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（探索門胡俊旸根據(jù)
王注：小胡的整理很認(rèn)真，可參考引用。
富貴貧賤、壽夭吉兇關(guān)過了以后，就可以開始研究工作職業(yè)了。
工作職業(yè)的內(nèi)容之多、體系之復(fù)雜甚至超過富貴貧賤、壽夭吉兇。所以要想全面掌握的話，是要下一番功夫的。那么，這就需要對(duì)工作職業(yè)的論斷有一個(gè)非常清晰的認(rèn)識(shí)才可以。
為什么說斷工作職業(yè)體系龐大，因?yàn)椋?/span> 工作涉及到以下諸多內(nèi)容： 包括單位：有單位還是沒有單位，是政府機(jī)構(gòu)、國(guó)企，還是民營(yíng)企業(yè)、私企，以及單位的大小、好壞、穩(wěn)定與否。
包括職業(yè)類型：管理、生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)、藝術(shù)、自由業(yè)等。
包括行業(yè)性質(zhì)：如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等。
包括職業(yè)合法還是非法，是主流行業(yè)還是非主流行業(yè)。
包括具體的工種：如會(huì)計(jì)、教師、工程師、文藝工作者等。
包括收入高低等等。
斷一個(gè)人的工作職業(yè)就需要知道以上這么多的信息，這些信息要從多個(gè)信息點(diǎn)中提取，可見體系之龐大。
斷職業(yè)所涉及到的因素：
1、日干，日干為物種，日支為心理。通過看日干的獨(dú)立性，判斷該物種能否成立。日干能獨(dú)立的，日干五行即為標(biāo)準(zhǔn)的物種，然后以字碰字秘法結(jié)合用神確定工作職業(yè)。日干被其他五行所駕馭不能獨(dú)立的，那么，則以改變后的物種論工作職業(yè)。
2、月令，天命。老天讓你成為什么樣的人，很難違抗。從月令五行十神的陰陽(yáng)、吉兇、得不得用，區(qū)分工作類型、工作性質(zhì)，如政府公務(wù)員、社會(huì)自由業(yè)、文化人、商人、打工者等等。
3、名利用神及功能點(diǎn)，為獲取名利的途徑或叫方式。
4、旺神。影響日主一生的五行十神，一般看單位、行業(yè)或者工作環(huán)境。
5、干支作用關(guān)系論工作的細(xì)節(jié)。
物種、月令、用神是決定工作職業(yè)最為關(guān)鍵的三點(diǎn)。三者都是由陰陽(yáng)的三大載體所表示的。
陰陽(yáng)的三大載體在論述工作時(shí)的不同作用：
1、五行專主工作職業(yè)的本質(zhì)屬性，其看工作職業(yè)性質(zhì)和具體工種。根據(jù)五行本象和字碰字秘法來定位。
2、十神專主工作職業(yè)的社會(huì)屬性，其看社會(huì)定位和社會(huì)所給予的評(píng)價(jià)。吉神發(fā)用社會(huì)屬性好，兇神無制社會(huì)屬性不好，兇神有制則為一線、執(zhí)法、基層做事之人。
3、宮位看工作職業(yè)的層次及遠(yuǎn)近、內(nèi)外、早晚。年月為先天、層次高，起步早，主早年；日時(shí)為后天，層次低，起步晚，主中晚年。
（涉及：十干本性、十干字碰字，此次象法班以花大量時(shí)間具體講解，這里做重點(diǎn)提示。）
每個(gè)人來到世間都是有其目的，人生都有其定位和價(jià)值，來到世間做什么事情都是早有定數(shù)的。 人要在社會(huì)中立足、生活必須要做事，所做之事在社會(huì)上通常就是一個(gè)人從事的工作職業(yè)了。根據(jù)人以類聚、物以群分、天人感應(yīng)的原理，多數(shù)人都會(huì)做本物種該做的事，只有少部分人會(huì)違背自己的物種去做事。
那么問題就開始簡(jiǎn)單了，知道了這是一個(gè)什么樣的人，就知道他會(huì)去做符合自身這個(gè)物種的事。那八字中哪個(gè)字代表這是一個(gè)什么樣的人呢？答案就在其中了。 日干為物種，就代表這是一個(gè)什么樣的人，把日干研究明白了，工作職業(yè)也就可以定下一個(gè)大體的范圍了。日干這個(gè)字在八字中用十干來代表，知道十干的本性、五行的本象，就知道這是一個(gè)什么樣的人，在社會(huì)上他會(huì)去做怎樣的工作了。 所以斷工作職業(yè)，首重日干，它代表一個(gè)人從事工作的行業(yè)性質(zhì)、行業(yè)范疇、工作類型。 如出生在書香門第之人，從小耳濡目染，有文化人的氣質(zhì)，進(jìn)入社會(huì)后，多數(shù)會(huì)從事與文化有關(guān)的工作。商業(yè)世家中的孩子，大多數(shù)從小就很有經(jīng)濟(jì)頭腦，長(zhǎng)大后也自然而然的涉足生意場(chǎng)。星二代中，從小受父母藝術(shù)熏陶，本性又喜歡藝術(shù)、并有藝術(shù)天分的，成年后自然而然的踏入影視藝術(shù)圈。這是我們經(jīng)常見到的現(xiàn)象，足以說明了物種力量的強(qiáng)大。
如木火之人，木主內(nèi)、文化、手工業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、精神領(lǐng)域、餐飲、服裝、書籍，火溫暖、能源、傳播、活力、裝修、藝術(shù)，木火通明便有文化傳播之象。
木火之人做生意也好，搞研究也罷，都會(huì)在上述的圈子里做，生意的項(xiàng)目、研究課題都和上述有關(guān)，這就是物種定位的意義。
物種是第一關(guān)鍵點(diǎn)，什么樣的物種會(huì)感應(yīng)什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人事物、去做相應(yīng)物種該做的事情，那么物種所感應(yīng)的環(huán)境便和工作的行業(yè)有很大的關(guān)系，因?yàn)樾袠I(yè)就是一個(gè)人工作的最大歸屬范疇。
所謂行業(yè)，簡(jiǎn)而言之就是職業(yè)的總體類別，把具體的職業(yè)按照其本質(zhì)屬性，如生產(chǎn)同類產(chǎn)品、提供同類勞動(dòng)、服務(wù)，或同性質(zhì)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位進(jìn)行同類整合，所形成的不同類別，就是行業(yè)。如飲食行業(yè)、服裝行業(yè)、機(jī)械行業(yè)、電子行業(yè)、林業(yè)、汽車業(yè)、銀行業(yè)等。
以服裝業(yè)為例，具體則有服裝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工、銷售、等各個(gè)具體的環(huán)節(jié)，又可細(xì)分為針織品、紡織品。那么凡是涉及到服裝類的，都可以歸為服裝行業(yè)。
隨著社會(huì)發(fā)展，以后的行業(yè)會(huì)越來越多，但不論怎樣發(fā)展，每個(gè)行業(yè)都有其五行所屬，也就是說，再多的行業(yè)，五行都能將其涵蓋，那么說來，其實(shí)通曉了日干五行，也就能定位大致的行業(yè)范疇和工作性質(zhì)了。
關(guān)于物種的細(xì)節(jié)涉及以下五個(gè)方面：
一、物種的成立與改變。
古人用五行，把天下之人分為五大類，又根據(jù)男女形氣之不同，細(xì)分為十大類，用十天干來代表，這就是物種。
在八字里，看這個(gè)物種是成立還是被其他五行所駕馭，使其原來的物種發(fā)生變化。之后，工作的大體行業(yè)、圈子根據(jù)十干本象就已經(jīng)確定下來了。
如木：主傳統(tǒng)、農(nóng)業(yè)、小農(nóng)意識(shí)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然、手工業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)林牧副業(yè)、精神文明、有關(guān)內(nèi)部、健康、思想、生活、家庭、服務(wù)的所有行業(yè)。
如果是生意人，其生意也是和以上這些行業(yè)有關(guān)。
物種的成立，條件是物種要獨(dú)立，才是完整的物種，去年講過有關(guān)駕馭與被駕馭的知識(shí)點(diǎn)，這里簡(jiǎn)單總結(jié)一下。
物種成立與改變的條件：
1、代表:“我”的四大元素：日干、日支、通根、可與日主看成一體的印比和食傷。這四大元素強(qiáng)，則物種很難改變，反之物種易變。
1、有根者：根動(dòng)一下不怕，但不能嚴(yán)重受傷。弱根也不怕，但不能被旺神所駕馭。若在月令或者坐下得強(qiáng)根，物種體現(xiàn)的就非常的明顯、強(qiáng)大、很難改變。 2、得保護(hù)者：有和日主成為一體的印比和食傷來保護(hù)的，物種很難改變。 3、既有根又有保護(hù)者：物種最難改變。
其中特別有傷官保護(hù)的，傷官心眼小，愛鉆牛角尖，銳氣太強(qiáng)，性格極其固執(zhí)，好爭(zhēng)善辯、說什么都是他對(duì)，別人的意見完全聽不進(jìn)去，非常容易得罪別人、甚至家人，典型的老頑固，錯(cuò)了都不變，外界的人事物很難左右、改變他。 有印保護(hù)也難改變，但是相對(duì)低調(diào)。印主思想，還會(huì)思考并有所反思，性格上要好于傷官很多。如果得用，那么是能保持本我，將會(huì)一生矢志不渝的追求自己的遠(yuǎn)大理想，終能大成者。 有食神保護(hù)者也很難改變，因?yàn)橥饨绲钠邭⒑拓?cái)星都切不入了。
2、物種的改變，改變的具體條件：
1、日主無根、根弱者：此種日主沒有地盤、沒有實(shí)力、沒有自我、最容易改變。 2、官殺旺者：官殺最喜打造日主，官殺旺，日主容易改變。
3、財(cái)旺者：現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人為財(cái)死、鳥為食亡，人會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前低頭，為了生存得改變自己，財(cái)就是現(xiàn)實(shí)，也容易使人發(fā)生改變。
4、兇神旺者：兇神本性最喜駕馭日主，日主很容易被兇神所駕馭，發(fā)生改變。 5、日主很弱，印梟、食傷很旺，駕馭日主了，就沒有自我了，此時(shí)的印與食傷不是與日主一體的，就不是一種保護(hù)了，而是一種改變。
6、根據(jù)物種的特性：從生活之理和自然之理我們知道，尊位者，不易變；低位者要爭(zhēng)上游，最易變；人民大眾要跟社會(huì)主流，最易變化；思想未成熟者左右搖擺；所以將其與五行一一對(duì)應(yīng)，就得出： 尊位老陽(yáng)之火最不易改變；大眾之土最易變化；老陰之水處低位，欲爭(zhēng)上游也要變化成陽(yáng)，易變；思想未成熟的少陰少陽(yáng)（金木）左右搖擺。 如土，即便有強(qiáng)根也容易發(fā)生變化，其沒有陰陽(yáng)之性，為普通大眾，是最容易變化的，身為土，就是讓你去變化的，八字中什么旺，變成什么，誰在社會(huì)上執(zhí)政、掌權(quán)，就跟著誰走，其中戊土偏陽(yáng)，己土偏陰。
7 完全變性：有兩種，一種是合化成它物，一種是從格。其他情況都是不同程度的改變，但不會(huì)完全改變，或多或少還留有原物種的一部分特性。
二、具體通過臉型來判斷日干是否改變。（屬于象法技巧的范疇） 斷職業(yè)，我們首先要看這個(gè)物種是否獨(dú)立，通過日干物種根的有無、有無保護(hù)、有沒有旺神來駕馭它，有沒有兇神來左右它，來看日干物種有沒有變化及變化到什么程度，從而判斷工作職業(yè)的性質(zhì)。 通過臉型，我們也可以知道日干物種是可以變化的。論人的本質(zhì)屬性時(shí)，是以日干為中心，但此中心會(huì)發(fā)生變化，也就是說，單純看日干，并不能證明你就是此日干所代表的物種，因?yàn)橛械娜耸菢?biāo)準(zhǔn)的物種（未變化），而有些人則不是標(biāo)準(zhǔn)的物種（變化了），甚至根本不是這個(gè)物種（徹底改變），這就是日干變化的意義所在。 如一個(gè)人的物種是標(biāo)準(zhǔn)的，未變化，那么他的形體相貌、性格脾氣、工作職業(yè)就都以標(biāo)準(zhǔn)的物種來定位。 而改變后的物種，他的形體相貌、性格脾氣、工作職業(yè)就會(huì)發(fā)生偏離，甚至完全不一樣。這就是物種改變后的結(jié)果。 我們識(shí)人，短時(shí)間接觸后，最直觀的就是能看到這個(gè)人的臉型，以此為根據(jù)，就可以快速的判斷其物種是否發(fā)生改變，及變化到什么程度。 日干物種會(huì)因組合而發(fā)生或多或少的變化。 在未變化時(shí)，每種日干都有自己的標(biāo)準(zhǔn)臉型（藍(lán)色字），如下：
1、火主長(zhǎng)，骨感最強(qiáng)，肉最少，丙火長(zhǎng)與丁火。見戊己土轉(zhuǎn)化，臉大而偏長(zhǎng)，丁火尤其明顯。
2、水主短，圓，要有土制為娃娃臉。陰有制，有福氣，有點(diǎn)成就。水臉瘦而無肉的則無福氣、辛苦命。
3、木主橢圓修長(zhǎng)、鴨蛋臉，有骨感不及火的骨感強(qiáng)。乙木主形，甲木主氣，甲木略長(zhǎng)與乙木，骨感明顯于乙木。木強(qiáng)旺或逢水生臉變大，但骨干依舊。
4、金主方、大，因向水所以中等偏短。庚金國(guó)字臉、腮骨突出；辛金稍圓。庚金見水變辛金，臉稍圓。庚金被火煉得太過臉變小。
5、土主臉上肉多，臉盤大，長(zhǎng)短適中處中間。
標(biāo)準(zhǔn)臉型有福氣，不標(biāo)準(zhǔn)，自身健康或六親會(huì)有問題。
物種變化，臉型則相應(yīng)的發(fā)生改變。 火日主。 例1、乾造：丁亥 丁未 丙午 己亥 丙火日主，火旺未變，有土來轉(zhuǎn)化火，但轉(zhuǎn)化的不多，長(zhǎng)臉。
例2、乾造：癸亥 乙卯 丙辰 己丑
丙火日主，土旺，臉長(zhǎng)而大。
例3、乾造：乙卯 戊子 壬辰 甲辰 長(zhǎng)的年輕，娃娃臉，皮膚很好，臉圓圓的。 壬水日主，水旺，戊土從辰中出，完全制住水有難度，但水有土制就是娃娃臉。 例4、坤造：丁未 壬寅 癸丑 壬戌 癸水日主有土制，娃娃臉，長(zhǎng)相年輕。
庚金生水變圓的八字。
例5、乾造：癸丑 辛酉 庚申 甲申
臉小，有點(diǎn)圓。庚金遇水則變圓。
例6、乾造：庚申 甲申 壬申 丙午
娃娃臉，金水組合。
例7、乾造：壬戌 己酉 庚戌 癸未
庚金很旺，見水了，臉變小了，有點(diǎn)圓。 日干是土有強(qiáng)根，又逢火生的，一般臉都不小。 例8、乾造：丙辰 甲午 己丑 乙亥 臉盤較大，肉比較多。 例9、乾造：辛卯 甲午 己丑 丁卯 臉盤較大。 己土最容易變化，如果木旺，又沒有火來通關(guān)，就變成木的臉型了。 例10、乾造：甲子 戊辰 己卯 己巳 己土日主，最易變化，現(xiàn)在的臉不大，以后會(huì)大一些。日主己土，被木所駕馭了。因此，臉型是木所主的臉型，稍微有點(diǎn)長(zhǎng)，也不大。除非乙木特別旺，臉會(huì)大且長(zhǎng)。此造以后的臉型還會(huì)胖很多，走到時(shí)柱己巳變成火土了，火土就要長(zhǎng)胖了。
所以說，人的臉部大小和體型相貌、胖瘦會(huì)隨著運(yùn)限、歲運(yùn)發(fā)生改變。
例11、乾造：壬戌 辛亥 己未 癸酉
己土日主，水旺，變成娃娃臉。八字金水一片，最后的流向都在水。己未日柱的臉應(yīng)該也不小，又從了水，更帶有娃娃臉的感覺了。 如果臉型和體型不是標(biāo)準(zhǔn)的物種形就要調(diào)整了，符合標(biāo)準(zhǔn)的一般都是有福氣的，不合標(biāo)準(zhǔn)的，某些方面就要出問題，就算是富貴，健康或者六親也會(huì)有問題。
看相和看八字是同樣的道理，標(biāo)準(zhǔn)的面相會(huì)怎樣，偏離標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)怎樣，是相通的。
木型人要仙風(fēng)道骨；火型人不能胖；水、土型人要稍微有些肉；金的體型要適中，不能太胖或太瘦。比如甲木日主臉短了，那就是金水陰旺了。如水日主臉應(yīng)該是短的，娃娃臉，但卻很瘦，就是個(gè)勞苦命、或者有病。
本次所講的這種象法只是個(gè)大概，明年細(xì)節(jié)要講很多，因?yàn)榇蟮目蚣苋绺毁F貧賤、壽夭吉兇、工作職業(yè)都過關(guān)了，接下去就是講這些細(xì)節(jié)了。 臉型通過五行的轉(zhuǎn)化會(huì)改變，物種也會(huì)改變一部分甚至完全改變。物種變了，工作職業(yè)肯定會(huì)變，但如果物種的本質(zhì)沒有變，工作職業(yè)還會(huì)在這個(gè)圈子里面，只是這個(gè)圈子不是最標(biāo)準(zhǔn)的。
如火，最標(biāo)準(zhǔn)的火是當(dāng)官的，或者文化藝術(shù)界名人。如果不是這二者，那么他的臉型就要出問題了。稍稍偏離一點(diǎn)，還沾邊的就是做傳播的，如果很不標(biāo)準(zhǔn)就去做裝修或搞實(shí)用技術(shù)了?；鹜聊镜慕M合，不入格局或者格局不好的，很多都是搞裝修的，因?yàn)榛鸫砑彝サ臏嘏?，木代表家，土代表房屋?/span>
以上，就是物種的標(biāo)準(zhǔn)臉型及其變化后的意義，望大家在以后的應(yīng)用中細(xì)細(xì)品味。
三、我與外界。
這點(diǎn)很關(guān)鍵，因?yàn)檎撁褪强搓庩?yáng)、形氣，看自己和別人及內(nèi)外。所以要分清，哪個(gè)才代表自己，哪個(gè)代表六親、外界。
印比食傷從粗框架來論，都代表自己，但是很多情況下又不代表自己而代表六親。印比、食傷要想代表自己是有條件的。
代表自己的有四個(gè)點(diǎn)：
1、我：日干、日支（同家理論，干支一體）。日干是物種，定義形體相貌，日支代表內(nèi)心，也就是軀體和思想。此內(nèi)心是后天的心理習(xí)慣和想法，可能是自己的真實(shí)心理，有時(shí)可能是被逼迫出來的心理。而先天的想法則在月令，叫潛意識(shí)。 2、日支是后天養(yǎng)成的一種心理和習(xí)慣性思維。社會(huì)層面的思維看十神，本質(zhì)思維看五行。
3、通根代表自己。通根就是自己，特別是祿根，劫財(cái)代表大半個(gè)自己。
4、與日主一氣的印比、食傷。一氣就是必須和日主緊貼。在月干、時(shí)干，坐支這三點(diǎn)。
5、不符合條件的印比、食傷及其他位置的五行十神代表外界、六親。
如果代表自己的這四個(gè)點(diǎn)受傷，就涉及到日主的切身利益，如果這四個(gè)點(diǎn)做壞事，那是日主自己做壞事。
如很難破譯的自我摧殘和自殺八字，大多數(shù)是從這四個(gè)點(diǎn)發(fā)出去的，把一個(gè)代表生命的字傷害了。
壽夭的秘訣：要看本質(zhì)就是看五行并不是看十神?？椿鸬脑?。
這個(gè)字就是木，木代表生命，生命是最脆弱的，木代表人的免疫系統(tǒng)，為人的生命力，是火（生命活力）的保護(hù)神，不用傷火，只要傷了木，輕者為治不好的慢性病，身體抵抗力差，嚴(yán)重的不是重病就是死亡了。
“保護(hù)神理論”是子平理氣法三大內(nèi)容中除涉及天地主氣的格局法之外的第二部分內(nèi)容，以后有機(jī)會(huì)再做詳論。
通過這些，就可以論斷傷、病、災(zāi)、死亡是自己造成的，還是別人造成的。
四、物種所代表的行業(yè)、工作性質(zhì)、類型簡(jiǎn)論。 木：代表農(nóng)業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)、內(nèi)部、精神、文化、教育、傳統(tǒng)文化、書本、資料、健康、山村、農(nóng)村、后勤、食品、手藝、生活所包含的吃喝拉撒、助手等。 火：代表官人、主流、政府、溫暖、活力、光明、能源、傳播、釋放、公益、公開、公正、公平、透明、自由、家庭、飯店、餐飲、食品、佛道、智慧、中醫(yī)、保健、修理、裝修、亮麗等。 金：主外界、物質(zhì)、工具、商業(yè)、產(chǎn)品、現(xiàn)代、外面做事、開拓、創(chuàng)新、加工、開發(fā)、建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、金融、執(zhí)法、遠(yuǎn)方、體力、腿腳、醫(yī)療器械、機(jī)械等。 水：主江湖、民間、黑暗、陰暗、混亂、不透明、暴利、用謀略頭腦賺錢、憑勢(shì)力賺錢、坑蒙拐騙、忽悠、技術(shù)、術(shù)數(shù)、物流、水產(chǎn)、黑社會(huì)、賣假藥、假冒偽劣、西藥等。 土：戊土偏陽(yáng)為半仙，己土偏陰為人精，八字中什么旺從什么，就主所從物種的行業(yè)。 五、十干字碰字定位工作：
木：木見火主文化傳播、健康行業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)品、保健品；木見水為技術(shù)；木見金為動(dòng)筋骨賺錢，如推拿按摩、面點(diǎn)制作；木見火土為服裝；木見土為農(nóng)業(yè)。 火：火旺見水陽(yáng)成，為官、做管理；見金為執(zhí)法、經(jīng)商、干活、修理；見土為實(shí)用技術(shù)；見木為文化傳播。 金：見木為辛苦工作如家具、印刷、理發(fā)；見火為執(zhí)法、經(jīng)商；見土為建筑；見水為商業(yè)、醫(yī)藥行業(yè)、金融、江湖行業(yè)。 水：見木主技術(shù)，水木火主文化技術(shù)、修行；見土干事業(yè)。 土：戊土見甲木干事業(yè)、文化象，美容象；見金為建筑；己土見火主文化象；土見水有經(jīng)商象。
天命在八字中以月令為代表。古有天命不可違之說。
在古代婚姻中，向來是父母之命，媒妁之言，大多門當(dāng)戶對(duì)，就把一個(gè)人的終身大事給敲定了，幾乎沒有自己決定的余地。如指腹為婚等等，很少有子女不遵從的。這是一個(gè)天命影響婚姻的縮影。父母居月令，對(duì)于子女來講，父母之命也可稱得上是天命，可見月令、天命之強(qiáng)大。
再比如說，一個(gè)人的出身，就是父母的層次，決定了一個(gè)人的起點(diǎn)，起點(diǎn)很大程度上決定著終點(diǎn)的高度。想想古之皇親國(guó)戚，現(xiàn)代的官二代、富二代的人生層次就明白了?，F(xiàn)實(shí)中，父母如果是政府要員，子女很大程度上最低也都會(huì)有個(gè)一官半職。看其出身，也就大體能敲定一個(gè)人的人生高度了。起點(diǎn)對(duì)于一個(gè)人來講是多么的重要，無需過多的解釋。從中也足見天命的強(qiáng)大。 雖有寒門貴子，那也是起點(diǎn)很低，雖靠個(gè)人努力能最終富貴，但人生很辛苦，需要付出的努力比起點(diǎn)高的人多太多太多。人生磨難不少，并不是一帆風(fēng)順。結(jié)果雖都有富貴，但起點(diǎn)、過程、人生經(jīng)歷卻相距甚遠(yuǎn)。
對(duì)于工作職業(yè)而言，從月令（天命）五行十神的陰陽(yáng)、吉兇、得不得用，宮位動(dòng)蕩與否來區(qū)分：工作類型、工作性質(zhì)，如有無單位、單位層次、政府、民間，國(guó)企、民營(yíng)企業(yè)、私企、政府公務(wù)員、穩(wěn)定與否，社會(huì)自由業(yè)、文化人、商人、打工者等等。 如有格者；年月木火得用的；多在政府工作。這樣的組合，層次高、起點(diǎn)高。
如月令是金水、兇神無制的則起點(diǎn)低。如果金水有制，能到政府工作的，則是管理市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)的一線、執(zhí)法人員，而不是坐在辦公室制定政策的。若金水、兇神無制，那就是起點(diǎn)低、難有穩(wěn)定工作了。這就是月令陰陽(yáng)狀態(tài)為我們揭示的秘密。
天命與工作的層次有關(guān)（并不是人生層次）。 老天讓你成為什么樣的人，是很難違背的。也就是說，即便能力再高，天命不是在政府上班的，就算有再大的能耐，也只能在民間做個(gè)像樣的私企，成為一方富豪，但也不可能到政府工作，最多和政府在生意上有往來。而有些沒有什么本事的人，卻能輕輕松松的在政府就職，這就是天命的真實(shí)寫照，不是你我能力所能決定的，都?xì)w老天（月令）掌管。
從自然現(xiàn)象也很容易推導(dǎo)出來，想想春夏是什么景象，再想想秋冬是什么景象就很清楚了。春季春意盎然、夏季百花齊放，秋天如能有所收獲還算好，但如果年景不好，顆粒無收就不好過了。而冬季冰天雪地，出門都費(fèi)勁，哪還有什么好的光景呢。這就是月令四象的巨大差距。這也是天命難為的自然寫照，人的能力再大也大不過天時(shí)?，F(xiàn)在雖然有了蔬菜大棚，冬天也能吃到夏令的蔬菜水果，但是我們都清楚，二者的味道是不一樣的。人工之力再大，也比不過自然的能量。
從陰陽(yáng)的角度來說，月令既是基礎(chǔ)，又是功能，身兼二職，在八個(gè)字中地位十分特殊及重要?；A(chǔ)論述過了，那什么是月令的功能呢？就是月令不僅有這些基礎(chǔ)存在，也可以直接發(fā)用，一旦發(fā)用層次很高。
年月為先天、以月令為主，其代表一個(gè)人的先天素質(zhì)、天賦、稟性、父母、青少年時(shí)期、及小時(shí)候所受的教育，是人生的起點(diǎn)。
相對(duì)而言，日時(shí)的作用主要是來開發(fā)先天的，先天好，后天開發(fā)的又好，層次再提，開發(fā)的不好，后天也差不到哪去，因?yàn)橛邢忍熳龌A(chǔ)，就算是敗家子，也是有家業(yè)支撐的，比一般人還是要強(qiáng)的，至少有家可敗。如果先天不好，后天再開發(fā)，想要達(dá)到很高的層次，還是有一定難度的，辛苦不說，想要太高的層次也不容易，除非在時(shí)上有格局用神，那也是大器晚成。如果再不開發(fā)，那人生就可想而知了。
月令和物種一樣也算是定位工作職業(yè)的大框架、二者決定行業(yè)、工作類型、工作性質(zhì)、社會(huì)分工及工作的層次。工作的細(xì)節(jié)、工種則不由這二者所決定。
斷工作時(shí)涉及的用神主要是針對(duì)名利而言的，因?yàn)楣ぷ骶褪堑妹姆绞健⒎椒?、手段、途徑。那么也就涉及到探索門命理理論中格局法、財(cái)官法和陰陽(yáng)秘法中的三種用神：格局用神、財(cái)官用神、水火用神（其中以金水為主）。其他用神如陰陽(yáng)平衡用神，不在其列，因?yàn)槠渑c吉兇有關(guān)但和富貴無關(guān)，也就無關(guān)工作了。 用神在八字中以陰陽(yáng)的三大載體：五行、十神、宮位來表述。三點(diǎn)一線來定位工作職業(yè)的具體類型、本質(zhì)、甚至工種。 五行十神的作用： 五行定位工作本質(zhì)、十神定位工作類型。如出現(xiàn)官印相生，組合好的可能當(dāng)官，也可能干事業(yè)，這是由十神來定位的，但是當(dāng)官的本質(zhì)：是清官還是貪官；貪官是否坐牢；生意是否合法；經(jīng)營(yíng)的是什么項(xiàng)目；則是由五行來定位的。 宮位的作用： 宮位定位工作的工作的階段性、遠(yuǎn)近、層次高低、政府、民間、主流非主流。如年月為先天、尊位、早年、層次高、為政府、國(guó)營(yíng)、主流、大城市、近地。日時(shí)主后天、卑位、中晚年、層次低、為民間、私企、非主流、小城市、遠(yuǎn)方。 具體論法： 1、有格局的以格局用神為工作職業(yè)點(diǎn)，當(dāng)立格局點(diǎn)旺于格局用神時(shí)，則以立格局點(diǎn)為主論工作職業(yè)。 2、無格局的首看金水，金水為物質(zhì)、名利。得到金水的方法就是工作職業(yè)點(diǎn)。 3、再結(jié)合財(cái)官，直接用財(cái)官來定位工作職業(yè)或得到財(cái)官的方法為工作職業(yè)點(diǎn)。 4、無格局、金水、財(cái)官都不明顯的，以功能點(diǎn)來定位工作職業(yè)。功能點(diǎn)就是金水有制、兇神有制的組合。 5、若八字的功能點(diǎn)多，如既有金水有制，又有兇神有制，那么以前者為工作職業(yè)點(diǎn)，以后者為興趣愛好成就點(diǎn)來論，職業(yè)多變，但都有成就。 6、無格局、金水、財(cái)官、功能點(diǎn)者，無業(yè)游民、家庭主婦。
旺神為影響日主的大環(huán)境，主看行業(yè)或工作環(huán)境。
旺神是可以論述工作細(xì)節(jié)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)樽钔奈逍惺?，是影響日主一生的，天天和日主在一起，就是一個(gè)人所處大環(huán)境，其可以代表工作的行業(yè)、工作環(huán)境或者單位環(huán)境。如果旺神得用，那么具體工作也和旺神有關(guān)。
比如旺神是木得用的，工作便與手工業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)或者文化有關(guān)。如果旺神木不得用，那極有可能是農(nóng)民，在家種地。
但還要要看日主能否駕馭得了旺神，能駕馭的和工作有關(guān)，如果駕馭不了，則可能不是工作，僅是日主所處的大環(huán)境。
如干支的合沖都有工作職業(yè)象，財(cái)合印就代表具體的工作，賺錢的單位；六沖感應(yīng)明顯的有工作象，寅申沖主道路、跑動(dòng)、理發(fā)、按摩、面點(diǎn)制作。
實(shí)例講解：（注：現(xiàn)在達(dá)不到鐵口直斷的程度，能知道大體的行業(yè)、類型，知道實(shí)際工作后能反推找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)即可。）
例1、乾造：丁巳 乙巳 丙辰 辛卯 （子丑空）
丙火日主旺，物種不變，木火一氣，物種所代表的行業(yè)圈穩(wěn)定，在火所主的行業(yè)中。日主火見了時(shí)干的辛金，金旺時(shí)，有經(jīng)商象，金不旺時(shí)，是帶人干活的，也就是小頭目象。此造金不旺，而是火旺。
沒有格局，天干透財(cái)星，直接看財(cái)星和什么在一起，辛卯同柱，卯木與家庭、住房有關(guān)，日主火旺與溫暖、家庭、光明、亮麗、裝修有關(guān)，有土金與建筑有關(guān)，以這幾點(diǎn)來論斷工作職業(yè)。
實(shí)：建筑裝修老板。
例2、坤造：乙卯 甲申 丙午 辛卯 （寅卯空）
日主丙火旺，沒有格局，物種沒有改變，行業(yè)圈定下來，是火所主的行業(yè)。月令金旺為財(cái)，天干又透財(cái)與日主相合，很明顯的生意象。
實(shí)：裝修材料商。
例3、乾造：乙未 庚辰 丙寅 癸巳 （戌亥空）
丙火日主，有根又有木，物種穩(wěn)定不變，行業(yè)圈定下來。丙火已經(jīng)成陽(yáng)，見水陽(yáng)成。正好時(shí)柱透癸水官星，使丙火陽(yáng)成，為官。是政府官還是企業(yè)官，庚金在月上為尊，有政府執(zhí)法象，癸水官星出自月令辰土，為尊，政府象，綜合定論，為政府官員。
具體工作看財(cái)，財(cái)星庚金合了乙木印星。乙木為內(nèi)務(wù)、家庭。既然判定是政府官員，乙木也可代表市容、城市內(nèi)部管理。庚金為執(zhí)法。這種財(cái)印相合，代表具體工作，就是干支作用關(guān)系中的“合”所代表具體工作的用法之一。日支寅木印星主文。
實(shí)：城管辦公室主任。
例4、乾造：丙寅 丁酉 丙辰 戊戌 （子丑空）
丙火日主有根，天干一片火土，物種相對(duì)穩(wěn)定，有戊土轉(zhuǎn)化了一些，變成人間煙火。丙辰、戊戌有廚師象。
無格局，看金水、財(cái)官。無官看財(cái)。直接看月令酉金旺，有經(jīng)商象。日主丙火不旺，看具體是由什么來得財(cái)，就是具體的工作。月令酉金上面是丁火劫財(cái)，靠劫財(cái)來得財(cái)。居月柱，代表兄弟姐妹是做生意的，而且比命主富。也靠年柱丙寅得財(cái)。
日主丙火逢月令遇酉金是好的組合，但用的是丁火劫財(cái)來得財(cái)，又金克木，日主丙火無根，年支寅木有酉金阻隔，不能通到日主，不為政府執(zhí)法象，而為個(gè)體經(jīng)營(yíng)象。寅木、戌土有寺廟象。
實(shí)：在寺廟里開店做文化用品生意。
例5、乾造：丁巳 甲辰 丁未 丙午 （寅卯空）
丁火日主旺，物種的圈子穩(wěn)定，但既無格局，又無金水和財(cái)官，這樣的八字就看功能點(diǎn)：兇神有制。 月柱甲辰是傷官配印的組合，十神層面是技術(shù)象、老師象。五行層面甲木發(fā)用又見火，主傳統(tǒng)文化。
實(shí)：傳統(tǒng)文化預(yù)測(cè)。之前的很多工作都和技術(shù)有關(guān)，都是當(dāng)老師、教練的。
如果此造沒有甲木，就是沒有功能，也就是無業(yè)游民，沒有工作，零工都會(huì)很少打。
例6、坤造：庚子 辛巳 辛丑 庚寅 （辰巳空）
辛金日主，坐下丑土根，比較穩(wěn)定。天干比劫一片，無格局，財(cái)官在地支不明顯，工作職業(yè)看功能點(diǎn)。
年柱庚子，劫財(cái)用傷官泄，劫財(cái)有制，但是用的是傷官兇神，不長(zhǎng)久，金水組合，唱歌、說話能力強(qiáng)。
實(shí)：農(nóng)村出身，以歌唱優(yōu)勢(shì)進(jìn)入文工團(tuán)，工作六年。
月柱辛巳，月令巳火為丙火，同柱陽(yáng)制陰，組合好，辛金日主，月令丙火，組合好，能做管理，但年支子水氣勢(shì)克巳火，不在政府工作。
實(shí)：在國(guó)營(yíng)商場(chǎng)做經(jīng)理六年。
日柱辛丑，在部隊(duì)做倉(cāng)庫(kù)保管員，是辛金物種和丑土結(jié)合的象。時(shí)柱庚寅陰制陽(yáng)，不好，炒股賠錢。
日時(shí)支寅丑暗合為財(cái)制梟的組合，有好事，離開單位后分得房產(chǎn)一處。
例7、癸酉 甲寅 丙午 癸巳 （寅卯空）
梁?jiǎn)⒊陌俗郑鹑罩魍?，物種穩(wěn)定，組合好見水或成格局必當(dāng)官。二者都具備了。立月上偏印，用年上官星成格局。格局用神癸水官星，主當(dāng)官，立格局點(diǎn)甲木偏印旺，所以為文化名人型官員。
例8、坤造：乙卯 戊子 庚寅 丁丑 （午未空）
立月上戊土梟神，用年上財(cái)星，丁火官星無根雜局，格局成。成格局的八字，工作職業(yè)點(diǎn)看格局用神或立格局點(diǎn)（立格局點(diǎn)明顯旺于格局用神時(shí)，以立格局點(diǎn)來定職業(yè)。）
此造，格局用神旺于立格局點(diǎn)，工作職業(yè)以格局用神為主來論。十神層面財(cái)制梟，為技術(shù)產(chǎn)品生意。財(cái)旺，以賣產(chǎn)品為主的生意，技術(shù)為輔。五行層面木克土，美容象，因?yàn)橥潦瞧つw，戊土粗糙需要被木打造。
實(shí)：美容連鎖店老板，千萬富翁，以靠技術(shù)招攬顧客，以賣產(chǎn)品為主獲利。
例9、坤造：乙卯 丙戌 丙午 庚寅 （寅卯空）
丙火日主有根，物種穩(wěn)定，沒有格局，看金水結(jié)合財(cái)官。日干是火的，金水為財(cái)官，信息同步。丙火日主，見金，有經(jīng)商象。此造金不旺，不能經(jīng)商，主做事，干活的，有小職務(wù)。金在時(shí)上，又金克木，主私企。天干乙木見丙火，有書本象。寅午戌合火局，金根受傷，工資不高。
實(shí)：私營(yíng)印刷廠車間主任。
例10、乾造：戊申 庚申 丙寅 丁卯 （戌亥空）
丙火日主，不旺，靠坐下的寅木印星得財(cái)官，一定要在單位工作。不適合自己做事，自己做事容易失敗。
財(cái)星庚金，地支寅申沖，金雖在月令，但克了木（代表單位），沒有正式單位，也不會(huì)在政府工作。金木沖，主手腳筋骨動(dòng)。看金財(cái)去感應(yīng)什么了，感應(yīng)木了，和飲食有關(guān)。日主丙寅為木火組合也和飲食有關(guān)，金木組合，為面點(diǎn)制作、保健按摩象，并有職業(yè)病。月令的金水無制化，代表工作起點(diǎn)低。地支的金木沖為工作職業(yè)的，就是干支作用關(guān)系中的“沖”所代表具體工作的用法之一。
實(shí)：先在小飯店做廚師多年，后到四星級(jí)酒店做西餐面點(diǎn)師，患有骨質(zhì)增生癥。
例11、乾造：丙辰 己亥 丙戌 丙申 （午未空）
日干丙火弱，物種不穩(wěn)定。沒有格局，天干財(cái)官不明顯，看地支的金水，月令為亥水七殺，用己土傷官來制殺。為工作點(diǎn)，水陰有制，是以兇制兇的組合。十神主社會(huì)定位，傷官主技術(shù)，七殺主風(fēng)險(xiǎn)，兇神主一線，風(fēng)險(xiǎn)大、底層的工作。五行看本質(zhì)，亥水七殺兇神得月令旺，以亥水為主導(dǎo)看工作職業(yè)，亥水見辰為大海象。時(shí)柱丙申，火克金組合好，以后能當(dāng)小領(lǐng)導(dǎo)。
實(shí)：漁民。
編者按：以上總結(jié)，就是斷工作職業(yè)的總體框架，需要好好的消化吸收，讓自己在頭腦中有一個(gè)清晰的概念，到明年具體講解時(shí)，才可能輕松的掌握運(yùn)用。一個(gè)職業(yè)框架經(jīng)歸納整理后，就總結(jié)了這么多內(nèi)容，方知以后的路還很長(zhǎng)，望大家不急不躁，功到自然成。
最后，預(yù)祝探索門全體學(xué)員及易友們新年快樂，學(xué)有所成。 |
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