教育家馬卡連柯說：“家長的權(quán)威，主要基礎(chǔ)只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行為上。家長能否正確運(yùn)用自己的權(quán)威，還與其是否能尊重孩子，愛護(hù)孩子，對孩子寬嚴(yán)并濟(jì)，成為孩子的良師益友有關(guān)。”

可是，當(dāng)下有很多家長錯(cuò)誤的把權(quán)威理解為，讓孩子聽自己的話，要孩子按照自己的意愿去做事，不能違背和違抗，用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己，用指責(zé)性的語言來挖苦和諷刺孩子以達(dá)到讓孩子屈從的目的。

家長采用這些錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，不但不能夠在孩子心中形成威信，反而會讓孩子受到威脅，這種來自于父母權(quán)威而制造出的不安全感，會讓孩子對父母失去信任，會對以后的親子交流和溝通帶來障礙，同時(shí)，父母就在孩子的心中埋下了一顆問題的種子，這顆種子也會在孩子成長的過程中慢慢的發(fā)芽。

所以，家長不要錯(cuò)誤的認(rèn)為權(quán)威是用高壓、恐嚇、打罵、指責(zé)才能夠形成的，也不是建立在一種功利性的愛、關(guān)心、包辦、代替的基礎(chǔ)上的。

權(quán)威：是對權(quán)力的一種自愿的服從和支持。人們對權(quán)力安排的服從可能有被迫的成分，但是對權(quán)威的安排的服從則屬于認(rèn)同。反對者可能不得不服從權(quán)力作做出的安排，但是服從不等于認(rèn)同。

從權(quán)威的定義來看，家長并不是單純的讓孩子服從，不是通過教育的手段讓孩子屈從于自己，而是，要采用正確的方式得到孩子的認(rèn)同，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上能夠按照父母提出的要求去做。并且，父母的權(quán)威旨在是為了孩子的健康成長，為了孩子能夠形成健全的人格，為了孩子能夠有一個(gè)良好的心理狀態(tài)等等。

其實(shí)，權(quán)威并不是指采用了什么方式方法對待孩子，而是父母在平日里做了什么事情，說了什么話以及對待人和物的態(tài)度，對孩子是不是產(chǎn)生了積極的作用，權(quán)威更多的是無言的影響。

如果父母在平日的生活中是一位勤儉、嚴(yán)謹(jǐn)、積極、有序、嚴(yán)格要求自己的人，孩子也會受到父母的影響，自然而然的按照父母的標(biāo)準(zhǔn)去做事情。

如果父母在日常的工作中是一位上進(jìn)、敏捷、認(rèn)真、果敢、雷厲風(fēng)行的人，孩子就會看在眼里記在心里，父母的一言一行深深地影響到孩子。

父母除了在日常的生活和工作中給孩子做出榜樣、樹立形象之外，更重要的是要尊重孩子的獨(dú)立性、要愛護(hù)孩子的個(gè)性，對孩子要根據(jù)不同的年齡、不同的問題，采取不同的教育方式，做到在對孩子施予正確愛的同時(shí)和孩子站在同一個(gè)高度，同一個(gè)角度，也只有這樣做，父母的權(quán)威也就會慢慢的形成，從而發(fā)揮作用。

“權(quán)威性”父母即“高要求，高反應(yīng)”型。此類父母在對孩子的要求方面，有適當(dāng)?shù)摹案摺焙汀皣?yán)”。他們有明確的合理要求，會為孩子設(shè)立一定的行為目標(biāo)，對孩子不合理的任性行為做出適當(dāng)?shù)南拗撇⒈O(jiān)督孩子努力達(dá)到目標(biāo)！同時(shí)，他們并不缺乏父母應(yīng)該有的溫情，能主動(dòng)的關(guān)愛孩子，能夠耐心地傾聽孩子的訴說。而且，能曉之以理，動(dòng)之以情，激勵(lì)孩子的自我成長。

簡言之，這類父母施行“理性、嚴(yán)格、民主、關(guān)愛和耐心”的教育方式。在這樣的教導(dǎo)之下，孩子會慢慢的養(yǎng)成自信、獨(dú)立、合作、積極、樂觀、善社交等良好的性格品質(zhì)。

父母不要曲解了權(quán)威的含義，也不要按照自己的理解去對孩子實(shí)施權(quán)威。如果不能夠理解權(quán)威的真正含義，就會因?yàn)樽约旱睦斫忮e(cuò)誤，對孩子的身心造成傷害。

要想讓孩子“有令則行，有禁則止”，父母就要從自身做起，事事、處處為孩子做出表率，不要因自己的小節(jié)，而失去了自己在孩子心中的威信。

作者：劉平易  中國家庭教育高級指導(dǎo)師  親子共讀公益推廣人