誰是最好的組織部長(zhǎng)？

        這兩天工作不順，很是無聊，忽然在西游記中有了一絲感想，那就是西游記中其實(shí)有很多官場(chǎng)哲學(xué)。今天先說其一。那就是，誰是最好的組織部長(zhǎng)？我認(rèn)為是：觀音大士。
　　 首先，她身上沒有官場(chǎng)上的無聊習(xí)氣，，始終以和藹，與人為善的形象出現(xiàn)，不是一出門就前面警車開道，下面群眾歡迎，而總是該到的時(shí)候到，做完事情隨身而去，以處理工作為中心，為解決問題來，解決完問題就走。
　　 其次，善于發(fā)現(xiàn)人才。老孫是土生土長(zhǎng)的草根能人，觀音看到這個(gè)人才因?yàn)閭€(gè)性太突出被壓抑，做事不符合官場(chǎng)潛規(guī)則而被壓抑，于是走迂回路線將其拿出使用。實(shí)踐證明了菩薩目光的正確，也實(shí)現(xiàn)了悟空在正常程序下的能力證明。八戒因?yàn)榫坪笮″e(cuò)，長(zhǎng)期被貶，菩薩循循誘導(dǎo)，將其導(dǎo)上正途。

            其三，對(duì)待干部，扶上馬送一程。當(dāng)悟空開始上路，菩薩怕悟空猴性不穩(wěn)，難以長(zhǎng)久，于是多方幫助，予以支持，怕八戒中間意志不堅(jiān)定，又小范圍予以教育，堅(jiān)其心，定其意，最終堅(jiān)持最后。
 

再說第二點(diǎn)，制度的反腐敗和體制外的監(jiān)督

　　 老孫一路西行最難的就是除妖戰(zhàn)魔，我們姑且看做工作中的反腐，其實(shí)這就牽扯到一個(gè)怎么反，反到什么程度的問題。
　　 首先各路妖魔都是當(dāng)?shù)氐囊环桨酝?，都是有背景的，或者說都是以組織名義安排好考驗(yàn)?zāi)憷蠈O的。在安排之前，我想領(lǐng)導(dǎo)是動(dòng)了一番腦子的。用誰好呢，不熟悉的不行，和自己有意見的更不行，思來想去，只有舉賢不避親了，用自己的身邊的人最放心。一來可以借此下派干部鍛煉機(jī)會(huì)讓自己的人下去，給自己安排耳信，下面有什么風(fēng)吹草動(dòng)能給自己說個(gè)準(zhǔn)信。二來么，節(jié)來節(jié)往的能收點(diǎn)自己喜歡的東西。你想，在仙宮準(zhǔn)則是不能吃葷的，到了凡間各路諸侯恰恰相反要大口吃肉，大腕喝酒的，那么自在?？催@些干部作風(fēng)，個(gè)人猜想，這些下派干部給領(lǐng)導(dǎo)送禮不會(huì)是瓜果梨桃的。
　　 正因?yàn)檫@，就涉及到大圣反腐的結(jié)果，我歸納了一下，各路妖魔大致有三個(gè)結(jié)果：第一，是后臺(tái)最硬，手段較高的，代表人物可以是大鵬鳥。它手段高，大圣也往往奈何不得，最后只得請(qǐng)來佛祖降服，而佛祖出面之前就直接對(duì)大圣講清了大鵬鳥的背景，而大鵬也是在悟空面前堂而皇之回到自己天堂的位置，至于以前的罪惡，書中沒說，以現(xiàn)實(shí)揣測(cè)，應(yīng)該是以觀后效了，稍后復(fù)出吧。此類人物，還有青牛、星宿等。第二個(gè)結(jié)果，是妖怪攀上個(gè)好親戚，關(guān)鍵時(shí)有人說話。代表人物就是無底洞的老鼠精，雖是自學(xué)成才，也想望攀高門，結(jié)果本事不濟(jì)，被大圣斗得無處躲藏，只得關(guān)鍵時(shí)刻亮出和托塔天王的關(guān)系。結(jié)果哪吒一到，大家一見面，原來是場(chǎng)誤會(huì)，你也哈哈，我也哈哈，互不追究，各自做事去了。此類妖怪還有三個(gè)典型，那就是黑熊精、紅孩兒和通天河中的鯉魚精，雖本身本事不濟(jì)，卻遇到了講原則的觀音，結(jié)果進(jìn)了勞教所。后來，到了火焰山，魔王夫婦還痛罵悟空是把孩子送進(jìn)了苦海呢。第三，是本土生長(zhǎng)，沒有后臺(tái)，結(jié)果也是成了反面典型。代表人物就是白骨精，因?yàn)楹竺鏇]有名師，完全靠自己修煉，在自己一畝三分地還行，結(jié)果大圣一到，本事難敵，只能靠哄蒙騙應(yīng)付，騙騙唐僧還行，騙騙專職反腐干將悟空卻不行，最后是魂飛神。腐敗分子很多，可是吳承恩老先生卻把它寫成81難中的個(gè)別現(xiàn)象，看來老先生還是對(duì)反腐敗做過深入研究的。

再說說取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成員組成及其性格
　　 首先是唐僧，在大眾的眼中，唐僧是一個(gè)肩不能挑，手不能提，只知吃齋念佛的迂腐和尚，其實(shí)，他有著堅(jiān)定信仰，以自己的人格和不達(dá)目標(biāo)不停腳步堅(jiān)定信念影響著自己團(tuán)隊(duì)的復(fù)雜人物，86版《西游記》對(duì)他的這方面有不少刻畫，應(yīng)是楊導(dǎo)演的慧眼所在。
　　 第一，雖然本領(lǐng)不多，但是有著很深的組織背景，又是根正苗紅的紅色后代，關(guān)鍵時(shí)刻總會(huì)得到方方面面的幫助。在文中，他是狀元后代，自一出生就經(jīng)歷磨難，其實(shí)就是在父親革命時(shí)代流落在民間，體驗(yàn)過民間的疾苦，又受著慈悲為懷，度人化物佛家思想熏染，符合組織選拔干部到西天取經(jīng)的基本要求。其次，他是如來委托，觀音親自考察的干部，而且在大庭廣眾之下親自把袈裟，手杖授予唐僧，這是對(duì)唐僧的明確任命，那就是：這是組織親自選拔的不二人選！至于他有多大本事那是其次。
　　 第二，他有著堅(jiān)定的政治信仰。文章明確指出，他曾經(jīng)在上層部門工作過，歷經(jīng)九次修煉練就金身，因此取經(jīng)路上見到哪個(gè)部門哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)主動(dòng)下馬拜訪，可以說對(duì)組織工作方式，工作意圖、政策有著深刻的領(lǐng)悟，對(duì)組織的安排能夠不折不扣的想辦法去完成。同時(shí)對(duì)自己的身份，工作目的定位很準(zhǔn)：那就是組織下派我到基層來完成一項(xiàng)任務(wù)，回去就回得到重用。因此在工作中，無論多大的困難，他不改自己的追求，因?yàn)樗?，在取?jīng)路上的所有磨難都是組織對(duì)自己的考驗(yàn)，最終都會(huì)過去，他的失敗就是組織的失敗，而組織是不會(huì)讓自己失敗的。（對(duì)這點(diǎn)精神，說句心里話，我還是比較佩服的，唐僧，唐朝的和尚，中國人的精神化身，如果現(xiàn)在的干部能夠在堅(jiān)持組織原則的基礎(chǔ)上不斷完善自我，也是組織之幸）。
　　 第三，雖然降妖本事不大，但是有著很深的政治手腕。這也是為大眾所詬病的地方。一路上，翻山越水，降妖除怪，唐僧可以說沒出任何力，但是對(duì)悟空的降妖除魔倒是多方阻攔，還要一廂情愿的要求大圣以自己的要求去做工作，結(jié)果走了很多彎路，甚至還委屈了工作積極分子。甚者，對(duì)大圣進(jìn)行政治思想灌輸，什么你的不符組織教誨是錯(cuò)誤的，不然你為什么會(huì)被壓在五行山下五百年？是組織為了挽救你才給你這么個(gè)改正自己從回社會(huì)的機(jī)會(huì)，只有工作做好了才是一個(gè)好同志...對(duì)大圣確實(shí)不聽指揮則以緊箍咒予以教育，可以說是軟硬兼施，最終團(tuán)結(jié)四人完成了組織交給的任務(wù)。
　　 可以說，唐僧是每個(gè)單位都不能缺少的核心領(lǐng)導(dǎo)，不在本事大小，關(guān)鍵是要有背景，有組織的支持，以自己的實(shí)際工作建立團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。