大千的山水畫(huà)后期轉(zhuǎn)向潑彩潑墨，但仍有傳統(tǒng)筆墨的畫(huà)作?！读_浮白鶴觀》屬于大千學(xué)古而通變，摹古而創(chuàng)新的山水畫(huà)。該畫(huà)的前景是茂密的松針，主體是巨大的山峰巖石；畫(huà)中干筆濕墨渾為一體，那蕭散而雄渾的皴法，那清澈而渾融的水墨、花青及赭石的暈染，在沉雄中見(jiàn)清幽，在法度中見(jiàn)恣肆，造成了一種特別的筆墨效果，一種磅礴的氣勢(shì)奔突而出。上款“立夫”即陳立夫，祿卿夫人即陳立夫的夫人孫祿卿。此幅《羅浮白鶴觀》是張大千先生為陳立夫八十大壽精心而作。

萬(wàn)仞峨眉  立軸 設(shè)色紙本

    款識(shí)：歲看萬(wàn)仭插高天，五岳無(wú)因與并肩，峭壁云巒看已遍，奇峰朵朵出青蓮，蜀郡張爰。鈐?。簭堧己陀?、大千、摩邪精舍。
    此幅《萬(wàn)仞峨眉》未落年款，從畫(huà)風(fēng)和“摩耶精舍”朱文印斷此作品當(dāng)屬大千八十歲以后，定居臺(tái)灣新住宅名“摩耶精舍”后所作。峨眉山地處四川境內(nèi)，與同是四川境內(nèi)的青城山有“峨眉天下秀，青城天下幽”之美名。張大千對(duì)家鄉(xiāng)的這兩座山再熟悉不過(guò)了，曾以兩山景色為題材畫(huà)過(guò)許多山水。大千在這幅作品中以青色和綠色為基調(diào)，于單純處見(jiàn)紛繁，以粉色作襯托，紅色作點(diǎn)綴，細(xì)微處見(jiàn)變化，形象明麗，融具象于抽象的意蘊(yùn)中，以具象為主導(dǎo)，不忘傳統(tǒng)，追求現(xiàn)代，既用傳統(tǒng)的點(diǎn)線勾勒山、樹(shù)、房，又用現(xiàn)代開(kāi)創(chuàng)的“潑彩”描繪山中云霧，古今合璧，相應(yīng)成輝，堪屬晚年精品之力作。

華山蒼龍嶺  立軸 設(shè)色紙本 1979年作

    款識(shí)：百尺蒼龍嶺，垂天翼大云。明星懷玉女，大樹(shù)老將軍。此間宜痛哭，何處見(jiàn)塵氛。濟(jì)勝夸腰腳，猿猱得舊群。六十八年秋，八十叟爰。鈐?。簭堧贾。ò孜模?、大千居士（朱文）、長(zhǎng)共天淮老（白文）。

    蒼龍嶺是西岳華山的著名險(xiǎn)道之一?！白怨湃A山一條路”，相傳唐代大文學(xué)家韓愈游華山，鼓足勇氣爬上蒼龍嶺，回頭一望，見(jiàn)山路如此險(xiǎn)絕，大驚失色，認(rèn)為難以生還，于是寫(xiě)了遺書(shū)投下山澗，放聲痛哭，后人遂把此地命名為韓愈投書(shū)處，山勢(shì)之險(xiǎn)覺(jué)如此。此圖布局高遠(yuǎn)，充實(shí)飽滿。畫(huà)中云巖出沒(méi)，虛實(shí)相生，峰巒如怒，一條山路蜿蜒盤(pán)旋，如蒼龍騰空，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀。

松山觀瀑圖  立軸 設(shè)色紙本 1979年作

    題識(shí)∶求放心疑騎日月，得閑身已到蓬萊。六十八年七月，摩耶精舍八十一叟爰。鈐印∶張爰、大千居士、摩耶精舍、己未。

    此圖為大千居士八十一歲時(shí)所作，前景畫(huà)喬松盤(pán)踞，樹(shù)杪懸飛瀑兩股，蜿蜒跌宕而下，水霧彌漫之間有高士攏袖而立，若聽(tīng)流泉，若吸煙霞；對(duì)面則有高山峨峨，以大千晚期慣用的潑墨法潑出大片蒼茫渾厚的山體，再以細(xì)筆勾勒，用線玲瓏婉曲亦不失拔，頗得清湘道人神髓。

泥凼風(fēng)景圖  設(shè)色紙本 1979年作  臺(tái)北故宮博物院藏

    這幅畫(huà)是張大千根據(jù)何應(yīng)欽向他所描述的貴州老家興義縣泥凼鎮(zhèn)的風(fēng)景憑想象畫(huà)成，為賀何應(yīng)欽將軍90大壽。此圖近景畫(huà)林木環(huán)掩屋宇，潑墨潑彩，色澤鮮麗，后聳懸崖削壁，以干筆皴擦，筆勢(shì)雄勁，頗狀林壑之美。畫(huà)中泥凼小鎮(zhèn)那參差錯(cuò)落的房舍、崎嶇的羊腸小路，令人心馳神往，那高聳的懸崖峭壁，那南方小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，那泥凼石林的綺麗風(fēng)光，如一幅長(zhǎng)卷在眼前飄過(guò)。

與山河并壽圖  立軸 1979年作

    款識(shí)：貴州義興縣西南群山峰巒雄麗有泥蕩者，吾友何上將軍之故居也是，地北有懸崖峭壁其頂名“觀崖”。鄉(xiāng)人稱之為“點(diǎn)將臺(tái)”，東望日出。平望野，千里地靈如此兄生人杰，歲在己未春，上將軍年躋九十，生平功在國(guó)家，當(dāng)兮人瑞，昔杜少陵有陪鄭廣文游何將軍山林詩(shī)，曲盡其林壑之美，惜廣文未為作畫(huà)，余取少陵詩(shī)意寫(xiě)此圖，以祝上將軍與河山并壽。大千弟張爰臺(tái)北外雙溪摩耶精舍。鈐?。簭堧贾　⒋笄Ь邮?、大千八十以后作、摩耶精舍。
    此圖是大千為國(guó)民黨元老何應(yīng)欽90大壽所作。從題識(shí)中可知，何應(yīng)欽故居為貴州省興義市泥蕩鎮(zhèn)（現(xiàn)泥凼鎮(zhèn)）點(diǎn)將臺(tái)（現(xiàn)己建成“何應(yīng)欽故居”），此處乃其父精心挑選的風(fēng)水寶地，當(dāng)年其父請(qǐng)風(fēng)水大師反復(fù)踏勘地形位置，走至半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)此處地面潮濕，便派人挖掘，競(jìng)刨出一股清泉。此位置背靠大山前朝桂北丘陵，千山萬(wàn)壑，好像百萬(wàn)雄獅，后面大山猶如統(tǒng)兵大將，此地勢(shì)被稱為“千峰來(lái)朝，萬(wàn)山俯首，大將點(diǎn)兵”，故將此泉眼處稱為“貼將臺(tái)”。題跋中所說(shuō)杜少陵詩(shī)意應(yīng)為《陪鄭廣文游何將軍山林十首》，張大千借用詩(shī)中何將軍之名，創(chuàng)作此圖以祝何上將軍與山河并壽，是張大千運(yùn)用傳統(tǒng)技法、精心繪制而成。此圖枝桿交錯(cuò)略施紅點(diǎn)，信筆隨意技法老到；石臺(tái)之上高士安翔端坐，放眼遠(yuǎn)眺，似有所悟。畫(huà)面寧?kù)o，色彩豐富，是其晚年的精品之作。

溪山蕭寺  鏡片 紙本 1979年作

    中國(guó)畫(huà)自古以來(lái)崇尚清雅飄逸，要使畫(huà)品超脫，最好不食人間煙火。大千之筆，美在純凈無(wú)瑕；其畫(huà)品意境之高，堪稱獨(dú)步。這是一幀張大千在摩耶精舍的遣筆之作。摩耶精舍，山環(huán)水繞，環(huán)境雅致，草木華滋，山川清淑，正是誕生藝術(shù)佳品的天然空間。

    張大千晚年在摩耶精舍的筆墨造詣不斷千錘百煉，雖然飽受目疾的困擾，但是他胸中的奇情卻是絲毫不受干涉，反而愈加壯觀醇美。

    該畫(huà)作于1979年，正是伊人筆墨漸造高華之時(shí)。此幀《溪山蕭寺圖》筆墨純粹嫻熟，造境情境高古，山岳遙相呼應(yīng)，虛實(shí)在對(duì)應(yīng)中升華。中景一段，尤為開(kāi)闊壯美，大量的留白很好的銜接了遠(yuǎn)景和近景，又將中景的小橋突出出來(lái)，筆墨奇幻，美不勝收。惜上款人不欲為人知曉自己的身份，以墨涂之，成為小小瑕疵。

秋山圖  設(shè)色紙本 1979年作

    題識(shí)：千山渴雨秋如赭，叢木含風(fēng)暮色蒼。剪取銀河天一尺，石溪流繞復(fù)清湘。六十八年己未，八十一叟爰。鈐?。捍笄ㄓ〈竽?、己亥己巳戊寅辛酉。

富春舊游圖

晚山靜悠  立軸 設(shè)色紙本 1979年作

    題識(shí)：木葉含風(fēng)靜，千山尚綠肥。微暉弄晴晚，猶暖舊林扉。六十八年秋，摩耶精舍寫(xiě)并題，八十一叟爰。鈐印：張大千、寂苦齋、己亥己巳戊寅辛酉、摩耶精舍。
    《晚山靜悠圖》創(chuàng)作于己未（1979年），時(shí)張大千81歲高齡，定居臺(tái)灣。大千晚年的作品將傳統(tǒng)筆法與潑墨潑彩的技法融合在一起。近景的中景的山石有清晰的輪廓線，但山體是通過(guò)墨色層層渲染出來(lái)的，皴筆不多，僅以色彩的冷暖與墨色的濃淡表現(xiàn)出山石的體積感和質(zhì)感，冷色調(diào)的山林間散布著的紅屋頂為畫(huà)面增添了溫馨的氛圍。遠(yuǎn)山在彌漫的霧氣中顯出不規(guī)則的形狀，這種效果正是畫(huà)家在其晚年的潑墨潑彩技法中探索出來(lái)的。整幅筆墨瀟灑率意，意境寧?kù)o清曠。張大千畫(huà)雄奇多變的山水，既得益于古人滋給養(yǎng)分，還受到了董其昌“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”理論的影響。

黃山光明頂  鏡框 設(shè)色紙本 1979年作

    題識(shí)：黃山光明頂。六十八年己未八月摩耶精舍寫(xiě)似，八十一叟張大千爰。鈐印：張爰之印、大千居士、摩耶精舍、大千毫發(fā)、己亥己巳戌寅辛酉。

    張大千曾于1927年、1931年、1936年三游黃山，并吟詩(shī)作賦，盡情謳歌，名川大山中，先生獨(dú)愛(ài)黃山并推為第一，直至晚年僑居海外，依然魂?duì)繅?mèng)繞，戀戀不忘黃山美景，黃山之天都峰、始信峰、光明頂、蓮花峰等名勝俱入筆下，皆煙云縹緲，變幻萬(wàn)千，大受藝壇人士及觀眾贊賞。日本畫(huà)人并推崇張大千為“現(xiàn)代黃山畫(huà)派始祖”。

    此幅作品為大千先生晚年佳作，畫(huà)風(fēng)已登峰造極，其意象萬(wàn)千的潑墨潑彩被廣為推崇，另一類筆簡(jiǎn)墨淡，惜墨如金之精品閑作漸為人愛(ài)。畫(huà)中大千先生以兼潑墨帶寫(xiě)意的手法，描繪云霧繚繞的山林，光明頂上，險(xiǎn)峰峻嶺，奇石怪松，持杖老翁極目遠(yuǎn)眺，與天地融合，頗有君臨天下之氣勢(shì)。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里  鏡片 設(shè)色紙本 1979年作

    款識(shí)：萬(wàn)里之行，從此始矣。六十八年己未閏六月，賢賢世講負(fù)笈美東，寫(xiě)諸葛公語(yǔ)以送其行。八十一叟爰摩耶精舍。印鑒：張爰（白）、大千居士（朱）。
    1976年大千78歲時(shí)舉家移居臺(tái)北。于臺(tái)北市外雙溪親自設(shè)計(jì)、營(yíng)建摩耶精舍，1978年完工。精舍是一座兩層四合院建筑，中有天井，庭院寬廣，園林造景藝術(shù)氣息濃郁，是大千晚年的最后居所。大千晚年創(chuàng)作，限于目力和健康狀況，在潑墨、潑彩外，多為寫(xiě)意之作，作品老筆紛披，雄恣豪放，多以氣魄取勝。

    此畫(huà)是為友人后輩負(fù)笈遠(yuǎn)游送行而作，以闊筆寫(xiě)意為之，繪江天寥廓，孤帆遠(yuǎn)去，近景石岸，雜樹(shù)蕭疏。題諸葛亮送吳使語(yǔ)“萬(wàn)里之行，從此始矣”，寄托了大千對(duì)晚輩的期許、勉勵(lì)之情。

山水  立軸 設(shè)色紙本 1979年作

秋山蕭寺  立軸 設(shè)色紙本 1979年作  （494.5萬(wàn)元，2012年5月中國(guó)嘉德）

    題識(shí)：平生低首王黃鶴，鬼面牛毛幾輩夸。偶為若翁成宅相，未應(yīng)似舅始家。王叔明有秋山蕭寺，為世名跡，龐萊翁虛齋所藏，四十年前嘗數(shù)數(shù)觀賞此寫(xiě)其意，未能一一位置。古人云師其心，不師其跡，良以自愧。六十八年己未嘉平月八十叟爰。鈐?。簭堧贾　⒋笄Ь邮?、大千豪發(fā)、摩耶精舍、己亥己巳戊寅辛酉。
    石濤可稱張大千藝術(shù)上的“楷?！?，當(dāng)他追源溯流而找到石濤技法的淵源王蒙及董源、巨然時(shí)，對(duì)王蒙的研習(xí)便成為他終身不輟的功課。這幅作于張大千八十歲之際的《秋山蕭寺圖》，即此種研習(xí)之精品。由款題可知，張大千曾在本幅畫(huà)成四十年前，于收藏大家龐元濟(jì)處，得觀王蒙《秋山蕭寺圖》真跡。初觀原作尚不能得其真意，四十年藝途之后，張大千盡得王叔名筆墨技法精髓，遂下筆臨摹。又將其自創(chuàng)潑墨潑彩之法融于其間，故而此作堪稱張大千化古法為己用的創(chuàng)新之作。

    全畫(huà)以淡色淺絳為主，絕少勾勒皴擦。于山石陰陽(yáng)兩面分施淡赭石、淡花青色敷染，以標(biāo)明山峰的陰陽(yáng)背向，其色調(diào)淡雅，見(jiàn)文人逸致。畫(huà)作之紙亦精挑細(xì)選，其紙質(zhì)細(xì)潤(rùn)，光滑如鏡，下筆順暢不滯，發(fā)墨淋漓不黯；既師法前賢，則所呈色澤沉穩(wěn)內(nèi)斂，燥猛之氣全消，古意滲溢紙上，益收牡丹綠葉之效。畫(huà)家心思之細(xì)巧，于此盡見(jiàn)矣。

    此作正如題跋中大千自云“古人云師其心，不師其跡”一般，畫(huà)面結(jié)構(gòu)取王蒙滿實(shí)繁密而不失空靈的典型構(gòu)圖，又舍其解鎖、牛毛等綿密筆法，而以自創(chuàng)的墨彩暈染之法敷染山石質(zhì)量。作品于黃鶴山樵之法中出入自如，足見(jiàn)張大千晚年筆墨精熟之功。

秋水春云  鏡心 設(shè)色紙本 1979年作

    款識(shí)：水春云萬(wàn)里空，酒壺書(shū)一孤蓬。多情祗有閑鷗鷺，留得詩(shī)人作釣翁。六十八年己未重九，摩耶精舍寫(xiě)宋人句。八十一叟爰。書(shū)下奪卷字。鈐印：爰之印、大千居士、摩耶精舍。

夕陽(yáng)千疊山  鏡心 設(shè)色紙本 1979年作

杜甫詩(shī)意圖  鏡心 紙本設(shè)色 1979年作

    題識(shí)：六十八年己未十月，拈少陵“返照入江翻石壁，歸云擁（樹(shù)）失山邨”句寫(xiě)此。八十一叟爰。鈐印：張爰之?。ò孜模?、大千居士（朱文）、摩耶精舍（朱文）、大千毫發(fā)（朱文）、己未己巳戊寅辛酉（白文）。

    是幅《杜甫詩(shī)意圖》，山巒高聳入云立于畫(huà)面中央，峰頂屋舍儼然，峰后遠(yuǎn)山朦朧。畫(huà)幅左下方湖天渺茫，風(fēng)帆隱現(xiàn)。右下端著兩株長(zhǎng)青松柏，山徑蜿蜒。畫(huà)中山石以淡墨粗筆皴擦，輪廓線條與皴擦肌理堅(jiān)硬而凝重。松柏林木以濃墨勾提，筆意蒼茫，蘊(yùn)藉而深沉。整幅畫(huà)面以透明的大片花青為基色，樹(shù)木蔥蘢，霧氣氤氳。而主峰設(shè)色偏亮，顯夕陽(yáng)返照之色。山體、樹(shù)木向陽(yáng)面及布帆、屋頂均染上暖色。整幅畫(huà)面因冷暖對(duì)比，及色彩本身的濃淡變幻，而沐浴在明麗的陽(yáng)光之中，表現(xiàn)出的正是杜少陵詩(shī)意。

溪江泛舟圖  鏡心 紙本 1979年作

    款識(shí)：湖北歸來(lái)日落，扁舟滿載西風(fēng)。目送一行白鷺，秋懷欲與天空。八十一叟爰。印鑒：張爰、大千居士。
    此作品作于1979年，其時(shí)，張大千年逾八十，藝術(shù)正值爐火純青之巔峰狀態(tài)。除了舉世聞名的潑彩之外，這個(gè)時(shí)期的山水畫(huà)也突破傳統(tǒng)藩籬，進(jìn)入其獨(dú)有的“自由王國(guó)”。這件作品可以看出，張大千晚年山水，把寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意進(jìn)行綜合性嫁接，對(duì)沒(méi)骨和破墨予以承繼性發(fā)揮，同時(shí)與設(shè)色系統(tǒng)交集，使水墨和色彩融匯合成，發(fā)揮了色彩與水墨的雙重魅力，極大地張揚(yáng)了色彩力量，用筆、墨、色三位一體的整體語(yǔ)言。

仿郭熙幽谷圖  立軸 1980年作

    款識(shí)：郭河熙幽谷圖（河陽(yáng)）。此圖為安麓邨舊物，清末歸西江蔡金臺(tái)先生。先生與先衡陽(yáng)曾農(nóng)髯師為至友，其所收藏往往寄存齋中，三十年前兩公俱歸道山，此畫(huà)遂不知落于誰(shuí)氏矣。予嘗為髯橅之，尚能記其大略，摩耶精舍與二三朋好閑話，為擬寫(xiě)之。六十九年歲庚申歲不盡日，八十二叟爰。此原畫(huà)本為半幅，若能窺全豹，其構(gòu)景幽邃當(dāng)不可思勝也。大千再記。鈐?。簭堧贾　⒋笄Ь邮?、大千唯印大年。

   《幽谷圖》為北宋郭熙名作，舊藏宣和內(nèi)府，康干時(shí)為安岐所得，清末時(shí)歸廬山蔡金臺(tái)。張大千應(yīng)是三十年代居滬時(shí)通過(guò)曾農(nóng)髯見(jiàn)到此畫(huà)。當(dāng)時(shí)的大千正在摹古、臨古上下功夫，遇名作佳構(gòu)必臨橅之，于此幅郭河陽(yáng)名作想必得力良多，大千晚年潑彩巨制《幽谷圖》其實(shí)就是對(duì)郭河陽(yáng)此幅的“現(xiàn)代性翻譯”。
    此幅《幽谷圖》為大千1980年所作，時(shí)大千已返臺(tái)定居四載，亦已遷入摩耶精舍，安享晚年。而其畫(huà)風(fēng)亦由絢爛至平淡，漸趨樸茂厚重。此幅多用干筆寫(xiě)出，布局結(jié)構(gòu)與郭河陽(yáng)原作相幾類似，時(shí)隔多年，依然熟稔于胸，大千“背臨”的功夫可見(jiàn)一般。整幅蒼厚拙重，人畫(huà)俱老。大千于一側(cè)配以長(zhǎng)題敘其原委，益增此幅美術(shù)“史”之意義。

秋水春云  鏡心 設(shè)色紙本 1980年作

    題識(shí)：秋水春云萬(wàn)里空，酒壺書(shū)卷一孤蓬。多情只為閑鷗鷺，留得詩(shī)人作釣翁。元人黃庚句，清湘老人嘗數(shù)數(shù)寫(xiě)之，大風(fēng)堂亦收得三本，境各不同。予亦自抒胸腸間，意為之也。八十二叟爰。鈐?。簭堧?、大千居士、東西南北之人、大千豪發(fā)。

秋水春云  鏡心 設(shè)色紙本 1981年作

    題識(shí):秋水春云萬(wàn)里空，酒壺書(shū)卷一孤蓬，辛丑重九摩耶精舍寫(xiě)。八十三爰。鈐?。簭堧妓接。ò祝?、大千居士（朱）。

歸漁圖  鏡框 設(shè)色紙本 1981年作

    題識(shí)：閑釣溪漁漁滿串，旋沽邨酒酒盈尊。迎來(lái)詩(shī)得掛船處，秋水斜陽(yáng)樹(shù)一根。辛酉六月二十六日，吾鄉(xiāng)呂半隱先生句意，八十三叟爰。鈐印：摩耶精舍、辛酉、張爰、大千居士。
    張大千的山水畫(huà)，無(wú)論繁密抑或簡(jiǎn)括，都體現(xiàn)出他深厚的傳統(tǒng)功力。本幅山水寫(xiě)呂半隱詩(shī)意。山石樹(shù)木、茅屋汀渚、小草漁夫，依舊是他的傳統(tǒng)畫(huà)法，惟筆墨較前粗簡(jiǎn)，布局亦較空疏，但唯其簡(jiǎn)括空疏，益顯其化裁之功。此幅《歸漁圖》，是他晚年變法以后少畫(huà)的傳統(tǒng)山水，從中可以體察張大千對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的那種心底里的情愫。呂半隱為呂潛號(hào)。呂潛，字孔昭、石山，號(hào)半隱、耘叟，四川遂寧人，僑居江蘇泰州。明崇禎十六年（1643）進(jìn)士，明亡后不仕，以詩(shī)畫(huà)自遣。

峰峻茂林  鏡框水墨紙本 1981年作

    題識(shí)：此畫(huà)約畧似方壸。見(jiàn)近代名攝影家制作，乃知我識(shí)見(jiàn)之卓絕也。辛酉（1981年）端前月，八十三叟，爰。鈐印：張爰、大千父。
    題跋：方字似肖，夕字似月，知予昏眊可掣可慨也，爰。鈐?。捍笄ㄓ〈竽?。

 

金剛山虎頭巖  鏡心設(shè)色紙本 辛酉（1981年）作

    題識(shí)：乍別金剛五十秋，老夫無(wú)日不神游。何當(dāng)結(jié)個(gè)茅亭子，作畫(huà)朝朝看虎頭。七十年辛酉二月初三日。基洞仁兄明日即返珂里，來(lái)別摩耶精舍。因?qū)戀F國(guó)金剛山虎頭巖以贈(zèng)其行。愧未能傳其雄姿猛勢(shì)，聊以寄意爾。八十三叟爰。鈐印：張爰之印、大千居士、摩耶精舍、己亥己巳戊寅辛酉。
    此畫(huà)描繪的山景是朝鮮勝景金剛山的虎頭巖，張大千先生在1927年秋冬之際，隨日本古董商江騰陶雄從上海前往平壤，曾游歷此一名山。由于大千先生認(rèn)為“朝鮮金剛山大似我國(guó)黃山”，因此在30年左右多見(jiàn)大千畫(huà)該山景致。

    大千此畫(huà)以簡(jiǎn)筆勾出金剛山虎頭巖的“雄姿猛勢(shì)”，巖下的山崖上筑有茅亭一座，正符“何當(dāng)結(jié)個(gè)茅亭子”的詩(shī)意，當(dāng)然也是為了要“朝朝看虎頭”?，F(xiàn)在因?yàn)橐晃豁n國(guó)友人，觸動(dòng)大千對(duì)早年戀情的回憶，歷歷往事涌上心頭，卻早已人事全非，在這種不勝唏噓的情懷下描繪此景，景色如何已成為次要，金剛山虎頭巖也只不過(guò)是創(chuàng)作的借口，或移情的寄托。

 

碧溪垂釣圖  鏡心 設(shè)色紙本 1982年作

    款識(shí)：青山千仞聳高秋，山南山北水亂流。欲訪川源無(wú)路入，釣魚(yú)舩在碧溪頭。壬戌三月既望，八十四叟大千張爰。鈐?。簭堧贾。ò祝?、大千居士（朱）、摩耶精舍（朱）、大千豪發(fā)（朱）。

 

 

憶蜀中山水  鏡框 設(shè)色紙本 1982年作

    題識(shí)：揚(yáng)雄投閣動(dòng)微塵，庾信江南白發(fā)新。何必文章驚海內(nèi)，稍憐林壑念閑身。七十一年上元，憶蜀中山水，以一峰道人筆法寫(xiě)此寄意。八十四叟爰，臺(tái)北外雙溪摩耶精舍，海棠盛開(kāi)。鈐?。簭堧肌⒋笄Ц?、壬戌、己巳己亥戊寅辛酉、摩耶精舍。

 

高士觀云  鏡框 設(shè)色紙本 1982年作 （575萬(wàn)元，2011年12月北京傳是秋拍）

    題識(shí)：人家在仙掌，云氣欲生衣。此右丞逸詩(shī)也，數(shù)見(jiàn)董思翁寫(xiě)之。予以二石筆法圖寫(xiě)拙重遜思翁清矣。七十一年九月似桂祥仁兄方家教正，八十四叟爰，臺(tái)北外雙溪摩耶精舍。鈐印：摩耶精舍、壬戌、張爰私印、大千、大千豪發(fā)。
    此幅作品是張大千送給羅桂祥的畫(huà)作，系畫(huà)家晚年精品力作，山巒上層次豐富的皴染，人物以及畫(huà)面右下方景物的描寫(xiě)，都折射出作者的才華以及功力，由于晚年的大千目力已大不如前，故此類作品已數(shù)少見(jiàn)之作。多年來(lái)的積累，以及畫(huà)家靈活多變的才華，充分體現(xiàn)他的實(shí)力、熱誠(chéng)、和經(jīng)歷，是他一生超過(guò)六十五年藝術(shù)生涯及其豐富游歷的見(jiàn)證。

 

秋水野航  鏡心 設(shè)色紙本 1982年作

   《秋水野行》作于1982年，是張大千去世前一年的淺絳山水。

    張大千晚年的此類作品，雖然用筆設(shè)色不離物象的客觀依據(jù)，但早已在前期積累的基礎(chǔ)上自出機(jī)杼，不拘繩法。所作不論大幅還是小品，用筆老辣渾厚，局部如水口坡岸有時(shí)亦能刻畫(huà)細(xì)致，設(shè)色蒼潤(rùn)，風(fēng)采動(dòng)人，尤以意境勝。

    這幅作品描繪的是杜甫七律《與朱山人》的詩(shī)意畫(huà)。江面開(kāi)闊，月出東山，漁舟橫渡，一片詩(shī)情畫(huà)意。畫(huà)幅中間以大片空白寓意江水，近景草木豐茂，遠(yuǎn)景以坡岸給予構(gòu)圖呼應(yīng)。觀此圖，使人往，思此圖，意飛揚(yáng)，它成功地再現(xiàn)了古詩(shī)中描繪的場(chǎng)景。

    杜甫詩(shī)云：“錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。”大千先生書(shū)寫(xiě)時(shí)將“恰”改為了“才”。

 

 

天際歸舟  鏡心 設(shè)色紙本 1982年作

    款識(shí)：天際識(shí)歸舟，云中辨煙樹(shù)。壬戌之秋八十四叟爰，外雙溪摩耶精舍。鈐印：西川張爰、金石同壽。

    《天際歸舟》作于1982年，大千居士八十四歲之時(shí)，是其晚期代表精品。張大千的疏朗用筆和傾側(cè)的構(gòu)圖想要表現(xiàn)的是一種氣勢(shì)和張力，此外這和張大千晚年目力衰微但又傾心于繪畫(huà)有直接關(guān)系。

    《天際歸舟》題跋曰：“天際歸舟，云中辨煙樹(shù)”，幾縷懷鄉(xiāng)之情躍然紙上。《天際歸舟》筆墨積微，真思卓然，氣韻升華，冷逸絢爛。山林的空蒙之間，恍惚間如雷雨之澄霽，杳渺無(wú)窮。色彩冷靜的交織，則給人一種華麗矜持的控制力，如夢(mèng)如幻。從構(gòu)圖上看，取勢(shì)生動(dòng)，江平如練，高士遠(yuǎn)眺，畫(huà)面意境高古，耐人尋味。

    畫(huà)面右側(cè)留白象征開(kāi)闊的云水；遠(yuǎn)山略略取石濤法，以虛筆寫(xiě)山之崔嵬，近景高士獨(dú)立，夭矯的孤松盤(pán)旋，曲折的小路游神，寥廓江天之上，畫(huà)意浮動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以意境為最，而構(gòu)造意境最直接的辦法則是物象之間位置關(guān)系的處理。

    因此，虛實(shí)、掩映、疏密等的優(yōu)劣就直接關(guān)系到意境高低。深得古法的張大千深諳此中機(jī)妙的，該畫(huà)著墨不多，左實(shí)右虛，類似于馬遠(yuǎn)、夏圭式的構(gòu)圖，妙在以虛勝實(shí)，寫(xiě)出高士?jī)?nèi)心的孤高冷逸。大千筆墨，臻于化境，看大千的山水畫(huà)，能夠領(lǐng)悟到道家思想對(duì)他的影響。

 

 

人家在仙堂  潑彩山水 1982年作

 

 

翠屏寒泉  鏡心 1982年作

 

峨眉佛光  鏡心 設(shè)色紙本 1982年作 （132萬(wàn)元，2005年11月中國(guó)嘉德秋拍）

    款識(shí)：非云非霧起層空，異彩奇輝自不同。試向石臺(tái)高處望，人人都在佛光中。峨眉佛光，南海老畫(huà)師黃君璧同見(jiàn)之，二人影俱攝入光中，今不可復(fù)得，重游也寫(xiě)此悵然。八十四叟爰。鈐?。簭堧肌⒋笄Ц?、壬戌、己亥己巳戊寅辛酉、大千豪發(fā)、摩耶精舍。

    峨眉山給予了張大千極其豐富的創(chuàng)作靈感，在去臺(tái)和僑居巴西期間，他還創(chuàng)作了多幅以峨眉山為題材的畫(huà)作。如1953年作《峨眉山水圖》贈(zèng)送波士頓美術(shù)博物館；1955年在日本東京作《峨眉云靄圖》；1960年在巴西“八德園”作《峨眉三頂》；1981年在臺(tái)北“摩耶精舍”作《峨眉奇峰圖》，題詩(shī)云：“峨眉山仞插高天，五岳無(wú)因與并肩。削壁云巒看已遍，奇峰朵朵出青蓮?！?/strong>

    此幅寫(xiě)于1982年，大千先生垂暮之年，回憶四十年前與黃君璧同游峨眉，此生之余不可能再親眼得見(jiàn)故鄉(xiāng)的壯美山川而悵然唏噓。