陳中寅先生《律詩(shī)要精于對(duì)仗》(《中華詩(shī)詞》2004年第8期)一文，對(duì)律詩(shī)對(duì)仗應(yīng)注意的問(wèn)題作了認(rèn)真的分析與歸結(jié)，指出：“律詩(shī)作者必須精于對(duì)仗，堅(jiān)持‘三審四避’?！?SPAN lang=EN-US>  “三審”是：審音，審詞，審句；“四避”是：避“合掌”，避“正對(duì)，避“同字對(duì)”，避“四言一法”。但是，文章闡述“四避”的有些觀點(diǎn)，筆者不敢茍同。為明辨是非，筆者不揣淺陋，且陳拙見(jiàn)，以就正于方家。

    先談避“合掌"。作者說(shuō)：“精于對(duì)仗，先得看重實(shí)字對(duì)(此處的‘實(shí)字’依舊說(shuō)，指意義比較實(shí)的名詞)，在名詞的門類上分清高下，力避‘合掌’等毛病?！婚T類的事物相對(duì)，極有可能造成兩個(gè)意義相近的名詞互為對(duì)仗，從而易犯‘合掌’的毛病?！蓖瑫r(shí)指出“豪杰”對(duì)“英雄”，“浪”對(duì)“瀾”均屬“合掌”。

    作者認(rèn)為，只有名詞同義互對(duì)才屬合掌。此見(jiàn)不夠全面。何為合掌?宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》及《蔡寬夫詩(shī)話》均指出：對(duì)仗要避免“上下句一意”之病。元明詩(shī)論家則拈出“合掌"其名。清施閏章《蠖齋詩(shī)話》說(shuō)：“元薩天錫詩(shī) ‘地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽景陽(yáng)鐘’，膾炙于時(shí)，山東一叟鄙之，薩往問(wèn)故，日：‘此聯(lián)故善，聞、聽二字一合耳!’ ”明王世懋《藝圃擷馀》說(shuō)：“郎士元詩(shī)起句云：‘暮蟬不可聽，落葉豈堪聞?！险瓶尚??！倍咚负险啤奥牎睂?duì)“聞”，“豈堪聞”對(duì)“不可聽”，均非名詞。況且作者說(shuō)：“廣義的r合掌，是指出句和對(duì)句基本同義或完全同義。”而詩(shī)句成分一般并非惟名詞充當(dāng)(個(gè)別也有)，若僅名詞同義互對(duì)，其“出句和對(duì)句’，能“基本同義或完全同義”嗎?此說(shuō)不能自圓。筆者以為，無(wú)論何類詞，只要同義互對(duì)，皆為“合掌"。而對(duì)于合掌之避，  古今詩(shī)人多嚴(yán)于實(shí)詞而寬于虛詞(此處實(shí)詞與虛詞依今說(shuō))。作者接著說(shuō)：“兩個(gè)意義相近的名詞互為對(duì)仗”，“此系狹義的‘合掌’，廣義的‘合掌’是指出句和對(duì)句基本同義或完全同義?！贝苏f(shuō)欠妥。合掌是對(duì)仗中同義互對(duì)的避忌，可分多種：有字合掌，如“紅娘”對(duì)“赤子”之“紅”與“赤”；有詞合掌，如“觀”對(duì)“視”，“渝州”對(duì)“重慶”；有詞組合掌，如“到長(zhǎng)城”對(duì)“臨紫塞"；有句合掌，如“群賢共譜箴婿調(diào)，眾彥同謳警世聲”。上述合掌，一般趨前者偏輕而偶見(jiàn)，趨后者偏重而罕見(jiàn)。若謂名詞合掌為狹義，句子合掌為廣義，那么其他各類詞之合掌，字或詞組之合掌又該何屬?其實(shí)，合掌一般不論廣狹義，若論之，似乎應(yīng)為：狹義之合掌單指“合掌”，廣義之合掌兼指“同字對(duì)”。(因?yàn)橥旨刃瓮伊x同)

作者又說(shuō)：“舊時(shí)的《詞林典腋》一書把名詞劃分為天文、地理、人物、飛禽、走獸、昆蟲等三十個(gè)門類。根據(jù)名詞的這種分類，同一門類的事物相對(duì)被認(rèn)為‘最工’，相鄰或并列門類的事物相對(duì)只能算‘工整’?！瓰榱松俜负险频拿。裉觳灰肆Τ婚T類的事物相對(duì)仗，而應(yīng)提倡相鄰門類或并列門類的事物相對(duì)仗?！贝苏f(shuō)失之偏頗。同門類事物相對(duì)，若稍留心，未必“易犯合掌”。至于用何門類事物相對(duì)，應(yīng)視內(nèi)容、平仄等需要靈活掌握，強(qiáng)調(diào)什么“不宜力倡”，“而應(yīng)提倡”，不切合實(shí)際。例如清楮人獲《堅(jiān)瓠集》載，明太祖朱元璋微服視察太學(xué)，見(jiàn)桌上有藕，出上聯(lián)“一彎西子臂”令對(duì)。一江西學(xué)者對(duì)以“七竅比干心”，太祖極為贊賞，賜之以官。此聯(lián)“一彎”與“七竅”屬數(shù)目對(duì)；“西子”與“比干”屬姓名人物對(duì)；“臂”與“心”屬形體門，對(duì)仗最工。如果因其為“同一門類的事物相對(duì)”，擔(dān)心“易犯‘合掌M而持懷疑或者否定態(tài)度，無(wú)異于因噎廢食。出現(xiàn)“合掌”是治學(xué)欠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)，我們對(duì)此應(yīng)該積極地去消除，而不該消極地去回避。

    作者還說(shuō)：“至于類概念的事物與種概念的事物相對(duì)仗則被視為‘不工’?！Ｒ?jiàn)對(duì)仗聯(lián)‘華夏風(fēng)光好，衡州氣象新，之類，‘華夏’與‘衡州’同屬地理門類”而“‘華夏’涵蓋。‘衡州’”，所以“對(duì)仗不工”。此說(shuō)似乎過(guò)嚴(yán)，一般無(wú)需如此苛求。以古人詩(shī)為例：王維“山中一夜雨，樹杪百重泉”句中“百”對(duì)“一”，屬數(shù)目對(duì)而“百”涵“一”；孟浩然“茂林予偃息，喬木爾飛翻”句中“木”對(duì)“林”，屬草木門而“林”涵“木”；李白“素女鳴珠佩，天人弄彩球”句中“人”對(duì)“女”，屬人倫門而“人”涵“女”；杜甫“在家常早起，憂國(guó)愿年豐”句中“國(guó)”對(duì)“家”，屬地理門而“國(guó)”涵“家”；白居易“寅年籬下多逢虎，亥日沙頭始賣魚”句中“日”對(duì)“年”，屬時(shí)令門而“年”涵“日”；李商隱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”句中“心”對(duì)“身”，屬形體門而“身”涵“心”。詩(shī)律古嚴(yán)今寬，似此唐代著名詩(shī)人律詩(shī)中尚且屢見(jiàn)不鮮，何以言其“不工”?然古人亦有以此為“合掌”者，明謝榛《四溟詩(shī)話》說(shuō)：“耿沛《贈(zèng)田家翁》詩(shī)‘蠶屋朝塞閉，田家晝雨閑’，此寫出村居景象，但上句語(yǔ)拙，‘朝’‘晝’二字合掌?！睂?duì)于此說(shuō)，周振甫《詩(shī)詞例話·對(duì)偶》認(rèn)為：“‘朝寒’是早晨寒冷，不是一天到晚冷，所以和‘晝’字并不重復(fù)；要是以‘朝’與‘晝’內(nèi)容部分相同也算合掌，那就立論太苛刻了?！逼鋵?shí)，此乃謝氏一家之言，詩(shī)聯(lián)界多不認(rèn)可，故不必避忌。

次談避“正對(duì)”。作者說(shuō)：“從虛字(次處的‘虛字’也依舊說(shuō)，指除意義比較實(shí)的名詞以外的動(dòng)詞、形容詞、副詞、方位詞等)的對(duì)仗來(lái)看，古人雖未對(duì)虛字詳細(xì)分類，但卻提出了一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，即：‘反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣’?！辈⒁怨沤裨?shī)句為例，指出“中”對(duì) “外”，“開"對(duì)“合"，“涌”對(duì)“垂”乃“‘反對(duì)為優(yōu)’的顯例”；而“走”對(duì)“流”，“行”對(duì)“動(dòng)”，“鳴”對(duì)“響”，“共”對(duì)“同”則屬于“正對(duì)”。作者以“虛字(指名詞以外的詞)”反義互對(duì)為反對(duì)，同義互對(duì)為正對(duì)。此說(shuō)非也。南朝劉勰《文心雕龍·麗辭》說(shuō)：“反對(duì)者，理殊趣合也；正對(duì)者，事異義同也?！辈⑴e例：“仲宣登樓云：‘鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。’此反對(duì)之類也；孟陽(yáng)七哀云：‘漢祖想粉榆，光武思白水?！苏龑?duì)之類也?！蓖瑫r(shí)指出：“幽顯志同，反對(duì)所以為優(yōu)也；并貴共心，正對(duì)所以為劣也?！眲⑹纤^“理殊趣合”，乃意義不同，情趣一致；言鐘儀被拘，莊舄顯達(dá)，處境相反，同懷故鄉(xiāng)，故日“幽顯志同”。所謂“事異義同”，乃事例不同，意義一致；漢祖、光武是事異，同為皇帝，皆思故鄉(xiāng)是義同，故日“并貴共心”。根據(jù)劉氏反對(duì)、正對(duì)之界說(shuō)及舉例，結(jié)合當(dāng)今詩(shī)聯(lián)界及語(yǔ)文界之觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為：反對(duì)與正對(duì)乃就上下句關(guān)系所分的兩種對(duì)仗。(另有串對(duì))反對(duì)為上下旬意義相反相映，對(duì)立統(tǒng)一之對(duì)仗，好比異性之夫妻關(guān)系，如蘇味道句“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”；李白句“東樓喜奉連枝會(huì)，南陌愁為落葉分"。正對(duì)為上下旬意義相關(guān)相諧，并列互補(bǔ)之對(duì)仗，好比同性之兄弟或姐妹關(guān)系，如杜甫句“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒"；崔顥句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲"。反對(duì)與正對(duì)，均指“對(duì)句"，如《辭源》“對(duì)句”條釋：“舊體詩(shī)賦中，兩句的意義互相對(duì)照的叫對(duì)句。如言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等?！倍髡邊s認(rèn)為系指相對(duì)之“虛字(名詞以外之詞)”。把“句”說(shuō)成“字(詞)”，概念不同，顯然有錯(cuò)。至于劉氏例句中出現(xiàn)后世律詩(shī)對(duì)仗所忌之“合掌”(“吟”對(duì)“奏”，“思” 對(duì)“想”)及“同字對(duì)"(“而”對(duì)“而”)，此乃古詩(shī)及駢文中常見(jiàn)之“對(duì)文”，故不以為“病”。例如：王羲之：“仰觀宇宙之大，俯  察品類之盛。”王勃：“直旦故郡，進(jìn)壑新府。"《古詩(shī)十九首》：“三五明月滿，四五蟾兔缺?！敝x靈運(yùn)：“江南倦歷覽，江北曠周旋?！?SPAN lang=EN-US>(加·表示同字對(duì)，加——表示合掌)

作者還認(rèn)為，劉勰“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”之“正對(duì)”是“病”，不能“犯"，要“避免正對(duì)”。此說(shuō)不當(dāng)。許慎《說(shuō)文解字》釋：“優(yōu)，饒也?！薄傲樱跻??！别垶橛锈牛鯙椴蛔?。劉氏“優(yōu)”“劣”之說(shuō)，乃相對(duì)而言，指反對(duì)較正對(duì)為優(yōu)。若將其絕對(duì)化，認(rèn)為“劣"即“壞”，是“病”，顯系對(duì)劉說(shuō)之曲解。反、正對(duì)仗，只用其一，則單調(diào)呆板，若能兼用，則變化生動(dòng)。古今對(duì)仗，反對(duì)很少而正對(duì)較多。倘以正對(duì)為病，緣何古今詩(shī)人皆常用不避呢?正對(duì)非病，而合掌乃病。正對(duì)中有犯合掌者，如“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹"句之“雙”對(duì)“兩”，“僧是愚亡民猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)"句之“為”對(duì)“是”；反對(duì)中亦有犯合掌者，如“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”句之“孤”．  對(duì)“一”，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”句之“豪杰”對(duì)“英雄”。

    再談避“四言一法"。作者說(shuō)：“古今某些詩(shī)人寫的律詩(shī)，中二聯(lián)四個(gè)句子采用了同一句法，嚴(yán)重雷同。明王世懋在《藝圃擷馀》中把這種毛病稱為‘四言一法’?！辈⒁蕴扑究帐镌?shī)句“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。曉月過(guò)殘壘，繁星宿故關(guān)”(《賊平后送人北歸》)為例，指出其“兩聯(lián)四個(gè)句子皆為偏正名詞+動(dòng)詞+偏正名詞組成的二一二句式，缺少變化，故而犯了‘四言一法’的毛病”。此說(shuō)與王氏原意相悖。王氏說(shuō)：“詩(shī)有古人所不忌，而今人以為病者?！沃荨齐S馬’‘雨洗兵’，‘花迎蓋’‘柳拂旌’，四言一法。"其實(shí)，岑參“四言一法"原詩(shī)句“朝登劍閣云隨馬，夜渡巴江雨洗兵。山花萬(wàn)朵迎征蓋，川柳千條拂去旌"(《奉和杜相公發(fā)益昌》)只是四句主要內(nèi)容的表述大致相似，而作者卻把司空曙“中二聯(lián)四個(gè)句子采用了同一句法"之詩(shī)當(dāng)作“四言一法"，這是張冠李戴。那么中二聯(lián)句式相同稱作什么呢?元楊載《詩(shī)法家數(shù)》說(shuō)：“中間兩聯(lián)，句法或四字截，或兩字截，須要血脈貫通，音韻相應(yīng)，對(duì)偶相停，上下勻稱。有兩句共一意者，有各意者，若上聯(lián)已共意，則下聯(lián)須各意，前聯(lián)既詠狀，后聯(lián)須說(shuō)人事。兩聯(lián)最忌同律?！睏钍险J(rèn)為，律詩(shī)中二聯(lián)之內(nèi)容及句法，皆須有所變化；兩聯(lián)句式相同，謂之“同律”。清劉熙載《藝概·詩(shī)概》說(shuō)：“律詩(shī)中二聯(lián)必分寬緊遠(yuǎn)近，人皆知之?！比舨环謱捑o遠(yuǎn)近，則兩聯(lián)句式相同，便是楊氏所言之“同律”。

    另外，談?wù)劚堋巴謱?duì)”及避“重字”。

    作者在文章開頭提到避“同字對(duì)”，但后面卻未具體闡述。“同字對(duì)”即對(duì)仗中出現(xiàn)同字互對(duì)之病，例如：“池開吞漢分黃道，龍向天門入紫微’’(沈儉期)；“一指指應(yīng)法，一聲聲爽神”(常建)；“帝情多艷逸，春意倍相思”(孟浩然)；“津書猶在壁，淳妾已辭房”(杜甫)。此種例句在唐人律詩(shī)中絕少，可見(jiàn)其忌諱之深。

    至于避“重字”，作者雖未談到，但亦應(yīng)特別注意。對(duì)仗中的“重字，，有合律及違律之別，合律者稱“重字對(duì)仗”，一般有三種：一是雙擬對(duì)(掉字對(duì))，如王維“欲問(wèn)義心義，遙知空病空”，杜牧“芳革復(fù)芳草，斷腸還斷腸”；二是連珠對(duì)(疊字對(duì))，如杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；三是聯(lián)綿對(duì)(銜字對(duì))，如杜牧“行樂(lè)及時(shí)時(shí)已晚，對(duì)酒當(dāng)歌歌不成”。違律者一般有三種：一是出句的字和對(duì)句的字相重，如“休因弓短非他作，應(yīng)取其長(zhǎng)補(bǔ)己文”；二是一句中出現(xiàn)重字而另一句未以重字相對(duì)，如“培李墻桃樂(lè)，嘔心瀝血辛”；三是中間兩聯(lián)之間出現(xiàn)重字，如“還聞田司馬，更逐    李輕車。蒲類成秦地，莎車出漢家”(王維)。一般所謂避“重字”，即指避違律之重字。

據(jù)上所析，筆者以為，律詩(shī)對(duì)仗之“四避”，應(yīng)該是：避“合掌”，避“同字對(duì)”，避“重字”，避“同律”。

            原載《中華詩(shī)詞》2006年第一期