“不可或缺”，是句古老的成語，至今仍被廣泛使用，而其中“或”字作何解，多數(shù)人可能只有個(gè)模糊的印象，未必探得究竟。不知始于當(dāng)代何人何時(shí)，將其“或”字解釋為“稍微”的意思，還追加到某些網(wǎng)絡(luò)字典中去了。于是，“不可或缺”便被解釋為：“不可稍微地缺少”，似乎順理成章。人們也因而做比成樣，將這一解釋套用到所有“或”字的類似用法當(dāng)中，比如“不可或緩”、“不可或忽”、“莫之或止”、“莫之或廢”等等，就都成為“不可稍微如何如何”“莫使之稍微如何如何”了。那么，若按此種解法，清代張琦《四圣心源序》中“自黃岐立法，定經(jīng)脈，和藥石，以治民疾，天下遵守，莫之或二”，又作何解？難不成把后兩句譯為“天下都在遵守，未見立法稍微第二個(gè)”？可見今人杜撰的那個(gè)“稍微”的解釋，是經(jīng)不起推敲的。

　　既然是古成語，還是回到古詞典中來找答案吧。其實(shí)，《說文解字》中早已說得明白：“漢人多以‘有’釋‘或’?！薄啊犊脊び洝疯魅俗ⅲ夯?，有也?！缎⊙拧诽毂９{、鄭《論語》注，皆云：或之言有也。高誘注《淮南》屢言：或，有也。”正是這條解釋，為我們揭開了上述諸例詞中“或”字的真正原意，且是最說得通的。當(dāng)然，“有”字在用于行為描述上又包含“能”的意思。

　　“或”字詞義中的其它含義想必都已熟悉，而這一條“有”的含義卻不該忽略的。如今了解一下，我們就會(huì)真正懂得“間或”以及“或日”“或時(shí)”的意思，就會(huì)把“不可或缺”“莫之或止”之類的詞匯用得更加準(zhǔn)確。