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因8位徒弟的“影子培訓(xùn)”工作來(lái)到我校,安排了系列的聽(tīng)課、研討和交流活動(dòng)。其中,8位徒弟參加了我校周四上午語(yǔ)文教研組的活動(dòng),聆聽(tīng)了語(yǔ)文組何老師參加國(guó)培的體會(huì)。我作為學(xué)校教科研工作的人員受邀參加并“被發(fā)言”,那就只有從“學(xué)生”的角度,談?wù)勛约盒闹械恼Z(yǔ)文課堂,說(shuō)的不對(duì)的地方請(qǐng)內(nèi)行老師多批評(píng)。
我心中的語(yǔ)文課堂什么樣 ——在語(yǔ)文教研活動(dòng)上的發(fā)言 孫明霞
面對(duì)語(yǔ)文教學(xué),似乎全社會(huì)的人只要會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的,都可以說(shuō)三道四、指手畫(huà)腳的指責(zé)一番、指導(dǎo)一番,似乎人人都是語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)家。這實(shí)在是對(duì)語(yǔ)文課的誤讀。我相信,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都需要豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和智慧,需要教師對(duì)該學(xué)科的真正理解,才能對(duì)所教學(xué)科擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)。 作為一個(gè)外行,尤其是我自身學(xué)理科,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是沒(méi)什么話(huà)語(yǔ)權(quán)的,只因?yàn)槲沂菍W(xué)校教科所的主任,受教研組的邀請(qǐng)參加教研活動(dòng),才不得不硬著頭皮開(kāi)口說(shuō)幾句。那就從一個(gè)學(xué)習(xí)者的視角談?wù)勎倚闹械恼Z(yǔ)文課堂(或者說(shuō),假如我是學(xué)生,我希望語(yǔ)文課什么樣?)。 對(duì)于語(yǔ)文教學(xué),討論最多的還是語(yǔ)文的工具性與人文性的問(wèn)題,從新課改以來(lái),專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)最多的,是語(yǔ)文的工具性與人文性必須統(tǒng)一起來(lái),這是新課標(biāo)的要求,也是語(yǔ)文本身的屬性。但日常卻常常聽(tīng)到一些包括語(yǔ)文名師或者某些專(zhuān)家在內(nèi)的對(duì)語(yǔ)文課的別樣理解——有的人認(rèn)為,語(yǔ)文就是指語(yǔ)言和文字,它只是個(gè)工具,我們只要掌握這個(gè)工具了,我們就會(huì)說(shuō)話(huà)、能表達(dá),這就夠了,并且有人用西方一些國(guó)家專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言類(lèi)課程而另外開(kāi)設(shè)文學(xué)課來(lái)佐證這一觀點(diǎn),批判我們現(xiàn)在的語(yǔ)文承載了太多太多不該承載的東西,比如把語(yǔ)文課上成了思品課、科學(xué)課、歷史課、環(huán)保課,于是就提出 “切莫種了別人的田荒了自己的地”,該你干的好好干,不該你干的莫干,只把屬于語(yǔ)文的語(yǔ)言和文字給學(xué)生就可以了,因?yàn)榭荚嚫菀卓嫉木褪钦Z(yǔ)言和文字。另一種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,語(yǔ)文不只是語(yǔ)言文字,還有人文、文化,尤其強(qiáng)調(diào)人文的重要,要突出語(yǔ)文的人文性,課堂必須要上的淚水連連、痛哭流涕才叫打動(dòng)人心;課堂必上的慷慨激昂、滿(mǎn)腔悲憤才叫培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)熱情…… 個(gè)人覺(jué)得,這兩種觀點(diǎn)似乎都有點(diǎn)走極端。有時(shí)我就想:為什么我們要學(xué)語(yǔ)文?什么是語(yǔ)文的人文性,什么是語(yǔ)文工具性?一篇文章中,是不是字詞句就是工具,感情就是人文?我過(guò)去也跟語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò),要重視語(yǔ)文的雙重屬性,既不要只重知識(shí)忽視人文,也不要只為了人文忽視其工具性,現(xiàn)在我突然覺(jué)得貌似沒(méi)那么簡(jiǎn)單——就一篇具體的文章來(lái)說(shuō),你怎么分離開(kāi)其中那些屬于工具的那些屬于人文的?“情動(dòng)而辭發(fā)”,沒(méi)有情,作家哪來(lái)的好文章?那我們讀文、學(xué)文,讀什么?學(xué)什么?為什么有的文章大家都喜歡讀,無(wú)需推薦人們也會(huì)主動(dòng)讀?那一定這篇文章表達(dá)好,任何字詞的運(yùn)用都恰到好處,更重要的是,這些字詞句中所蘊(yùn)含的情感、文化、生活、理想等等能為我們所接受。而有的文章你無(wú)論怎么“塞”給學(xué)生,他們也不接受,所以,我希望我心目中的語(yǔ)文課應(yīng)該具有如下特點(diǎn): 語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是美的課堂。周二早晨,我去聽(tīng)了一節(jié)本校孟敏老師的課,講的是《詩(shī)經(jīng)》里的一首愛(ài)情詩(shī)“蒹葭”,我唯一的感覺(jué)就一個(gè)字——美,無(wú)論從那個(gè)角度,都美。不是因?yàn)槊侠蠋熼L(zhǎng)的美,即便我們閉上眼睛去聽(tīng)這樣的課,同樣也是美的。那美在哪里?就在于她能把學(xué)生(包括聽(tīng)課的老師)帶入到文字所表達(dá)的美中去了,那是沒(méi)法用語(yǔ)言和文字表達(dá)的美,很豐富、很深厚。既有文字本身的美,還有文字表達(dá)的那種情感的美。假如所有的語(yǔ)文課都能那么美,一定可以讓每個(gè)學(xué)生在美的熏陶中愛(ài)美、欣賞美、創(chuàng)造美。 語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是詩(shī)意的課堂。不是講詩(shī)歌才要有詩(shī)意,而是語(yǔ)文本身就是詩(shī)。我總感覺(jué),走進(jìn)語(yǔ)文課堂,必定不同于其他的課堂,那就是她的詩(shī)情畫(huà)意。因?yàn)檎Z(yǔ)文必定包含著文學(xué),所教授的所有文章都是文學(xué)作品,當(dāng)然應(yīng)該是詩(shī)情畫(huà)意的。 語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是文化的課堂。因?yàn)槲淖直旧沓休d著文化,從古到今,不同歷史年代的文字承載著不同的歷史文化,怎么能拋開(kāi)這些文化的因素只剩下字詞句?“千江有水千江月”,難道只是寫(xiě)的一種景象——那里有水那里就能映照出月亮?“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,也不是只為表達(dá)在高處不怕浮云遮住了眼睛,而是作者的一種信念。所以,不能拋開(kāi)文化學(xué)文章,不能忽略文化講字詞,所有的文字本身就是文化的表達(dá)。 語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是對(duì)話(huà)的課堂。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身很重要的一方面就是語(yǔ)言,有語(yǔ)言就有交流,就有對(duì)話(huà)。沒(méi)有對(duì)話(huà)的課堂,那是老師在一言堂、滿(mǎn)堂灌,是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞過(guò)程,沒(méi)有情感的交流與互動(dòng),沒(méi)有智慧的分享與碰撞,學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就是空話(huà)。所以,語(yǔ)文課堂,一定是對(duì)話(huà)的課堂,有師生之間的對(duì)話(huà),還有生生之間的對(duì)話(huà),這是所有課堂都應(yīng)具備的特征,對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),還有讀者與文本的對(duì)話(huà),讀者與作品中人物的對(duì)話(huà)等。只有真正發(fā)生了對(duì)話(huà),才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),才能真正理解文本,進(jìn)而超越文本。 語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是生命的課堂。一篇好的文章,一定是有血有肉的,假如你抽掉了其中的血和肉,剩下的什么?骷髏。所以,我們講一篇一篇的課文,一定不是給學(xué)生一個(gè)個(gè)骷髏,而是給他一個(gè)個(gè)鮮活的、燦爛的生命。而語(yǔ)文課堂的生命,既體現(xiàn)在文字中、文章中,也體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的生動(dòng)、生成中,同時(shí),也能將這種學(xué)習(xí)、閱讀很自然的延伸到學(xué)生生命成長(zhǎng)的每一個(gè)階段和空間中。 語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是生活的課堂。假如說(shuō),學(xué)生學(xué)了10年的語(yǔ)文不會(huì)寫(xiě)情書(shū),甚至連一張請(qǐng)假條也寫(xiě)不好,不能準(zhǔn)確表達(dá)自己要表達(dá)的思想,那語(yǔ)文教學(xué)必定是脫離生活的語(yǔ)文。優(yōu)秀作家的優(yōu)秀作品從哪里來(lái)?從生活中來(lái)。既如此,那就要讓語(yǔ)文貼近生活,貼近學(xué)生,能用語(yǔ)文的知識(shí)表達(dá)自己的情感,用語(yǔ)文的方法記錄自己的生活。莫言為什么能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?值得我們深思。 其實(shí),無(wú)論怎么形容如何比喻,語(yǔ)文課堂不是別的,她就是語(yǔ)文課堂,而語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)給學(xué)生的,不是單一的知識(shí)和能力,而是一個(gè)立體的、多維的、多元的東西,她是一種素質(zhì),一種能力,她不是只靠老師教才能獲得的,那老師的作用是什么?喚醒學(xué)生心中的語(yǔ)文生命,讓學(xué)生自己走進(jìn)語(yǔ)文,感受語(yǔ)文,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,愛(ài)上語(yǔ)文,進(jìn)而,愛(ài)生命,愛(ài)生活。 |
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來(lái)自: 萋草園 > 《語(yǔ)文性質(zhì)》