古韻悠悠的吳江，是從唐詩(shī)宋詞里走來(lái)的吧，每一句都是那么溫潤(rùn)，每一聲吟唱都是那么委婉。

　　沿著詩(shī)意淡然、清新含蓄的景致，緩緩走進(jìn)，由遠(yuǎn)而近的靈氣如一縷微風(fēng)撲面而來(lái)，從古至今的歷史也似一卷古書(shū)徐徐展開(kāi)。五千多年前，在吳江這塊土地上，我們的祖先就開(kāi)始生息、繁衍，到五代后梁開(kāi)平三年，建立了吳江縣。沉淀千年的厚重歷史，動(dòng)蕩起伏的風(fēng)雨歷程，使吳江大地風(fēng)光如畫(huà)，人文薈萃。如此豐富的歷史文化底蘊(yùn)，敷衍出一批又一批的文人墨客。

　　不曾細(xì)致地度量水鄉(xiāng)的風(fēng)物人情，卻已扎進(jìn)河流翻騰的歲月里。因?yàn)橹挥写┻^(guò)幾千年的煙雨時(shí)光，才能徹底觸摸那些沉淀在吳江水中的故事。著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、梅孝臣、王安石、蘇軾、陸游、楊萬(wàn)里、倪瓚、唐寅、文徵明、陳去病、柳亞子等都曾駐足吳江，訪友采風(fēng)，賞景抒懷，留下了大量吟詠吳江的詩(shī)詞佳作。

　　吳江的水，如夢(mèng)境，蕩漾出古人的流年華章

　　清清流水，從遠(yuǎn)古淌來(lái)，流到吳頭越尾，匯聚成古震澤，今太湖；涌動(dòng)成古松江，今吳江。吳江的水中流淌的，是唐詩(shī)，是宋詞，是溫婉的昆曲，是厚重的東方文化。

　　唐代大詩(shī)人白居易曾這樣描寫(xiě)吳江：“震澤平蕪岸，松江落葉波。在官常夢(mèng)想，為客始經(jīng)過(guò)?！彼未稍?shī)人戴復(fù)古則這樣形容松江壯觀：“垂虹五百步, 太湖三萬(wàn)頃。 除卻岳陽(yáng)樓, 天下無(wú)此景！”

　　在水鄉(xiāng)澤國(guó)漫游，舟楫是必用的方式。小船順流而下，狄塘河兩岸，風(fēng)景綺麗，連綿不絕。荻葦翠綠，垂柳依依，綿延不盡的碧水，連接著無(wú)邊無(wú)際的田園，令人視野開(kāi)闊、情意綿綿。

　　唐代僧侶皎然以文會(huì)友，畫(huà)舸在頔塘中悠悠然而行，他輕聲吟詠：“心閑清靜依禪寂，興逸縱橫問(wèn)句章?！泵餍鞄熢宇E塘，讀書(shū)之余，“每乘野艇薺鱸膾，閑旁篷窗數(shù)雁行”，感受著“霜露相鮮秋寂寂，水天交映晚蒼蒼”，向友人發(fā)出了“何時(shí)能躍西塘馬，長(zhǎng)憶伊人水一方”的情感。

　　船兒飄蕩。詩(shī)人蔣捷心旌飄搖，寫(xiě)出一首《舟過(guò)吳江》：“一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”

　　涉水而行，縈繞在水鄉(xiāng)的煙霧里，重溫宋代詩(shī)人沈與求的《舟過(guò)荻塘》：“野航春入荻芽塘，遠(yuǎn)意相傳接渺茫。落日一篙桃葉渡，薰風(fēng)十里藕花香?！?/P>

　　詩(shī)句隨著雨滴落在水中，與河水融合在一起，構(gòu)成了流水的一部分，讓人憶起這是江南水鄉(xiāng)鮮活的血液。

　　吳江的橋，是水鄉(xiāng)的臍帶，滋養(yǎng)著多情詩(shī)人的浪漫情懷

　　散步走在垂虹景區(qū)，站在殘橋上，感受著“垂虹橋下秋水清，垂虹亭上月初明”的意境。想像著，當(dāng)年這座蜿蜒如龍的72孔長(zhǎng)橋猶如彩虹亙臥碧波上，是何等的壯麗秀美。想像著，那些文人墨客登臨詠誦時(shí)，是何等的激情豪放。

　　這座垂虹橋曾見(jiàn)證了一段瑰麗美好的愛(ài)情故事，才子佳人，一唱一吹，笙瑟和諧，演繹了一場(chǎng)最為羨煞世人的邂逅，也成就一座浪漫的愛(ài)之橋。姜夔在橋頭對(duì)著美人吟詠：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋。”

　　讀著浪漫詩(shī)人李白送別世外天仙一般的道姑的詩(shī)句：“吳江女道士，頭戴蓮花巾……足下遠(yuǎn)游履，清波生素塵。”頓覺(jué)仙風(fēng)撲面，俊秀脫俗。

　　宋朝宰相王安石也“最?lèi)?ài)垂虹亭”。著名詩(shī)人張先舟過(guò)吳江，低頭覓影，于是就有了與垂虹橋鏡像相映襯的清辭麗句：“橋南水漲虹垂影，清夜澄光合太湖。”

　　垂虹橋南截太湖，北跨吳淞江，從橋的這端走到那端，就是別樣的風(fēng)景了?！叭诵袩熿\垂虹上，月出蒹葭涌水中。”江南才子唐伯虎多次徜徉流連于此，為垂虹橋留下了美麗的詩(shī)行與畫(huà)作?，F(xiàn)由美國(guó)著名收藏家顧洛阜(Jone.M.Clofd)先生收藏的《垂虹別意》畫(huà)卷，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)垂虹橋畔那個(gè)千年難遇的盛會(huì)：明代中期以沈周、祝枝山、文徵明、唐伯虎等為代表的數(shù)十名吳門(mén)才子在吳江垂虹橋畔送別安徽學(xué)子戴昭時(shí)的深厚情誼。

　　絢爛的陽(yáng)光下，康熙皇帝下江南?；识骱剖?，龍舟浩大，在“晚過(guò)吳江”時(shí)，看到“垂虹蜿蜒跨長(zhǎng)波”，望見(jiàn)“燈火千家明似晝”，龍顏大悅，慈愿大許：“好風(fēng)好雨說(shuō)時(shí)和”。

　　元代詩(shī)人薩都剌，出身將門(mén)，宦游四方，詞風(fēng)蒼勁。他有兩首寫(xiě)垂虹橋的詩(shī)，境蕩開(kāi)，情蕩漾：“龍腰撐出漁舟去，鰲背高馳駟馬過(guò)。橋上青山橋下水，世人曾見(jiàn)幾風(fēng)波?！薄皺M絕中流倚畫(huà)橋，晴虹千丈影迢迢。月隨秋色天涯盡，心伴湖波日夜搖?！?/P>

　　宋代米芾的《吳江垂虹亭作》：“斷云一片洞庭帆，玉破鱸魚(yú)霜破柑。好作新詩(shī)繼桑苧，垂虹秋色滿(mǎn)東南?！睘閰墙瓲?zhēng)得榮光，這首詩(shī)的獨(dú)特之處在于：詩(shī)是名詩(shī)，書(shū)法是名帖，雙名并舉，史上少見(jiàn)。

　　吳江的古鎮(zhèn)，風(fēng)雅詩(shī)意，讓無(wú)數(shù)詩(shī)人找到了心靈的歸宿

　　同里、松陵、盛澤、震澤、蘆墟、黎里、平望……一座座古鎮(zhèn)依河傍水，楚楚而立，靈動(dòng)而雋永。每個(gè)小鎮(zhèn)，都有一種風(fēng)姿，一種品行，聚江南之靈氣，集吳越文化之精華，成就了吳江的驕傲。

　　震澤是太湖的古稱(chēng)，因鎮(zhèn)近太湖，遂以震澤稱(chēng)之震澤，亦以小橋流水著名，有“禹跡橋”、“思范橋”、“慈云禪寺”、“慈云寺塔”、“蠡澤湖”等古跡。天文學(xué)家王錫闡是震澤人，他曾寫(xiě)有《震澤八詠》、《江南曲四首》等歌頌家鄉(xiāng)。

　　“他碧樹(shù)吳宮遠(yuǎn)，青山震澤深。無(wú)人蹤范蠡，煙水暮沉沉?！痹?shī)人陸龜蒙曾在七都野鴨浜居住。清代的金圣嘆寫(xiě)道：“震澤多精舍，慈云師子林?！?/P>

　　平望自古以來(lái)就是蘇浙滬的水路交通樞紐，橋梁眾多。清代詩(shī)人查慎行，路過(guò)平望，極目遠(yuǎn)望，吟出了《臨江仙》詞：“屈指郵亭剛第一，眼中長(zhǎng)路三千。東風(fēng)吹夢(mèng)到江天。故鄉(xiāng)桑苧外，無(wú)此好山川?！北姸嘣?shī)人紛紛“過(guò)平望”，留下了許多詩(shī)篇文賦，總共有14首詩(shī)是贊美平望的。如宋代的范成大、陳舜俞、楊萬(wàn)里等。

　　同里，素有“東方小威尼斯”之譽(yù)。同里是名人的舊時(shí)月色，很多名人慕名而來(lái)，居住生活一段時(shí)間，如董其昌、倪云林、唐寅、文徵明、范煙橋、柳亞子等。元朝畫(huà)家倪云林的《同里》頗能展示古鎮(zhèn)的風(fēng)骨：“依微同里接松陵，綠玉青瑤繚復(fù)縈。為詠江城秋草色，獨(dú)行煙渚暮鐘聲。黃香宅里留三宿，甫里門(mén)前過(guò)幾程。借書(shū)市藥時(shí)來(lái)往，不向居人道姓名。”

　　寂靜的同里，教育發(fā)達(dá)，人文薈萃。同里先后出狀元一人，進(jìn)士四十二人，文武舉人九十三人。近世以來(lái)，著名里人有陳去病、費(fèi)鞏、王紹鏊、范煙橋、馮英子等，著名小說(shuō)《孽?；ā返淖髡呓鹚舍褪峭锶?。

　　“吳江三十里，地號(hào)梨花村，我似捕魚(yú)翁，來(lái)問(wèn)桃花津……”，幾百年前，袁枚的吟唱，讓黎里這座小鎮(zhèn)，一直蒙著桃源般的神秘色彩。

　　明朝徐衍的《黎里》，展示出這座古鎮(zhèn)，初夏黃昏時(shí)的寧?kù)o與安詳：“月出東林外，居人始暮歸。衡門(mén)欣有托，林鳥(niǎo)故相依。草徑蛙聲聚，松窗螢火飛。栽詩(shī)強(qiáng)排悶，自覺(jué)世情違?！?/P>

　　黎里是柳亞子的故居，他長(zhǎng)期居住在黎里鎮(zhèn)，在《感事呈毛主席一首》詩(shī)中，他寫(xiě)道：“安得南征馳捷報(bào)，分湖便是子陵灘”。

　　詩(shī)人周燦的詩(shī)句“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”，生動(dòng)逼真地描述了“絲綢之都”——盛澤當(dāng)時(shí)絲綢貿(mào)易繁盛的景象。

　　盛澤古橋上的句句橋聯(lián)：“日收生絹千萬(wàn)匹，半處申江半入?yún)恰薄帮L(fēng)送萬(wàn)機(jī)聲，莫道眾擎猶易舉；晴翻千尺浪，好從飲水更思源?！币舶丫I都的盛況準(zhǔn)確地勾勒了出來(lái)。

　　500年前，吳中名流，正聚集于盛澤的目瀾洲，吟詩(shī)作畫(huà)。人稱(chēng)“四絕”全才的文徵明正揮筆作畫(huà)，目瀾洲的美景一一呈現(xiàn)。詩(shī)人沈周欣然題詩(shī)：“開(kāi)洲水中央，四面水如鏡。忽然微風(fēng)起，瀾生波不靜?！?/P>

　　吳江的物產(chǎn)，豐韻富饒，勾起詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情

　　“松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐?！摈|鄉(xiāng)的美食氤氳在清清流水里，無(wú)需再去品嘗一杯歲月的醇釀，在黑白的光陰里懷想片刻，你就已經(jīng)醉了。

　　北宋詩(shī)人陳堯佐，曾于秋日乘舟游吳江，置身物阜民豐的江南水鄉(xiāng)，且由詩(shī)句“扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”中取二字命名鱸鄉(xiāng)亭，亭一造好就歸故里隱居。從此，鱸鄉(xiāng)即成吳江之別稱(chēng)。

　　東晉的張翰，在煙水迷離詩(shī)文水鄉(xiāng)夢(mèng)里，生發(fā)著鱸魚(yú)莼菜之思：“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸正肥?！彼K于借思念家鄉(xiāng)的莼羹鱸膾之由，辭官回家。

　　唐代大詩(shī)人李白贊嘆：“張翰黃金句，風(fēng)流五百年！”同為“吳人”的宋代名詩(shī)人葉茵這樣感嘆：“江上如今來(lái)往客，但言鱸膾不言歸！”由張翰《秋風(fēng)歌》引發(fā)的“莼鱸之思”，流傳千古，余緒不絕。

　　宋及其后幾代文人雅士，慕鱸膾而來(lái)吳江，登上垂虹橋，品鱸膾，飲美酒，詩(shī)興大發(fā)時(shí)，留下眾多品鱸佳句。如北宋大文學(xué)家蘇東坡吟道：“季鷹真得水中仙，直為鱸魚(yú)也自賢”。王安石在過(guò)吳江時(shí)寫(xiě)下：“柑橘無(wú)千里，魚(yú)蝦有萬(wàn)金”。

　　散淡的日子里，張先的詩(shī)也格外清爽：“春后銀魚(yú)霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。”明末文學(xué)家葉紹袁之妻沈宜修是吳江人，她對(duì)草木之香念念不忘：“掩映桃花醉，參差菜陌香”。

　　宋朝名相范仲淹，卻始終懷有“先天下之憂而憂”的胸懷，他從鱸魚(yú)想到了出沒(méi)風(fēng)波里的漁民：“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。”

　　水鄉(xiāng)同里的芡實(shí)，亦讓人饞涎不止。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里竟然把芡實(shí)比作驪龍頜下的寶珠：“江妃有訣煮珍珠，菰飯牛酥軟不如。手擘雞頭金五色，盤(pán)傾驪頜琲千余。夜光明日供朝嚼，水府龍宮恐夕虛。好與藍(lán)田餐玉法，編歸辟谷赤松書(shū)。”

　　生長(zhǎng)在江南的陸游，對(duì)水鄉(xiāng)的美食，亦是無(wú)比喜愛(ài)。他路過(guò)吳江留下了兩首與吳江鱸魚(yú)相關(guān)的詩(shī)，一首是《秋晚雜興》：“冷落秋風(fēng)把酒杯，半酣直欲挽春回。今年菰菜嘗新晚，正與鱸魚(yú)一并來(lái)?！绷硪皇住哆^(guò)八坼遇雨》：“勝地營(yíng)居觸事奇，酒甘泉滑鱸魚(yú)肥?！?/P>

　　宋代詩(shī)人葛長(zhǎng)庚夜過(guò)吳江，喝著濃郁的白酒，吃著清甜的柑橘，自得其樂(lè)：“白酒黃柑洌以妍，鱸魚(yú)買(mǎi)得一雙鮮。舟行無(wú)浪無(wú)風(fēng)夜，人在非晴非雨天。”

　　“吳江田有粳，粳香舂作雪。吳江下有鱸，鱸肥膾堪切?！眳墙拿朗常脽o(wú)數(shù)詩(shī)人來(lái)品嘗，贊嘆。

　　吳江的水，千年流淌，生生不息，滋養(yǎng)著一代又一代的吳江人。不曾翻讀的詩(shī)句依然漂浮在水面。時(shí)光遠(yuǎn)去，在這一刻，我們同樣擁有相逢的驚喜。詩(shī)人用美妙的詩(shī)句將水鄉(xiāng)深深追憶，世人也會(huì)把他們的名字切切銘記。(談燕)