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卷四閔公 閔公元年 元年春季,《春秋》沒(méi)有記載即位,是由于動(dòng)亂不能舉行即位儀式。 狄人進(jìn)攻邢國(guó)。管仲對(duì)齊桓公說(shuō):“戎狄好像豺狼,是不會(huì)滿足的;中 原各國(guó)互相親近,是不能拋棄的。安逸等于毒藥,是不能懷戀的。《詩(shī)》說(shuō): ‘難道不想著回去,怕的是這個(gè)竹簡(jiǎn)上的軍事文字。’竹簡(jiǎn)上的軍事文字, 就是同仇敵愾而憂患與共的意思,所以請(qǐng)按照簡(jiǎn)書(shū)而救援邢國(guó)?!庇谑驱R國(guó) 人出兵救援邢國(guó)。 夏季,六月,安葬莊公。由于發(fā)生動(dòng)亂,所以推遲了,過(guò)了十一個(gè)月才 安葬。 秋季,八月,閔公和齊桓公在落姑結(jié)盟,請(qǐng)求齊桓公幫助季友回國(guó)。齊 桓公同意,派人從陳國(guó)召回季友,閔公住在郎地等候他?!洞呵铩酚涊d說(shuō)“季 子來(lái)歸”,這是贊美季友。 冬季,齊國(guó)的仲孫湫前來(lái)對(duì)禍難表示慰問(wèn),《春秋》稱之為“仲孫”, 也是贊美他。仲孫回國(guó)說(shuō):“不除掉慶父,魯國(guó)的禍難沒(méi)完沒(méi)了。”齊桓公 說(shuō):“怎么樣才能除掉他?”仲孫回答說(shuō):“禍難不止,將會(huì)自取滅亡,您 就等著吧!”齊桓公說(shuō):“魯國(guó)可以取得嗎?”仲孫說(shuō):“不行。他們還遵 行周禮。周禮,是立國(guó)的根本。下臣聽(tīng)說(shuō):‘國(guó)家將要滅亡,如同大樹(shù),軀 干必然先行仆倒,然后枝葉隨著落下?!攪?guó)不拋棄周禮,是不能動(dòng)它的。 您應(yīng)當(dāng)從事于安定魯國(guó)的禍難并且親近它。親近有禮儀的國(guó)家,依靠穩(wěn)定堅(jiān) 固的國(guó)家,離間內(nèi)部渙散的國(guó)家,滅亡昏暗動(dòng)亂的國(guó)家,這是稱霸稱王的方 法。” 晉獻(xiàn)公建立兩個(gè)軍,自己率領(lǐng)上軍,太子申生率領(lǐng)下軍。趙夙為晉獻(xiàn)公 駕御戰(zhàn)車,畢萬(wàn)作為車右。出兵滅掉耿國(guó)、滅掉霍國(guó)、滅掉魏國(guó)?;貒?guó)來(lái), 晉獻(xiàn)公為太子在曲沃建造城墻,把耿地賜給趙夙,把魏地賜給畢萬(wàn),派他們 做大夫。 士..說(shuō):“太子不能做繼承者了,把都城分給他,而給他以卿的地位, 先讓他達(dá)到頂點(diǎn),又哪里能夠立為國(guó)君?與其得到罪過(guò),不如逃走,不要讓 罪過(guò)到來(lái)。做一個(gè)吳太伯,不也是可以的嗎?這樣還可以保有好名聲。而且 俗話說(shuō):‘心里如果沒(méi)有毛病,又何必?fù)?dān)心沒(méi)有家?’上天如果保佑您,您 就不要在晉國(guó)了吧!” 卜偃說(shuō):“畢萬(wàn)的后代必定昌大。萬(wàn),是滿數(shù);魏,是巍巍高大的名稱。 開(kāi)始賞賜就這樣,上天已經(jīng)啟示了。天子統(tǒng)治兆民,所以稱為‘兆民’,諸 侯統(tǒng)治萬(wàn)民,所以稱為‘萬(wàn)民’?,F(xiàn)在名稱的高大跟著滿數(shù),他就必然會(huì)得 到群眾?!?SPAN lang=EN-US> 當(dāng)初,畢萬(wàn)占卜在晉國(guó)做官的吉兇,得到《屯》卦■變成《比》卦■。 辛廖預(yù)測(cè)說(shuō):“吉利?!锻汀穲?jiān)固,《比》進(jìn)入,還有比這更大的吉利嗎? 所以他必定蕃衍昌盛?!墩稹坟宰兂闪送?,車跟隨著馬,兩腳踏在這里,哥 哥撫育他,母親保護(hù)他,群眾歸附他,這六條不變,集合而能堅(jiān)固,安定而 有威武,這是公侯的封象。公侯的子孫,必定能回復(fù)到他開(kāi)始的地位?!?SPAN lang=EN-US> 閔公二年 二年春季,虢公在渭水入河的地方打敗犬戎。舟之僑說(shuō):“沒(méi)有德行受 到寵祿,這是災(zāi)禍。災(zāi)禍將要來(lái)到了。”就逃亡到晉國(guó)。 夏季,為莊公舉行大祭。未免太快了。 當(dāng)初,閔公的保傅奪取卜齮的田地,閔公不加禁止。秋季,八月二十四 日,共仲指使卜齮在武闈殺害閔公。成季帶著僖公跑到邾國(guó)。共仲逃亡到莒 國(guó),季友和僖公就回到魯國(guó),擁立僖公為國(guó)君。用財(cái)貨到莒國(guó)求取共仲,莒 國(guó)人把他送了回來(lái)。共仲到達(dá)密地,讓公子魚(yú)請(qǐng)求赦免。沒(méi)有得到同意,公 子魚(yú)哭著回去。共仲說(shuō):“這是公子魚(yú)的哭聲啊!”于是上吊死了。 閔公是哀姜的妹妹叔姜的兒子,所以齊人立他為國(guó)君。共仲和哀姜私通, 哀姜想立他為國(guó)君。閔公的被害,哀姜事先知道內(nèi)情,所以逃到邾國(guó)。齊人 向邾人索取哀姜,在夷地殺了她,把她的尸首帶回去,僖公請(qǐng)求歸還尸首安 葬。 成季將要出生的時(shí)候,魯桓公讓掌卜官楚丘的父親占卜。他說(shuō):“是男 孩子。他名叫友,是您的右手;處于周社和亳社之間,作為公室的輔助。季 氏滅亡,魯國(guó)不能盛昌。”又占筮,得到《大有》■變成《乾》■,說(shuō):“尊 貴如同父親,敬重如同國(guó)君?!钡鹊缴聛?lái),在手掌心有個(gè)“友”字,就以 友命名。 冬季,十二月,狄人進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)懿公喜歡鶴,鶴有坐車子的。將要作 戰(zhàn)時(shí),接受甲胄的人們都說(shuō):“讓鶴去,鶴實(shí)際上享有官祿官位,我們哪里 能打仗!”懿公把玉佩給了石祁子,把箭給了甯莊子,讓他們防守,說(shuō):“用 這個(gè)來(lái)贊助國(guó)家,選擇有利的去做?!卑牙C衣給了夫人,說(shuō):“聽(tīng)他們二人 的!”渠孔為衛(wèi)懿公駕御戰(zhàn)車,子伯作為車右;黃夷打沖鋒,孔嬰齊指揮后 軍。和狄人在熒澤作戰(zhàn),衛(wèi)軍大敗,狄人就滅亡了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)侯不肯去掉自己 的旗幟,所以慘敗。狄人囚禁了史官華龍滑和禮孔以追趕衛(wèi)國(guó)人。這兩個(gè)人 說(shuō):“我們,是太史之官,執(zhí)掌祭祀。如果不先回去,你們是不能得到國(guó)都 的?!庇谑蔷妥屗麄兿然厝?。他們到達(dá),就告訴守衛(wèi)的人說(shuō):“不能抵御了。” 夜里和國(guó)都的人一起退走。狄人進(jìn)入衛(wèi)國(guó)國(guó)都,跟著追上去,又在黃河邊上 打敗了衛(wèi)國(guó)人。 當(dāng)初,衛(wèi)惠公即位的時(shí)候還很年輕,齊人讓昭伯和宣姜私通,昭伯不同 意,就逼迫他干。生了齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。文公由于 衛(wèi)國(guó)禍患太多,先到了齊國(guó)。等到衛(wèi)國(guó)這次大敗,宋桓公在黃河邊上迎接, 夜里渡河。衛(wèi)國(guó)的遺民男女共計(jì)七百三十人,加上共地、滕地的百姓共五千 人。立戴公為國(guó)君。暫時(shí)寄居在曹邑,許穆夫人作了《載馳》這首詩(shī)。齊桓 公派遣公子無(wú)虧率領(lǐng)戰(zhàn)車三百輛、披甲戰(zhàn)士三千人守衛(wèi)曹邑,贈(zèng)送給戴公駕 車的馬匹,祭服五套,牛、羊、豬、雞、狗都是三百頭,還有做門(mén)戶的木材。 贈(zèng)送給夫人用魚(yú)皮裝飾的車子,上等的綢緞三十匹。 鄭國(guó)人討厭高克,派他率領(lǐng)軍隊(duì)住在黃河邊,很久也不召他回來(lái),軍隊(duì) 潰散逃回,高克逃亡到陳國(guó)。鄭國(guó)人為高克作了《清人》這首詩(shī)。 晉獻(xiàn)公派遣太子申生進(jìn)攻東山的皋落氏。里克進(jìn)諫說(shuō):“太子,是奉事 宗廟祭祀、社稷大祭和早晚照看國(guó)君飲食的人,所以叫做冢子。國(guó)君外出就 守護(hù)國(guó)家,如果有別人守護(hù)就跟隨國(guó)君。跟隨在外叫做撫軍,守護(hù)在內(nèi)叫做 監(jiān)國(guó),這是古代的制度。說(shuō)到帶兵一事,對(duì)各種策略作出決斷,對(duì)軍隊(duì)發(fā)號(hào) 施令,這是國(guó)君和正卿所應(yīng)該策劃的,不是太子的事情。率領(lǐng)大軍在于控制 命令,太子領(lǐng)兵,如果遇事都要請(qǐng)示就失去威嚴(yán),擅自發(fā)令而不請(qǐng)示就是不 孝,所以國(guó)君的大兒子不能帶領(lǐng)軍隊(duì)。國(guó)君失去了任命職官的準(zhǔn)則,太子統(tǒng) 率軍隊(duì)也沒(méi)有威嚴(yán),何必如此呢?而且下臣聽(tīng)說(shuō)皋落氏準(zhǔn)備出兵迎戰(zhàn),君王 還是不要太子去為好。”晉獻(xiàn)公說(shuō):“我有好幾個(gè)兒子,還不知道立誰(shuí)為嗣 君呢!”里克不回答,退了下去。里克進(jìn)見(jiàn)太子。太子說(shuō):“我恐怕要被廢 了吧!”里克回答說(shuō):“命令您在曲沃治理百姓,教導(dǎo)您熟悉軍事,害怕的 是不能完成任務(wù),為什么會(huì)廢立呢?而且做兒子的應(yīng)該害怕不孝,不應(yīng)該害 怕不能立為嗣君。修養(yǎng)自己而不要去責(zé)備別人,就可以免于禍難。” 太子申生帶領(lǐng)軍隊(duì),晉獻(xiàn)公讓他穿左右兩色的衣服,佩帶有缺口的青銅 環(huán)形佩器。狐突駕御戰(zhàn)車,先友作為車右。梁馀子養(yǎng)為罕夷駕御戰(zhàn)車,先丹 木作為車右。羊舌大夫作為軍尉。先友說(shuō):“穿著國(guó)君衣服的一半,掌握著 軍事的機(jī)要,成敗全在這一回了,您要自己勉勵(lì)??!分出一半衣服沒(méi)有惡意, 兵權(quán)在手可以遠(yuǎn)離災(zāi)禍,與國(guó)君親近又遠(yuǎn)離災(zāi)禍,又擔(dān)心什么!”狐突嘆息 說(shuō):“時(shí)令,是事情的象征,衣服,是身分的標(biāo)識(shí),佩飾,是心志的旗幟。 所以如果看重這件事,就應(yīng)該在春、夏季發(fā)布命令;賜予衣服,就不要用雜 色;使人衷心為自己所用,就要讓他佩帶合于禮度的裝飾品。如今在年終發(fā) 布命令,那是要讓事情不能順利進(jìn)行;賜給他穿雜色衣服,那是要使他疏遠(yuǎn); 讓他佩帶缺口青銅環(huán)佩器,那是表示出丟棄太子的內(nèi)心。現(xiàn)在是用衣服疏遠(yuǎn) 他,用時(shí)令使他不能順利進(jìn)行;雜色,意味涼薄;冬天,意味肅殺;金,意 味寒冷;玦,意味決絕,這怎么可以依靠呢?雖然要勉力而為,狄人難道可 以消滅得一人不剩嗎?”梁馀子養(yǎng)說(shuō):“領(lǐng)兵的人,在太廟里接受命令,在 祭祀土神的地方接受祭肉,還應(yīng)該有一定的服飾?,F(xiàn)在得不到規(guī)定的服飾而 得到雜色衣服,命令不懷好意可想而知。死了以后還要落個(gè)不孝的罪名,不 如逃了吧!”罕夷說(shuō):“雜色的奇裝異服不合規(guī)定,青銅環(huán)形佩器表示不再 回來(lái)。這樣,即使是回來(lái)還有什么用?國(guó)君已經(jīng)有別的心思了?!毕鹊つ菊f(shuō): “這樣的衣服,狂人也不會(huì)去穿的。國(guó)君說(shuō):‘將敵人消滅光了再回來(lái)’, 敵人難道可以消滅得一干二凈嗎?即使把敵人消滅干凈了,還有內(nèi)部讒言, 不如離開(kāi)這里。”狐突要走,羊舌大夫說(shuō):“不行。違背命令是不孝,拋棄 責(zé)任是不忠。雖然已經(jīng)感到了國(guó)君的心里冷酷,不孝不忠這樣的邪惡是不可 取的。您還是為此而死吧!” 太子準(zhǔn)備作戰(zhàn),狐突勸阻說(shuō):“不行。從前辛伯勸阻周桓公說(shuō):‘妾媵 并同于王后,寵臣相等于正卿,庶子和嫡子同等,大城和國(guó)都相同,這就是 禍亂的根本?!芑腹宦?tīng),所以遭到禍難?,F(xiàn)在禍亂的根本已經(jīng)形成,您 還能肯定會(huì)立您為嗣君嗎?您就考慮一下吧!與其危害自身而加快罪過(guò)的到 來(lái),何如盡孝道而安定百姓!” 成風(fēng)聽(tīng)到成季出生時(shí)占卜的卦辭,就和他結(jié)交,并且把僖公囑托給他, 所以成季立僖公為國(guó)君。 僖公元年,齊桓公把邢國(guó)遷到夷儀。二年,把衛(wèi)國(guó)封在楚丘。邢國(guó)遷居, 好像回到原來(lái)的國(guó)土;衛(wèi)國(guó)重建,卻忘記了亡國(guó)之痛。 衛(wèi)文公穿著粗布衣服,戴著粗帛帽子,努力生產(chǎn),教導(dǎo)農(nóng)耕,便利商販, 加惠各種手工業(yè),重視教化,獎(jiǎng)勵(lì)求學(xué),向臣下傳授為官之道,任用有能力 的人。頭一年,戰(zhàn)車只有三十輛,到末年,就有了三百輛。 |
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