隊(duì)伍大張旗鼓，浩浩蕩蕩，吸引了眾多長(zhǎng)安士民的視線，但這些目光中已經(jīng)沒(méi)有了往日的尊敬與崇拜，更多的是厭惡和嘲諷。此時(shí)的玄宗，早已經(jīng)不是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、處處果斷的臨淄王，也不是勵(lì)精圖治開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”的皇帝了。人還是那個(gè)人，只是歲月如歌，在黑發(fā)變?nèi)A發(fā)的過(guò)程中，“人君德消政易”，由此導(dǎo)致了宰相專(zhuān)權(quán)誤國(guó)，邊將包藏禍心。對(duì)唐帝國(guó)普通百姓來(lái)說(shuō)，卻要默默承受明君變昏君所帶來(lái)的苦難后果。

那具有絕世美貌的貴妃，在人們眼中不再僅僅是一個(gè)絕世美人，還是紅顏禍水。她的叔父兄弟都因她而位列高官，封侯加爵，遠(yuǎn)房堂兄楊國(guó)忠更是當(dāng)上了宰相，權(quán)傾朝野；她的姐妹，都加封為“國(guó)夫人”，富比王侯。楊家人可以隨意出入皇宮禁院，無(wú)人敢過(guò)問(wèn)，京師長(zhǎng)吏都側(cè)目而視。所以當(dāng)時(shí)天下有歌謠傳唱道：“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，君看女卻為門(mén)楣”。人們既羨慕楊家的顯赫權(quán)勢(shì)，又痛恨奸臣玩弄權(quán)柄所帶來(lái)的禍國(guó)殃民的災(zāi)難。

玄宗卻沒(méi)有絲毫覺(jué)察。他此時(shí)已經(jīng)是70歲的老翁了，但在鮮花美人的簇?fù)硐?，顯得格外容光煥發(fā)，這使他看上去年輕了不少。他的眼睛一刻都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)身邊的楊貴妃，哪里還會(huì)留意到百姓目光中的深意！玄宗已經(jīng)忘記了，他曾經(jīng)在洛水之濱奮筆疾書(shū)了《賜諸州刺史以題座右》一詩(shī)，其中就有“視民當(dāng)如子，愛(ài)人也如傷”的句子。愛(ài)民如子？或許以前他愛(ài)過(guò)他的子民吧，但現(xiàn)在，他只愛(ài)眼前的楊貴妃，以及跟楊貴妃相關(guān)的一切。

楊貴妃真是膚若凝脂，艷如天人，嬌媚不可形容。此時(shí)此刻，玄宗的一顆心仿佛已經(jīng)飛到了華清宮中的溫泉，看到了華清池中“溫泉水滑洗凝脂”的一幕，沐浴中的楊貴妃雪膚玉肌，宛如婷婷出水的芙蓉。在玄宗看來(lái)，溫泉不但掩映著胴體的美麗，還象征著愛(ài)情的熱力。

驪山除了溫泉吸引著玄宗外，還有梨園。梨園原是都城長(zhǎng)安的一個(gè)山清水秀的地方，玄宗喜歡音樂(lè)歌舞，特意在梨園建了中國(guó)歷史上第一所皇家戲劇學(xué)校。并挑出300人，專(zhuān)門(mén)在梨園學(xué)習(xí)音樂(lè)，這些人號(hào)稱(chēng)“梨園弟子”。后又有宮女?dāng)?shù)百名，均居于宜春北院，也被稱(chēng)是梨園弟子，還專(zhuān)為她們配置了三十余人的樂(lè)工隊(duì)伍。眾人絲竹音齊發(fā)，有一聲誤，玄宗必能覺(jué)而正之，跟三國(guó)時(shí)周瑜的“曲有誤，周郎顧”很相似。玄宗先后建有四大梨園。驪山繡嶺下的華清宮梨園不算最早，卻是最盛，僅“坐部伎”弟子，就選有300人，可見(jiàn)規(guī)模之大。

［梨園后來(lái)成為專(zhuān)門(mén)表演歌舞戲曲的地方的代名詞。因?yàn)槭枪ひ袈?、善戲劇的玄宗首?chuàng)，玄宗也就成為梨園的祖師和圣人，被尊為“老郎”，受到后世梨園弟子、梨園會(huì)館虔誠(chéng)的禮拜。］

于是，本來(lái)平靜無(wú)波的華清池畔，又多了鶴發(fā)紅顏，身影雙雙。玄宗與楊貴妃朝夕相伴，比肩施樂(lè)，或樂(lè)舞于梨園教坊，或貪歡于芙蓉帳里，或醉飲于沉香亭下。種種畫(huà)面都在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中得到了鮮活的描繪：“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足?！彼麄兊膼?ài)，如夢(mèng)如幻。

唯一的遺憾是，這個(gè)時(shí)節(jié)沒(méi)有荔枝。楊貴妃生于蜀地，愛(ài)吃蜀地的特產(chǎn)荔枝。荔枝多產(chǎn)于巴蜀和嶺南，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉潔白如冰雪，漿液甘甜如醴酪，味道極其鮮美。然而，荔枝采摘以后，保鮮非常困難，一日色變，二日香變，三日味變，四、五日外色味俱失。為取悅于楊貴妃，玄宗在每年夏天專(zhuān)門(mén)派人前往四川涪州運(yùn)輸荔枝，往往是先把即將成熟的荔枝連根一起裝船運(yùn)輸，待計(jì)算好了成熟日期，再派專(zhuān)人由特設(shè)的貢道飛馬進(jìn)貢到長(zhǎng)安。如此花費(fèi)巨大的人力、物力和財(cái)力，勞民傷財(cái)，只為了將荔枝保鮮運(yùn)到長(zhǎng)安。一路上馬不停蹄，越山涉水，沿途踐踏農(nóng)田、傷害禾稼無(wú)數(shù)，至于人僵馬斃更是稀松平常的事兒。有一次，玄宗游幸驪山，正逢楊貴妃的生日，便命樂(lè)工在長(zhǎng)生殿演奏樂(lè)曲。當(dāng)時(shí)因奏的是新曲，還沒(méi)有名字，正好南方派人來(lái)進(jìn)獻(xiàn)荔枝，于是便命名新曲為《荔枝香》。玄宗命樂(lè)工黃幡綽撰拍板譜，其他樂(lè)工奏樂(lè)，熱鬧非凡。看起來(lái)不僅是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”，而且是“群樂(lè)樂(lè)”。只是這個(gè)群，僅僅限于玄宗身邊的人。

［后來(lái)晚唐詩(shī)人杜牧經(jīng)過(guò)華清宮時(shí)，慨嘆昔日唐玄宗、楊貴妃淫糜誤國(guó)，作了一首《過(guò)華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”譏諷的便是這段“千里送荔枝”的往事?，F(xiàn)廣東有荔枝品種名曰“妃子笑”。］

有“解語(yǔ)之花”楊貴妃陪伴在身邊，玄宗的日子如詩(shī)般美好，他真是恨不得自己再年輕些。然而，驚天動(dòng)地的消息就在這時(shí)候傳來(lái)了。

天寶十四年（755年）十一月初九，平盧節(jié)度使，兼范陽(yáng)節(jié)度使，又兼河?xùn)|節(jié)度使的安祿山謊稱(chēng)“奉命討伐楊國(guó)忠”，發(fā)所部三鎮(zhèn)兵及同羅、奚、契丹、室韋兵共15萬(wàn)，號(hào)稱(chēng)20萬(wàn)，起于范陽(yáng)（今北京西南），大張旗鼓，南下直趨兩京（指長(zhǎng)安與洛陽(yáng)）。十一月十五，安祿山起兵反唐6天后，消息才傳到驪山華清宮。

此時(shí)，正值華清宮梅花怒放，玄宗正與楊貴妃一起擊羯鼓賞梅，楊國(guó)忠直奔進(jìn)來(lái)，大叫：“安祿山反了！”竟然是一臉興奮之色。玄宗毫不驚訝，但并非他已經(jīng)預(yù)料到安祿山謀反，而是根本不信，天真地認(rèn)為是“惡祿山者詐為之”。楊貴妃也在一旁幫腔：“陛下待祿山甚厚，幾似家人父子一般，他若恃寵生驕，習(xí)成狂肆，或未可知。至如造反一事，他未必敢然。他子慶宗，尚主留京，他若造反，難道連兒子都不管么？”三個(gè)人的態(tài)度各有不同，極見(jiàn)微妙之處。

第二天，太原和東受降城（今內(nèi)蒙古托克托）飛報(bào)傳來(lái)，詳細(xì)報(bào)告了安祿山謀反的經(jīng)過(guò)。殘酷的事實(shí)無(wú)情地?cái)[在大唐天子的面前，玄宗這才恍如大夢(mèng)初醒，悔不當(dāng)初。這便是白居易在《長(zhǎng)恨歌》中所說(shuō)的“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。

當(dāng)時(shí)大唐帝國(guó)的精兵大多為安祿山所掌握，玄宗想到極為嚴(yán)重可怕的后果，不免驚慌失措，急召宰相楊國(guó)忠等人商議對(duì)策。楊國(guó)忠卻無(wú)半點(diǎn)憂色，還很為他的“先見(jiàn)之明”而“洋洋有得色”，并大言說(shuō)：“現(xiàn)在要反叛的只有安祿山一個(gè)人而已！三軍將士和他左右的人都是不想反叛的，不過(guò)十天，三軍將士一定會(huì)殺了安祿山前來(lái)歸降朝廷。如果情況不是這樣，陛下再派大軍前去討伐也不遲。依仗大義，誅除暴逆，一樣可以兵不血刃而平定叛亂?！逼接沟脑紫嗖](méi)有提到，如果不是他先前的咄咄逼人，一定要置對(duì)方于死地，安祿山也許并不會(huì)謀反。

朝廷大臣們對(duì)楊國(guó)忠和安祿山長(zhǎng)期以來(lái)的明爭(zhēng)暗斗心了如鏡，如今戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃，宰相卻還在說(shuō)這樣不知天高地厚的話，不禁都相顧駭然。而玄宗卻還沒(méi)有完全醒悟，竟然相信了楊國(guó)忠的大話。

皇帝確實(shí)已經(jīng)老了，不僅在歲月的侵蝕下蒼老了，還在酒色的浸泡中變得昏聵不堪。那個(gè)曾經(jīng)器宇軒昂、處事果敢的天子到哪里去了？

就在一年前（754年），玄宗最親信的宦官高力士曾嚴(yán)肅地提醒皇帝說(shuō)：“邊將擁兵，禍發(fā)恐不可收拾?！比欢?，也就在這一年，唐朝戶口達(dá)到了自建國(guó)以來(lái)的最高數(shù)字：戶八百九十一萬(wàn)，丁口達(dá)五千二百九十一萬(wàn)。由于有相當(dāng)多的逃戶不在簿籍，所以政府統(tǒng)計(jì)的戶口數(shù)比實(shí)際戶口要低。據(jù)杜佑估計(jì)，天寶年間全國(guó)實(shí)際戶數(shù)至少有一千三百萬(wàn)至一千四百萬(wàn)，按一戶5口計(jì)算，唐朝全國(guó)約有六千萬(wàn)至七千萬(wàn)人口。玄宗依舊陶醉在開(kāi)元盛世的輝煌成就下，根本就沒(méi)留意高力士的話。

同樣就在一年多前，宰相楊國(guó)忠開(kāi)始極力向玄宗進(jìn)言，說(shuō)安祿山將要謀反，但楊國(guó)忠是在沒(méi)有任何證據(jù)、完全出于私心的情況下這樣說(shuō)的。前任宰相李林甫陰狠毒辣、老謀深算，每次會(huì)見(jiàn)安祿山，必定先派人打探安祿山的虛實(shí)，揣摩安的意圖，所以，安祿山一見(jiàn)李林甫又是敬畏又是佩服。而楊國(guó)忠性情浮躁，才能平庸，完全是靠堂妹楊貴妃的裙帶關(guān)系才能爬到宰相的位子，安祿山十分看不起他。有一次安祿山入朝時(shí)，楊國(guó)忠與楊貴妃姊妹都出外遠(yuǎn)迎，視其若貴賓。當(dāng)時(shí)楊國(guó)忠任御史中丞，正開(kāi)始承恩用事，便有意討好安祿山，希望結(jié)為自己強(qiáng)大的外援。他見(jiàn)安祿山身體肥大，行動(dòng)不便，每逢上下朝登殿階時(shí)，都趕去親自攙扶。但安祿山對(duì)庸碌無(wú)為的宰相楊國(guó)忠的態(tài)度卻是“視之蔑如也”（《資治通鑒·卷二百一十六》），根本就不屑一顧，弄得楊國(guó)忠非常難堪，當(dāng)眾下不了臺(tái)，“由是有隙”。

楊國(guó)忠為人心胸狹隘，自然要伺機(jī)報(bào)復(fù)，于是，他與安祿山長(zhǎng)期互相傾軋，在玄宗面前爭(zhēng)寵，都想壓倒對(duì)方，好抬高自己的地位。當(dāng)時(shí)安祿山已經(jīng)身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，手握重兵，長(zhǎng)年在邊關(guān)，權(quán)重一方，實(shí)在沒(méi)有比“謀反”更好的罪名了。楊國(guó)忠還極力奏請(qǐng)玄宗召安祿山入朝，這樣可以尋找機(jī)會(huì)置其于死地。在宰相楊國(guó)忠之前，河西節(jié)度使王忠嗣已經(jīng)上書(shū)密告安祿山謀反。玄宗并不相信，因?yàn)橛X(jué)得對(duì)安祿山恩遇甚厚，寵愛(ài)過(guò)于他人，認(rèn)為他不會(huì)背叛自己。此時(shí)，與楊國(guó)忠一向不和的太子李亨似乎也發(fā)現(xiàn)了安祿山的不臣之跡，上奏說(shuō)安祿山欲反。玄宗仍然不大相信。不過(guò)，眾口鑠金，三人成虎，玄宗心中開(kāi)始不那么踏實(shí)了：安祿山畢竟是三鎮(zhèn)節(jié)度使，手握19萬(wàn)精兵，占當(dāng)時(shí)邊兵的將近一半，占大唐總兵力的三分之一，哪怕有一點(diǎn)意外，都將會(huì)釀成大禍。所以，這次玄宗總算聽(tīng)進(jìn)了楊國(guó)忠的建議，試召安祿山入朝，以觀其變。

天寶十三年（754年）正月初三，安祿山入朝，在玄宗的行在覲見(jiàn)，此舉大出所有人的意料。后人認(rèn)為這是安祿山極為高明的一招，他認(rèn)為玄宗不會(huì)懷疑他，于是應(yīng)召駕車(chē)來(lái)見(jiàn)，這樣，玄宗就會(huì)更加相信安祿山的忠心，不再相信楊國(guó)忠的話。

安祿山一見(jiàn)到玄宗，就痛哭流涕說(shuō)：“臣本是個(gè)胡人，目不識(shí)丁，承蒙陛下不棄，格外寵愛(ài)信任，所以就引起了楊國(guó)忠的嫉妒。楊國(guó)忠忌恨我，定置臣于死地。”玄宗見(jiàn)狀頗為憐憫，立即大加撫慰：“有朕親自給你作主，你不必?fù)?dān)心?！辈⒘⒓唇o安祿山加官尚書(shū)左仆射，賜實(shí)封通前一千戶，又封其一子為三品官，另一子為五品官，奴婢十房，住宅各一所（事見(jiàn)《安祿山事跡》）。

安祿山見(jiàn)玄宗對(duì)自己的恩寵依然如故，趁機(jī)上奏說(shuō)部下討伐奚、契丹等建立了功勛，請(qǐng)“不拘常格，超資加賞”。玄宗制書(shū)：“可?！卑驳撋讲繉⒁虼吮怀Y破格任用為將軍的有500余人，為中郎將的有3000余人。這些將軍的任命書(shū)都是書(shū)寫(xiě)好后交給了安祿山，由安祿山授予，為他極大地籠絡(luò)了軍心。

玄宗還打算給安祿山任命新官職，本想讓他當(dāng)同平章事（宰相），并命太常卿、翰林學(xué)士張垍起草制書(shū)。楊國(guó)忠聞?dòng)嵙⒓催M(jìn)諫說(shuō)：“安祿山雖有軍功，但目不識(shí)丁，怎么可以為宰相呢！制書(shū)如下，恐四夷有輕我大唐之心?！毙谝幌胗欣?，這才取消了這一任命。

［唐初制度，詔敕制書(shū)都由中書(shū)省和門(mén)下省有文才者草寫(xiě)。乾封（666年~668年）以后，召文士元萬(wàn)頃，范履冰等草之。因?yàn)檫@些文士經(jīng)常在北門(mén)候進(jìn)止，時(shí)人稱(chēng)之為“北門(mén)學(xué)士”。唐中宗在位時(shí)，著名才女上官婉兒專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)草寫(xiě)詔敕制書(shū)。唐玄宗即位后，設(shè)置翰林院，在禁中延引文章之士，下至僧人、道士，及書(shū)、畫(huà)、琴、棋、數(shù)術(shù)之士皆置之翰林院，被稱(chēng)為“翰林待詔”。刑部尚書(shū)張均及弟張垍當(dāng)時(shí)皆供奉于翰林院。］

安祿山逗留在京城兩月，玄宗恩寵無(wú)比，楊國(guó)忠始終找不到機(jī)會(huì)下手。安祿山將回范陽(yáng)的時(shí)候，玄宗在望春亭為他餞行，親自斟酒三杯，賜給安祿山。安祿山每飲一杯，必舉杯環(huán)視四周，然后痛飲，以示榮寵，飲罷三杯，就叩頭謝恩。玄宗此時(shí)還對(duì)安祿山有極高的期望，說(shuō)：“西北二虜，都委托你鎮(zhèn)馭啦！你，休負(fù)朕望！”安祿山得意地說(shuō)：“臣蒙皇上厚恩，怎敢怠慢！只要有我安祿山一日，外敵就決不能入侵一步?！毙诼?tīng)了十分高興，便脫下自己的衣服，親自披到安祿山身上，這是無(wú)上的恩寵。玄宗還對(duì)眾臣說(shuō)：“你們這些官員，如果都能像安祿山一樣為朕效忠，朕就高枕無(wú)憂了?！?/p>

安祿山心中卻是相當(dāng)警惕，生怕楊國(guó)忠奏請(qǐng)玄宗把他留在京師，趕緊謝恩拜辭。他一走下望春樓，便立即上馬，疾馳出關(guān)。玄宗遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，不但不懷疑，還認(rèn)為這是安祿山為人憨厚，受寵則驚。為了撫慰“憨厚”的安祿山，玄宗又命高力士趕去長(zhǎng)安城東的長(zhǎng)樂(lè)坡，再次為安祿山餞行。玄宗不曾想到的是，這，是他與安祿山在人世間的最后一面。此后不久，他們就由溫情脈脈的君臣變成了不共戴天的生死仇敵。

高力士送行回來(lái)后，玄宗特意問(wèn)他：“安祿山高興嗎？”高力士回答說(shuō)：“看上去好像有些不高興，他大概是憤恨沒(méi)有當(dāng)上宰相?！鳖A(yù)備任命安祿山為相一事當(dāng)時(shí)沒(méi)有外人知道。楊國(guó)忠在一旁陰險(xiǎn)地說(shuō)：“這肯定是預(yù)備起草制書(shū)的張垍泄露了消息?！毙诖笈?，貶黜張均為建安（今福建建甌）太守，張垍為盧溪（今湖南瀘溪）司馬，張垍弟給事中張俶為宜春（今江西宜春）司馬。

張垍娶玄宗女寧親公主，為玄宗女婿，之前一直親貴無(wú)比。玄宗因?yàn)闂顕?guó)忠一句挑撥的話便如此不近人情，對(duì)安祿山的寵信由此可見(jiàn)一斑。張垍為此懷恨在心。他后來(lái)投降安祿山，與玄宗輕率地處理這件事有很大關(guān)系。

安祿山這次來(lái)京，實(shí)際上冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)，如果楊國(guó)忠奏請(qǐng)將他留在京師，他可能會(huì)遭殺身之禍。因此一旦離京，便急急如漏網(wǎng)之魚(yú)，騎馬飛奔出了潼關(guān)。出關(guān)后，早有心腹接應(yīng)，然后到淇門(mén)乘船沿黃河順流而下。他還嫌船太慢，命船夫拿著繩板立于岸邊拉纖，十五里一換班，“晝夜兼行，日數(shù)百里，過(guò)郡縣不下船”（《資治通鑒·卷二百一十七》）。由此可見(jiàn)他內(nèi)心深處的驚懼。

平安返回范陽(yáng)后，安祿山仍然心有余悸，憂慮不自安。唐德宗時(shí)的宰相杜佑（著名詩(shī)人杜牧的祖父）在《通典·卷一百四十八》中指出：“祿山稱(chēng)兵內(nèi)侮，未必素蓄兇謀，是故地逼則勢(shì)凝，力侔則亂起，事理不得不然也。”這種說(shuō)法是很有道理的。正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，安祿山才開(kāi)始下決心起兵叛亂，進(jìn)攻唐朝。在很大程度上來(lái)說(shuō)，他其實(shí)是被楊國(guó)忠逼著走到了這一步。

而長(zhǎng)安的玄宗卻沒(méi)有絲毫懷疑，因?yàn)闂钯F妃喜歡這個(gè)安祿山胡兒（大楊貴妃許多歲的安祿山稱(chēng)楊貴妃為母），甚至楊國(guó)忠告“安祿山欲反”時(shí)，楊貴妃還為安祿山辯解。公平地說(shuō)，楊貴妃并不像之前的武則天和太平公主那樣有勃勃的政治野心，她自始至終沒(méi)有干涉過(guò)朝政，然而，玄宗對(duì)她無(wú)以倫比的寵愛(ài)，無(wú)疑極大地影響了大唐的政治走向，以致她成為歷史上的又一個(gè)著名的“紅顏禍水”。

天寶十四年（755年）二月，安祿山突然派心腹副將何千年到長(zhǎng)安上奏，要求以蕃將32人代替漢將。實(shí)際上，這是安祿山的試探，想借機(jī)觀察唐朝廷是否還對(duì)他照舊信任。玄宗倒是沒(méi)有絲毫懷疑，一口同意，命中書(shū)按安祿山的請(qǐng)求辦理。吏部侍郎韋見(jiàn)素卻起了疑心，但他擔(dān)心玄宗聽(tīng)不進(jìn)去他的勸諫，就先去對(duì)楊國(guó)忠說(shuō)：“安祿山久有異志，現(xiàn)在又請(qǐng)以蕃將代漢將，其反意已明。明天我要進(jìn)諫極言，陛下如不聽(tīng)允，請(qǐng)你繼續(xù)諫說(shuō)?！睏顕?guó)忠一心要鏟除安祿山而后快，自然滿口答應(yīng)下來(lái)。

第二天，楊國(guó)忠與韋見(jiàn)素一同去見(jiàn)玄宗，二人還沒(méi)有說(shuō)話，玄宗便已經(jīng)知道來(lái)意，先問(wèn)道：“你們是懷疑安祿山有反心嗎？”于是韋見(jiàn)素極力說(shuō)安祿山反跡已明，不能讓其以蕃將代漢將。玄宗當(dāng)場(chǎng)黑了臉，很不高興。楊國(guó)忠見(jiàn)此狀況，竟然不顧韋見(jiàn)素的一再暗示，不敢再說(shuō)。于是，安祿山以蕃將代替漢將的要求得以實(shí)施。

之后，楊國(guó)忠時(shí)不時(shí)地找機(jī)會(huì)大談安祿山有心謀反。這樣的話聽(tīng)多了，玄宗也開(kāi)始半信半疑起來(lái)，于是派宦官輔璆琳以送柑子為名，到范陽(yáng)去觀察安祿山的動(dòng)靜。安祿山對(duì)輔璆琳大行賄賂之事。輔璆琳回京后，對(duì)玄宗盛言安祿山是如何的竭忠奉國(guó)，絕對(duì)沒(méi)有二心。于是玄宗對(duì)楊國(guó)忠等人說(shuō)：“我推心置腹地對(duì)待安祿山，他必?zé)o異志。東北的奚與契丹勢(shì)力強(qiáng)大，非靠安祿山鎮(zhèn)遏不可。我會(huì)認(rèn)真處理，你們不要擔(dān)心?！?/p>

楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素為了削弱安祿山的兵權(quán)，又建議將集中在安祿山一人身上的三鎮(zhèn)節(jié)度使改由三人分擔(dān)，玄宗也未采納。

當(dāng)楊國(guó)忠正在想方設(shè)法除掉安祿山時(shí)，安祿山也針?shù)h相對(duì)，緊鑼密鼓地調(diào)兵遣將，預(yù)謀叛變。楊國(guó)忠為了搜集安祿山的罪狀，指使京兆尹李峴（不久便被楊國(guó)忠排斥出朝）包圍了安祿山在京的住宅，四處搜求反狀，并逮捕了安祿山的門(mén)客李超，送御史臺(tái)縊殺。當(dāng)時(shí)楊國(guó)忠殺李超并沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，他只是打算用這樣極端的方式來(lái)激怒安祿山，期望對(duì)方趕緊造反，以表明自己有先見(jiàn)之明，好取信于玄宗。而玄宗對(duì)此竟然毫不知情。

安祿山最喜歡的長(zhǎng)子安慶宗當(dāng)時(shí)官封太仆卿，娶宗室女榮陽(yáng)郡主，住在京師長(zhǎng)安。玄宗一直不相信安祿山要造反，安慶宗在京城為官也是一個(gè)重要原因。安慶宗見(jiàn)楊國(guó)忠日夜催逼，便秘密派人將京師的種種情況報(bào)告了安祿山。安祿山得知后心中大為恐懼，總覺(jué)得楊國(guó)忠很快就要對(duì)自己下手，便加快了造反的步伐。

因?yàn)闂顕?guó)忠反復(fù)制造“安祿山將要造反”的輿論，于是玄宗在六月、七月兩次手詔安祿山赴京，但安祿山不再上當(dāng)，均置之不理。

七月，安祿山突然上表獻(xiàn)馬3000匹，每匹牽馬夫2人，以蕃將22人護(hù)送，車(chē)300輛，每輛車(chē)夫3人。河南尹達(dá)奚珣（后投降安祿山）懷疑其中必有陰謀，立即上奏提醒玄宗，建議推遲到冬天再獻(xiàn)馬不遲，并由官府統(tǒng)一配給馬夫，不能用安祿山的馬夫。經(jīng)達(dá)奚珣提醒后，玄宗才稍稍醒悟，“始有疑祿山之意”（《資治通鑒·卷二百一十七》）。就在這個(gè)時(shí)候，輔璆琳受安祿山賄賂一事敗露，玄宗也不敢張揚(yáng)，生怕由此激怒安祿山，只是借其它小錯(cuò)將輔璆琳處死，但對(duì)安祿山竟沒(méi)有采取絲毫戒備的措施。

即使鐵一般的事實(shí)擺在眼前，玄宗還是幾乎無(wú)法相信安祿山起兵謀反的事實(shí)。他是何等信任安祿山呀！許多人都說(shuō)過(guò)安祿山將要謀反，可玄宗是怎么做的呢？凡是上言安祿山謀反的人，玄宗皆命執(zhí)送于安祿山，任其處理?！坝墒侨私灾鋵⒎矗瑹o(wú)敢言者”（《資治通鑒·卷二百一十七》）。而如今，血的事實(shí)就擺在眼前，安祿山果真反了！

漁陽(yáng)烽火洶洶，九重城闕將要升起更大的煙塵。水深火熱中的人們期待重新看到那個(gè)曾經(jīng)一舉誅殺韋后和太平公主，穩(wěn)定大唐動(dòng)蕩政局的李隆基，那個(gè)開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世的英明天子，期待他能在緊急關(guān)頭再次力挽狂瀾。然而，當(dāng)了近50年的太平天子后，昔日威風(fēng)的李隆基已經(jīng)一去不復(fù)返了。