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隋唐時(shí)期的科學(xué)技術(shù) 不同的文化在不同的發(fā)展時(shí)期會(huì)留下許許多多與相應(yīng)文化對(duì)應(yīng)的物化成果，如秦代文化有秦始皇陵，漢代有霍去病墓，北朝佛教華化的物化成果則是寺院建筑和石窟藝術(shù)等。在隋唐時(shí)代，最能夠反映盛世文化的物化成果同樣是在建筑上，主要有三方面：兩都營(yíng)造、帝陵修筑和運(yùn)河開(kāi)鑿。一、兩都營(yíng)造。 城市作為文化場(chǎng)的內(nèi)核所在，是各文化圈的文化能量集結(jié)處和輻射中心。城市的最高形式都城，更是一國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)的中心樞紐。中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于都城的營(yíng)建有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)范，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際、專(zhuān)講科技建筑的《考工記》一書(shū)對(duì)都城營(yíng)建的規(guī)范有詳細(xì)的論述。秦漢以來(lái)的中國(guó)歷朝都是依據(jù)《考工記》一書(shū)的規(guī)制而建造的，其中最為典型、規(guī)模最大的便是隋唐西、東兩都的營(yíng)建。 1、西都長(zhǎng)安。 隋朝西都位于漢長(zhǎng)安城東南20里的龍首高源高地上，始筑于隋文帝開(kāi)皇二年(582年)，次年隨即遷入，因隋文帝曾經(jīng)被封為大興郡公，故定名為大興城。唐代改名長(zhǎng)安，更多時(shí)稱(chēng)京城，東都洛陽(yáng)建成后，長(zhǎng)安又稱(chēng)西京。大興城的負(fù)責(zé)人為大丞相高穎，但高穎只是掛個(gè)名而已，實(shí)際的設(shè)計(jì)者為隋代建筑大師宇文愷(555—612)，當(dāng)初的官名叫營(yíng)新都副監(jiān)，后建東都時(shí)又稱(chēng)為營(yíng)東都副監(jiān)，相當(dāng)于兩都營(yíng)建的總工程師。宇文愷，陜西人，字安樂(lè)，多技藝，有巧思，除了兩都營(yíng)建外，還開(kāi)鑿了廣通渠。他在營(yíng)建大興城時(shí)，總結(jié)前代都城建設(shè)的得失經(jīng)驗(yàn)，利用龍首源四周六條岳陵(“六坡”)的自然特點(diǎn)構(gòu)思，把都城分為外廓城、皇城、宮城三個(gè)部分，三重相依，層層遞進(jìn)。 |
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