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老子智慧與人際交往(1-2)知人者智

 雨林修養(yǎng)館 2014-04-08

這兩個高智商的事,說明了什么呢?一是說明了老子說的“知人者智?!保ǖ?3章)能認識別人,確實是一種心智、一種智慧。人際交往需要這種“智”,并要努力提高自己的這種“智商”。二是有“知人之智”的高智商的人,他們有時可以不用眼睛看,不用耳朵聽,就能了解人,在無聲中聽到信息,在無形中看到信息,從而解讀出這個人、這個人在想什么,想干什么,干了以后又會怎樣,等等。三是老子的話雖然很簡單,但是他是對一種歷史的、現(xiàn)實的人際交往經(jīng)驗的總結(jié),而且可以一直指向未來,所以對我們生活在今天這個時段中的現(xiàn)代人依然有用。 內(nèi)容來自人生智慧網(wǎng)

那么有的人要問了,我們也許達不到像他倆這樣的高境界,那么我們用怎樣的方法去認識一個人呢?我們先來看晉商的故事。山西的晉商最有名的是搞大票號、大商行,大家想一想搞金融的,都是每天要和大把大把的錢打交道的,那么選擇什么人來辦事、管理、操持就十分重要了,一旦不識人,用錯了人,有業(yè)就變成無業(yè)了。據(jù)說他們考察一個人很有一套行之有效的方法。雖然也就幾個字,但是令人感嘆認識人的到位。這些字就是:“遠”、“近”、“易”、“煩”、“?!薄ⅰ白洹?、“雜”,等。什么意思?這就是提供你去考察、認識一個人的視角、切入點、坐標系統(tǒng)。比如第一、第二是“遠”、“近”這兩個方面,是教你遠距離、近距離地考察一個人。這個人當他一個人在外地很遠的地方辦事,沒有人監(jiān)督他時,他是怎樣辦事的,特別要考察他忠心不忠心、忠誠不忠誠。相反這個人他就近在你身邊辦事,看他什么呢?看他是不是尊重、敬重你,而不是因為親近而狎,就沒大沒小,骨頭輕了,態(tài)度不莊重。還有三是“易”,是干容易的事情,看他是什么表現(xiàn)。四是“煩”,是干繁瑣的事情,看他是什么表現(xiàn)。五是“危”,是干危險的事情,看他是什么表現(xiàn)。六是“卒”,是面對突然發(fā)生的意外事情,看他怎樣對付。七是“雜”,是面對紛雜亂麻樣的事情,看他怎樣處理,等等。 內(nèi)容來自人生智慧網(wǎng)

大家想想,這樣的不動聲色的考察,那多厲害?。∵@說明山西商人要干好自己的事業(yè),他們充分知道老子“知人之智”的重要,而且歸納出一套有效的“知人”的方法,這也是山西商人的“知人之智”。那么,他們的智慧又從哪里來的呢?我后來發(fā)現(xiàn),他們是從傳統(tǒng)文化中來的。 www.

莊子·列御寇》中就這樣寫道:君子遠使之,而觀其忠;近使之,而觀其敬;煩使之,而觀其能;卒然問焉,而觀其知;急與之期,而觀其信;委之以財,而觀其仁;告之以危,而觀其節(jié);醉之以酒,而觀其則;雜之以處,而觀其色。九征至,不肖人得矣。

這說得非常精警!第一條,是讓他到遠的地方去,觀察他是否忠誠。第二條,是讓他在近處,觀察他是否莊重謹慎。第三條,是讓他干繁雜的事,觀察他是否有才能。第四條,是突然發(fā)問,觀察他是否有知識。第五條,是給他一個緊急的期限,觀察他是否講信用。第六條,是委托他財物,觀察他是否仁義。第七條,是告訴他危險的事情,觀察他是否有節(jié)操。第八條,是在他喝醉酒時,觀察他是否不忘準則。第九條,是讓他混雜地相處,觀察他是否失態(tài)。用這九條去觀察,那么不好的人就被考察、區(qū)別出來了。當然賢者也分辨出來了。你看,山西商人那些條條就是從這種智慧中化出來,并用來認識一個人的,這多聰明??!中國的傳統(tǒng)文化是個寶庫,里面有價值的、可以為現(xiàn)代人利用的東西很多、很美妙! 

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