂貧”的典型了。直到33歲才得以“補(bǔ)縣學(xué)生”。
從十九歲起澤南開始自己謀生,在縣內(nèi)各地開館講學(xué)。他所講的內(nèi)容和方法都不同于一般的塾師,他除了教人識(shí)字開蒙,應(yīng)試科舉之外,還教人靜心養(yǎng)性,練習(xí)跳高和拳棒。上午講學(xué),下午操練。這種方法竟然招來了不少學(xué)生,如后來在湘軍中沖鋒陷陣的李續(xù)賓、李續(xù)宜、王錱等湘軍名將都是此時(shí)澤南的弟子。道光二十四年前后,曾國藩的兩個(gè)弟弟曾國華和曾國荃兄弟一面在城南書院讀書,一面附課于羅澤南處。咸豐元年,得以舉孝廉方正??梢?,飽學(xué)之士也不一定科舉順利。此時(shí)的曾國藩己是朝廷二品大員。然而,相形之下,澤南并沒有怨天尤人。同樣是科舉不順,洪秀全是大病之后不講人話講“天話”,澤南則是窮年汲汲,究心洛閩之學(xué),“宗周敦頤而著《太極衍義》”,“宗張載而著《西銘講義》”。周敦頤是湖南學(xué)界祖輩,理學(xué)開山;張載是湖湘學(xué)派先師。故澤南成為湖南士人的典型,同時(shí)也是極具湖湘性格的士人。
咸豐二年,太平軍從廣西竄入湖南。澤南以一介書生在鄉(xiāng)操辦團(tuán)練,帶領(lǐng)自己的弟子一班人組織起一千多人的隊(duì)伍。正如他所說:“余以一介書生,倡提義旅,驅(qū)馳于吳、楚之間,而其一時(shí)之同事者,及門之士居多。共患難,履險(xiǎn)蹈危,絕無顧惜,抑何不以厲害動(dòng)其心耶?當(dāng)天下無事之秋,士人率以文辭相尚,有言及身心性命之學(xué)者,人或以為迂。一日有變,昔之所謂迂者,欲奮起而匡之救之,是殆所謂愚不可及者歟!亦由其義理之說,素明于中故。”他這支隊(duì)伍不是拉起來像洪秀全那樣,而是要把自己平生所學(xué)化為匡救時(shí)難的經(jīng)世之功。也正是這支隊(duì)伍給曾國藩增添了建功立業(yè)的信心,也正是得益于曾國藩的賞識(shí)和提攜,為澤南提供了一個(gè)把自己平生所學(xué)發(fā)揚(yáng)光大的平臺(tái)。所以在后來的征戰(zhàn)中,澤南成為曾國藩最堅(jiān)定的助手和沙場先鋒。
細(xì)心的讀者還記得我在前面說過,羅澤南有“老亮”之稱,“老亮”就是老諸葛亮,“老”意指他年齡較大。我們也還記得三國里面的關(guān)羽,作戰(zhàn)之余,愛讀《春秋》。澤南頗有此儒將風(fēng)范。在湘軍中除曾國藩之外,澤南也是一個(gè)將讀書之風(fēng)帶到軍營里的將領(lǐng)。白天鏖戰(zhàn)疆場,夜晚則在營帳讀四書。前后身經(jīng)大小二百余戰(zhàn),常以堅(jiān)忍而勝。時(shí)人問及他制勝之道,他回答說:“無他,熟讀《大學(xué)》‘知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得’數(shù)語,盡之矣?!蹲笫稀贰偎ト摺?,其注腳也?!?/div>
向來只聞讀兵法可以打仗,從來不聞讀《大學(xué)》也能打仗的,可見澤南讀書頗有一套心得,而不是讀死書。他的弟子李續(xù)賓,自負(fù)臂力,精于騎射,能征善戰(zhàn),而甘心在一個(gè)窮教書匠手下“折節(jié)受學(xué)”,若不是澤南有非凡的人格魅力,何以駕馭得這樣一個(gè)悍將?后來,曾國藩對(duì)李續(xù)賓有過評(píng)價(jià),其中之一便是一個(gè)“靜”字,可見,李續(xù)賓深得澤南之學(xué),不愧為澤南高足。
正因?yàn)檫@樣,曾國藩出山之后,首先想到的便是羅澤南。后江忠源在南昌被太平軍圍困,致書曾國藩求救,曾命澤南率2000人前往,因立功官升同知。后又在衡陽協(xié)助曾國藩改組湘軍。此后一直跟在曾國藩身邊,和塔齊布一起,成為曾國藩的左右臂膀,最親信的一支。后來,兩人還結(jié)成兒女親家。可見其關(guān)系非同一般。
咸豐五年,他隨曾國藩出師江西,久攻九江不下。曾國藩愛將塔齊布因此嘔血而死。而太平軍又在猛攻武昌。此時(shí)羅澤南向曾國藩建議不如暫時(shí)放棄九江、湖口,要打破當(dāng)前僵局,變被動(dòng)為主動(dòng),不如回軍上游,占據(jù)武昌,打通江西與湖北之間的通道。
這一建議事實(shí)證明是很有眼光的,但曾國藩舍不得羅澤南遠(yuǎn)走,考慮再三,才派他率軍回援武昌,還把自己的好友劉蓉派去做他的助手。這時(shí)湖北巡撫正是胡林翼,羅澤南和他一起合力作戰(zhàn),進(jìn)攻武昌,取得大破太平軍的勝利。眼看武昌不日即可攻下,羅心里惦記江西戰(zhàn)事和困在江西的曾國藩,加緊了攻城的步伐,企圖一舉成功,然后揮師回援江西。咸豐六年三月,在一次攻城之戰(zhàn)中額上中彈,仍然堅(jiān)持作戰(zhàn)。五天后傷勢加劇,不治而亡。臨終之前,命人取紙墨,寫下:“亂極時(shí)站得定,才是有用之學(xué)?!睂懥T,握住胡林翼之手,說:“死何足惜,恨賊未平。愿以兵屬迪庵。(迪庵是李續(xù)賓的字)”說罷撒手而逝。年僅50歲。
得到羅澤南的死訊,曾國藩如五雷轟頂。是時(shí)三月,勁草己肥,春華未發(fā)。“聞春風(fēng)之怒號(hào),則寸心欲碎?!彼诩視姓f:“吾邑偉人,吾店首功,何堪聞此”。清廷追封他為騎都尉,謚“忠節(jié)”。
羅澤南之死對(duì)湘軍的損失是巨大的,影響同樣也是巨大的,胡林翼曾作兩副挽聯(lián),從中可以看出一二:其一是:上馬殺賊,下馬著書,仗大力撐持,真秀才,真將軍,真理學(xué);
前表出師,后表誓志,痛忠魂酸楚,有寡婦,有孤兒,有哀親。其二是:
公來使我生,公去使我駭,公逝使我悲,七尺軀系天下安危,存宜尸祝,歿宜尸祝;
賊至還他戰(zhàn),賊退還他守,賊熾還他死,一腔血酬半生知己,成亦英雄,敗亦英雄。
左宗棠的挽聯(lián)則云:
率生徒數(shù)十人轉(zhuǎn)戰(zhàn)而來,持三尺劍,著等身書,亦名將,亦純?nèi)澹?dú) 有千秋,羅山不死;
報(bào)國家二百年養(yǎng)士之德,復(fù)州六城,殺億萬賊,是忠臣,是良友,又 溺一個(gè),湘水無情。
至于羅澤南對(duì)后世的影響,有梁啟超評(píng)論可作代表:“羅羅山澤南、曾滌生國藩在道、咸之交,獨(dú)以宋學(xué)相砥礪,其后卒以書生犯大難成功名。他們共事的人,多屬平時(shí)講學(xué)的門生或朋友。自此以后,學(xué)人輕蔑宋學(xué)的觀念一變?!本褪沁@一砥礪,讓一門被視為“空疏無用”的學(xué)問被視為“有用之學(xué)”。有曾國藩、羅澤南,從某種意義上可以說,近世湖湘文化發(fā)源于湘鄉(xiāng)(即今雙峰)。

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