關(guān)于教育：

         從前的愚民教育是不許人民受教育，現(xiàn)代的愚民政策是只許人民受一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R了字，上了印刷品的當(dāng)。

        得學(xué)位是把論文哄過自己的先生，教書是把將以哄過自己的學(xué)生。

        古代中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，上司瞧不起下屬----不，下屬瞧不起上司，全沒有學(xué)生要瞧不起先生那樣的厲害。他們的美德是公道，不是慈悲。

        文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一片紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋與本都掩蓋起來。

          關(guān)于愛情：

          為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假如上帝是真愛人類的，他絕無力量做得起主宰。

           有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫；或者時(shí)過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣展示，使人驚佩。

          關(guān)于婚姻：

          結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人像沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

         結(jié)婚也許無需偉大的愛情，彼此不討厭就已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了。

         結(jié)婚以前把戀愛看的那樣嚴(yán)重，真是幼稚，老實(shí)說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個(gè)。

         旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還能維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。

        關(guān)于女人：

        女人是天生的政治動(dòng)物，虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕女人生下就有，女人學(xué)政治，那真是以先天發(fā)展后天，錦上添花了。女人不必學(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。

       女人出來做事，無論地位怎么高，還是給男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情婦的資格來指使和擺布男人。

       少女時(shí)把自己的愛情看的太名貴了，不肯隨便施與，現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這件衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些悵然自悔。

      女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想有品節(jié)。

      錢大爺還認(rèn)為離開一個(gè)地方等于死一次，有想法，偶還覺得到了一個(gè)新的地方也是一次重生。他還形象地探討了行政：西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前，唇吻之上，這笨驢子以為走前一步蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴欲要咬，腳欲會(huì)趕，不知不覺中又走了一站，那時(shí)候它是否吃得到蘿卜，得看驢夫的高興，一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧。

       錢大爺，你咋這么有才捏?。?！