鄭華星2.36億港元拍下釋迦牟尼鎏金佛 刷新中國(guó)雕塑世界拍賣紀(jì)錄

　　2013年10月8日下午三時(shí)許，香港蘇富比的拍賣廳(1廳)里擠滿了世界各地的賓客。一尊明永樂(lè)鎏金銅釋迦牟尼佛坐像(《大明永樂(lè)年施》款)成為激烈競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)， 拍賣官司徒河偉以其紳士的氣度調(diào)節(jié)了全場(chǎng)的氣氛。幾位有力的競(jìng)投者均在現(xiàn)場(chǎng)，從三千萬(wàn)起拍，一路加價(jià)，手握8116號(hào)牌的廣東中山“五覺(jué)齋”主人鄭華星先生從1億港元、1.5億港元、1.8億港元、2億港元一路舉牌，最終在2.1億港元落槌(加上傭金后成交價(jià)2.3644億港元)，鄭華星也沒(méi)有表現(xiàn)出狂喜，而是雙手合十，向前后左右的場(chǎng)內(nèi)參與者致意。還有一張現(xiàn)場(chǎng)傳回的圖片，顯示他雙手合十，單膝跪在佛像前。在北京瀚海2013春季拍賣上，廣東中山五覺(jué)齋的金絲楠木薄浮雕——《四季掛屏》曾以600萬(wàn)的價(jià)格成功拍出，讓不少人熟知了鄭華星。而此次，他更是斥巨資買下了這尊稀有的永樂(lè)精銅佛造像再次讓世人矚目。

　　六七年前，鄭華星就開(kāi)始關(guān)注佛像藝術(shù)品?！爱?dāng)時(shí)，我看到書(shū)畫(huà)、玉器、家具等收藏門類都已經(jīng)炒得太熱了，價(jià)格奇高甚至虛高，我覺(jué)得沒(méi)必要去‘追漲’，更沒(méi)必要去斗富。我想必定還有某些門類像此前的金絲楠木一樣處于‘潛伏期’，被人們所忽略。最終，我的目光被佛像藝術(shù)品所吸引。我想這就是我追求的‘文化潛力股’了?！?/p>

　　“佛像藝術(shù)品作為一個(gè)獨(dú)立的門類現(xiàn)身拍賣場(chǎng)始于2006年，如今已成為拍賣行一個(gè)非常重要的專場(chǎng)。近些年，故宮博物院、國(guó)家博物館、首都博物館及上海博物館等，都開(kāi)辟了造像館或佛像藝術(shù)館，可見(jiàn)佛像藝術(shù)品在國(guó)內(nèi)越來(lái)越受重視。就市場(chǎng)價(jià)格而言，佛像藝術(shù)品也是每年上一個(gè)大臺(tái)階。但我認(rèn)為，它的價(jià)值仍然沒(méi)有得到充分展現(xiàn)?！?/p>

　　在鄭華星所收藏的金銅佛像中，最重要的當(dāng)屬“唐釋迦牟尼坐像”。這件7至8世紀(jì)斯瓦特風(fēng)格的造像，是用銅一次性澆鑄而成的，高19.5厘米，面部鎏金，眼睛錯(cuò)銀，嘴唇錯(cuò)紅銅，工藝精湛，精美絕倫。因此，在去年的“海外回流西藏文物展”上，這尊堪稱國(guó)寶的佛像一出現(xiàn)，就引起了很多人的注目。

　　他所珍惜的寶貝中，還有8至9世紀(jì)斯瓦特風(fēng)格的“蓮花手觀音”、9至10世紀(jì)克什米爾風(fēng)格的“文殊菩薩”、12世紀(jì)帕拉風(fēng)格的“彌勒菩薩”等，都堪稱各個(gè)時(shí)期各種風(fēng)格的金銅佛像代表作。

　　鄭華星所收藏的佛像藝術(shù)品，還有另一大特點(diǎn)：80%都屬于海外回流文物。在如何看待文物藝術(shù)品回流問(wèn)題上，他深有感觸：“必須承認(rèn)，中國(guó)藏家越來(lái)越有使命感。這些文物藝術(shù)品本是我們民族的瑰寶，在特定的歷史時(shí)期，因?yàn)楦鞣N原因流失國(guó)外，對(duì)我們國(guó)家民族文化的保存和傳承都很不利。于是，藏家們慷慨傾囊讓這些文物藝術(shù)品回歸祖國(guó)，讓自己的同胞可以更方便地欣賞先人們的藝術(shù)成果，感受先人們的創(chuàng)造力，這是很值得欣慰的事情。譬如，如果沒(méi)有藏家們的積極推動(dòng)，就不可能有‘海外回流西藏文物展’?！?/p>

　　鄭華星說(shuō)：“我們于9月25號(hào)到香港看實(shí)物的，我們是第一個(gè)看到實(shí)物的。內(nèi)心感覺(jué)非常震撼!內(nèi)心里馬上立下請(qǐng)佛的弘愿了!這尊佛像的回歸早已跨越金錢所賦予的意義了。回歸使它具有更大的價(jià)值!不是金錢可以衡量的。我們發(fā)誓，請(qǐng)來(lái)這尊佛像，第一不是自己收藏，第二也不是投資，我們希望把這樣重要的佛像請(qǐng)回國(guó)內(nèi)，在祖國(guó)能夠找一個(gè)合適的地方來(lái)供奉和供養(yǎng)，來(lái)讓更多的人瞻仰。因?yàn)槲覀兂Ｗ≈猩健⒅楹?，而這一帶往往被人們稱為香山。所以佛能夠常駐仙境是很有意義的!”

　　第二輪佛教藝術(shù)品高峰期到來(lái)

　　一西平措：中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京翰海佛教藝術(shù)部主管(鄭華星先生的佛教藝術(shù)顧問(wèn))

　　我覺(jué)得這尊佛像的價(jià)值、意義大概可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：首先是政治意義：明永樂(lè)皇帝為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、文化融合，特別注重與西藏上層的聯(lián)系，于是形成了宗教領(lǐng)袖定期朝貢、朝廷回贈(zèng)禮物的制度，其中宮廷鑄造的金銅佛像成為回賜的重要禮品。這尊造像便是民族團(tuán)結(jié)的象征。

　　再者，是其歷史價(jià)值：永樂(lè)造像是中國(guó)金銅雕塑藝術(shù)的巔峰和集大成者，匯聚了尼泊爾、西藏、蒙古、中原各地優(yōu)秀匠人的智慧結(jié)晶，傾國(guó)家之力打造出符合各民族的審美形式，其精益求精的工藝，塑造了中華金銅雕塑史上最輝煌的篇章。

　　第三是其宗教價(jià)值：眾所周知，永宣鎏金佛像主要以塑造藏傳造像為主。釋迦牟尼做為始祖，湮沒(méi)任何教派的紛爭(zhēng)，甚至是中土各派也爭(zhēng)相供奉的主尊。最后“物以稀為貴”：永樂(lè)獨(dú)立坐像中，此一題材是目前全球所見(jiàn)之最。另一單體最大的坐像是布達(dá)拉宮所藏圣觀音像，高：80公分。青海省博物館藏菩薩立像則是目前所知帶款永樂(lè)造像中最大的，高：1.4米，與法國(guó)現(xiàn)藏另一立姿菩薩像相符。而2006年10月蘇富比拍的斯皮曼專場(chǎng)的永樂(lè)大佛，加背光與底座通高72.5公分，佛實(shí)際高度30公分左右。故此尊是全世界博物館均無(wú)的，從體量到包含所有歷史、宗教、文化、藝術(shù)價(jià)值結(jié)晶的，絕無(wú)僅有的中華國(guó)寶。

　　因?yàn)橛罉?lè)造像確實(shí)非常精美、非常漂亮，集國(guó)家之力做了一些精美的造像，解決一些政治的紛爭(zhēng)?？墒窃谕诨蛘咴谠缙冢谖鞑鼗蛘呦柴R拉雅的藝術(shù)里有很多具備佛教藝術(shù)史里程碑作用的優(yōu)秀的作品和匠人，但是那個(gè)時(shí)候大家都不了解，一窩蜂地去往永樂(lè)、宣德去追尋。但后來(lái)市場(chǎng)下降是為什么?主要是關(guān)注度少了一些，因?yàn)槌隽撕芏嘹I品，大家沒(méi)有分辨能力，打擊了信心。然而我們?cè)谌ツ昴甑椎臅r(shí)候就已經(jīng)預(yù)測(cè)今年是第二輪佛教藝術(shù)品的一個(gè)高峰期。我們認(rèn)為佛教藝術(shù)品會(huì)有幾輪的成長(zhǎng)，06年到12年是第一輪的成長(zhǎng)期;從去年年底到將來(lái)的5到6年是第二輪的循環(huán)。