Wolfgang Tillmans 沃爾夫?qū)?蒂爾曼斯“你可以自由使用你的眼睛,按你自己的方式賦予事物價(jià)值。眼睛是重要的顛覆性工具,因?yàn)閺募夹g(shù)上來說它們不受制于任何一種控制力,當(dāng)你自由地使用它時(shí),它就是自由的?!?
在2010年利物浦雙年展的浪漫主義時(shí)期和19世紀(jì)早期展廳里,一面墻空閑著很大地方,兩幅畫和兩幅攝影作品孤零零的懸掛在墻上,由不同紅色矩形布料拼接組成了墻紙,陰影覆蓋了懸掛物。其中一幅畫幾乎完全被抽象化。透過朦朧的燈光,勉強(qiáng)能看出來一副山水畫里面充斥著亂紋。特納最近的作品,精巧的垂直裂縫布滿表面,被鑒定為在他去世之前工作室蒸蒸日上的一組帆布作品之一。第二幅稍大一點(diǎn)的油畫是以攝影見長(zhǎng)的 Louis Daguerre的作品,描繪的是月光下的圣十字教堂廢墟。
插入的兩張?zhí)釥柭沟臄z影作品,一張是紅色的作品,描繪的是暴露在光線較暗的房間內(nèi)交疊形成的陰影橫穿紙張。另一張是折攏一半的純黑色作品。提爾曼斯的褶皺攝影與特納的裂紋繪畫相互應(yīng)和,瓦解了畫面本身產(chǎn)生的幻覺。整個(gè)墻面作為一個(gè)裝置,攝影作品、褪色織物和畫都參與了這個(gè)以抽象、光、肉體繪畫和攝影的對(duì)畫空間。
沃爾夫?qū)?蒂爾曼斯(Wolfgang Tillmans),這個(gè)據(jù)說在過去二十年中,重新定義了攝影的人,到底有什么了不起呢? 他的革命性,不僅在于怎么拍攝照片、拍什么,還在于如何選擇和創(chuàng)造作品的語境來展示它們。
我以攝影擁抱我愛的人 不管沃爾夫?qū)淖髌奉}材如何轉(zhuǎn)換,人物肖像是他一個(gè)一直回來的主題。有時(shí)他會(huì)覺得關(guān)于人像他已經(jīng)沒什么可以貢獻(xiàn)的了,但是過上一兩年,他對(duì)人又會(huì)產(chǎn)生新的興趣。拍攝肖像對(duì)他來講,是一種很直接的與人交流的方式。他說,他的拍攝對(duì)象是“那些我愛著的,想去擁抱的人”。這些人里面有他的伴侶德國(guó)藝術(shù)家Jochen Klein(已故), 有他身邊的朋友,還有讓他感到好奇和著迷的公眾人物。 攝影對(duì)他來講,從一開始就與愛有關(guān),與人與人之間的連結(jié)有關(guān)。在他那些看似隨意實(shí)則講究的照片里,總有些溫柔的親密的東西在流動(dòng)。經(jīng)過他鏡頭撫摸的人,總帶著一種直達(dá)人心的脆弱, 沒有什么外殼包裹在他們外邊,作為阻擋?!疤靽?guó)可能就是當(dāng)你消融了自我---失去自我,成為一群人里的一部分?!蔽譅柗?qū)f。貫穿在他作品里的主線之一也就是他所謂的這種對(duì)與他人一同存在于這個(gè)世界的關(guān)注,以及他想與其他人相連的愿望。我們都是要死的,要死的,需要被愛的,這從根本上注定了人的脆弱。與我們同在這個(gè)星球的人,分享和分擔(dān)著這種宿命,以及脆弱。 沃爾夫?qū)谂男は裰酰陀幸獾厝コ?dāng)時(shí)肖像攝影盛行的“藝術(shù)性”的舞臺(tái)化技巧,被拍攝的對(duì)象也不需要被美化成什么樣子才能進(jìn)入鏡頭,他們不需要為自己的存在方式感到抱歉。他們不是被抽象出來的、單向度的人,而是真實(shí)地生活在這個(gè)世界上的具體的復(fù)雜的人。這一點(diǎn),被沃爾夫?qū)砸环N看似漫不經(jīng)心實(shí)則簡(jiǎn)單有力的方式呈現(xiàn)出來。他拋棄了冗長(zhǎng)的詞匯,和柔弱的傷感,直接抵達(dá)。 那一張張照片是他與世界一次次坦然的對(duì)視,是他寫給不同的人的情書。洛杉磯漢默美術(shù)館的策展人羅塞爾?佛古森說: 這些肖像不僅展示了不同被拍攝者之間的種種關(guān)系,而且還與沃爾夫?qū)娜孔髌沸纬闪艘环N對(duì)話,與每個(gè)觀者所帶給圖片的種種聯(lián)系形成對(duì)話。我們甚至可以把沃爾夫?qū)娜孔髌房醋魇撬麄€(gè)人持續(xù)不斷的廣義上的自拍像,是他在這個(gè)世界上的游記。 這里所講的所有作品自然也包括沃爾夫?qū)撵o物、風(fēng)景和其他作品。沃爾夫?qū)宰约邯?dú)特的觀看方式和價(jià)值觀,打破了攝影類別對(duì)于照片應(yīng)該怎么拍和拍什么的限制。這是他要拍攝的世界,他重新給事物設(shè)定規(guī)則。 如果一件事物重要,那么其他事物也都重要 沃爾夫?qū)缙诘男は駭z影常把對(duì)象置于社會(huì)環(huán)境中,作品涉及電子音樂團(tuán)體、酒吧聚會(huì)、和平集會(huì)、抗議游行等,這使他有意無意地成為某種非主流文化的記錄者;這種另類的社會(huì)秩序寄寓了作者對(duì)于“群體存在方式的烏托邦理想”。本文開頭所引用的那段沃爾夫?qū)P(guān)于眼睛作為“重要的顛覆性工具”的富于政治意味的話語,背后暗含的是他對(duì)社會(huì)主流文化溫和的逃避,他把它們輕輕地拂到一邊;正如愛的反面不是恨,而是漠然一樣,非此即彼的激烈只會(huì)讓人從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子,從象腿摸到象鼻子而已。 “每樣事物都需要不同的對(duì)待,”沃爾夫?qū)f。這種眾生平等的理念讓他獲得了視覺的自由以及一種沃爾夫?qū)降挠^看方式,這或許能稍微解釋一下為什么一件尋常的T恤衫也能被他拍得如此動(dòng)人。 在談到自己的創(chuàng)作時(shí),沃爾夫?qū)f:“我相信如果我足夠認(rèn)真地不帶任何先入之見地去研究一樣?xùn)|西,那么某種本質(zhì)或真理就可能會(huì)顯現(xiàn)出來。我一開始就信任這種方式,而當(dāng)我拍照片時(shí),我必須一次又一次地找到這種信心。真正的觀看和觀察是很難的,而且你沒有任何現(xiàn)成的法則可以遵循?!?br>是這種不受知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所限的觀看的誠(chéng)意,使得他打通了一條通往事物的道路;他顛覆的是規(guī)則、習(xí)俗和固有的人為限定,獲得的是以故出新的創(chuàng)造力。 這種方式類近于莊子所說的“物化”,一種拋卻理性束縛而與物相融的體驗(yàn)境界。沃爾夫?qū)鶐缀跏窃趯?shí)踐著“不以泰山為大,不以毫毛為小”的美學(xué)態(tài)度,在那些偶然的、易逝的事物里尋找堅(jiān)固的真實(shí)和美。 這是我的世界 縱觀沃爾夫?qū)淖髌?,包括肖像、靜物、以及通過干涉照片感光過程而產(chǎn)生的抽象攝影作品,以及他完全有悖于傳統(tǒng)的作品布展方式,我似乎聽到他謙卑而又充滿自信地低語:“這是我的世界”。 因?yàn)樗恼麄€(gè)藝術(shù)方式,不管是拍攝本身,還是他另外一直為人稱道的布展方式,都讓我感覺到一種自然而然,有一種“俯拾即是,不取諸鄰”的信手拈來。西方評(píng)論家注意到了沃爾夫?qū)絾渭償z影的觀念性,但是在所有的觀念性背后,是沃爾夫?qū)蚱脐愐?guī)設(shè)定后所達(dá)到的一種自然,因?yàn)橛袝r(shí)候最自然的反而成為最革命的。 他自然地拍攝他的朋友和身邊的人,自然地觀看,甚至連他的天文學(xué)的愛好也自然地成為他作品中的一部分,藝術(shù)對(duì)他來講是如此如影隨形,如此坦然直接。 他不按傳統(tǒng)的方式,一張張規(guī)規(guī)矩矩地?cái)[放照片,讓照片成為不言自喻的廟堂杰作,而是以一種主觀的布置方式,打亂作品的主題,使尺寸不一的照片或成對(duì)、或成組或成群或單獨(dú)地直接掛在或貼在墻上,成為相互激蕩、對(duì)話的整體,因?yàn)樗麄儽緛砭褪撬松钠?,本來就是多樣?fù)雜的現(xiàn)實(shí)的各個(gè)角落。 置身于沃爾夫?qū)恼褂[中,如處于意義和關(guān)聯(lián)的迷宮,觀眾運(yùn)用自己的情感和體驗(yàn),自己穿針引線,在圖片和圖片間建立關(guān)聯(lián),甚至在圖片和自己之間建立關(guān)聯(lián)。 對(duì)于沃爾夫?qū)囈哉故娟P(guān)聯(lián)和變化的布展體系,藝術(shù)家朱莉?奧爾特認(rèn)為它在結(jié)構(gòu)上讓人想起星群或宇宙。這個(gè)判斷除了有沃爾夫?qū)鶎?duì)天文學(xué)一貫的興趣作為依據(jù)外,還有: “天文學(xué)是以整個(gè)宇宙作為研究對(duì)象,探索不同星體和天文現(xiàn)象的位置、大小、分布、移動(dòng)、組成、能量和演化,以及他們之間的相互影響。沃爾夫?qū)挠钪媸怯蓤D像構(gòu)成的。展出的圖片從一張流向下一張,這種流動(dòng)是由不同的關(guān)聯(lián)點(diǎn)決定的,從顏色、形態(tài)這種外在特征到象征意義上的聯(lián)系,到那些從藝術(shù)家的內(nèi)心結(jié)構(gòu),包括記憶所產(chǎn)生出的暫時(shí)性的特質(zhì)。他研究這些圖片如何在時(shí)間的變化里,在不同的時(shí)刻和不同的地點(diǎn),發(fā)生不同的變化和相互作用。在沃爾夫?qū)恼褂[體系里,流動(dòng)性和關(guān)聯(lián)性是關(guān)鍵因素。” 通過自主選擇展覽作品、范圍、以及如何展示,沃爾夫?qū)浞掷昧艘饬x生發(fā)對(duì)語境的依賴。不僅從拍照片之處,他就宣告了自己的觀看方式,而且在展示照片時(shí),他也以自己的敏感、創(chuàng)造力和獨(dú)特的判斷,制造了一種強(qiáng)有力的引導(dǎo)方式,讓觀眾進(jìn)入他的世界。他的宣告溫和有力,帶著蠱惑。
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