16． 命局為潤(rùn)下格行運(yùn)東南方者。

　　17． 命中日支羊刃，且會(huì)合多又無(wú)財(cái)官者。

　　18． 女命唯一食神被印星克者。

　　摘自陳文遙《頂極八字學(xué)風(fēng)云錄》

　　19．八字食傷無(wú)力，印星重，對(duì)異性缺乏興趣，不但個(gè)性保守，而且熱衷宗教信仰。

　　摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》

　　20．官、印星貼身的人，大都有五術(shù)信仰，走入印星運(yùn)后，命局平衡，就以印星為業(yè)。

　　摘自光蓮先生《八字氣數(shù)研究》

　　21．凡是八字中有子午沖，乙丙丁三奇，偏印正印重疊，偏寒、偏熱者，大都有獻(xiàn)身宗教的傾向。

　　摘自鐘義明《命理難題解題》

　　22．不論男女，時(shí)柱為通根透干的傷官，必喜玄學(xué)，且悟性極高。

　　摘自戴永長(zhǎng)《四柱預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)技巧集合》

　　23．天干傷官見(jiàn)官無(wú)印，學(xué)了五術(shù)，合靠之?dāng)控?cái)，因敢做，忽然走上算命之路，是因?yàn)樘炜擞?、地克印、天雙殺、地雙殺。八字克印，五（巫）術(shù)玄學(xué)中人，或正在動(dòng)其運(yùn)，則必在執(zhí)其業(yè)。

　　摘自謝武騰《八字職業(yè)班講義》

　　24．四柱中，辰、戌、丑、未為雜氣，名曰華蓋，古書(shū)曰四庫(kù)全者為僧道命，按現(xiàn)代實(shí)際論，

　　都是多才多藝，年青時(shí)機(jī)不逢時(shí)和名落孫山的才子，他們善在寂寞中，多思善慮，專研佛、玄學(xué)類，淡薄了名利而有離塵之感，四柱中無(wú)財(cái)無(wú)官之人確會(huì)出家為僧，有才有食傷者確能成為一代名儒，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，但四庫(kù)為土，終跳不出凡塵的圈子，可是他們的思想境界卻很可觀。所以經(jīng)書(shū)日命代華蓋不利六親姐妹，四柱中有三個(gè)庫(kù)者仍是如此，在批命時(shí)，凡時(shí)上有辰戌丑未者都應(yīng)把上述情況考慮進(jìn)去，這對(duì)批注時(shí)大有破譯對(duì)方心理的玄機(jī) 。

　　摘自殷少卿《四柱新法》

第十一節(jié)《易有靈異現(xiàn)象出現(xiàn)的看法》

　　1． 八字有四正（子。午。卯。酉）的人。因腦波較一般人短，能承受較強(qiáng)的感應(yīng)能力。但至少應(yīng)有二個(gè)四正在命局中，可能性較高。

　　2． 八字中的印星強(qiáng)旺。

　　3． 八字中的食傷氣勢(shì)不弱。

　　4． 四正越集中的運(yùn)限，越會(huì)發(fā)生靈異現(xiàn)象。

　　以上為宋英成的研究。但從我們研究來(lái)看有以下幾種情況。

　　5．八字中有甲木，丁火的人這種現(xiàn)象較多。因甲為天干之首，丁火為神秘之星。尤以甲木，丁火為官殺或傷食時(shí)最驗(yàn)。而地支以見(jiàn)戌亥，卯酉為主。因戌亥為乾，乾為天為頭。

　　最反應(yīng)人腦與宇宙信息的東西。卯酉為天門(mén)地戶即日出在卯，日落在酉。反映了太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)人體的作用。這兩個(gè)時(shí)辰為白天與夜晚的交界線，是陰陽(yáng)分界的時(shí)刻。

　　摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀，雷集》

第十二節(jié)《保家仙的看法》

　　1、 有保家仙：

　　天干同見(jiàn)六丁，六甲，家有祖?zhèn)鞅＜蚁伞?/p>

　　此法必須避開(kāi)日主，如丁日主見(jiàn)甲，甲日主見(jiàn)丁，不屬天干同現(xiàn)丁，甲，不能以家有保家仙斷。

　　摘自張成達(dá)《八字速斷點(diǎn)竅》

第十三節(jié)《乞丐的看法》

　　1．命中財(cái)弱極又有原神者易為乞丐。

　　2．食沖者缺乳缺食，無(wú)他星救助易成乞丐。他星者，印星也。

　　摘自《郝金陽(yáng)口訣》

第十四節(jié)《對(duì)命理是否喜歡或?qū)W得好的看法》

　　1． 看是否喜歡命理學(xué)和是否學(xué)得好∶甲木（十干之首，表示尋根問(wèn)底。寅木也算）丁火（玄學(xué)之火，午火亦是），戌土、亥水、華蓋、傷官。得原神生旺者學(xué)得好，虛透不旺者乃葉公好龍、沽名釣譽(yù)及唯利是圖之輩；互相矛盾并相互沖擊者乃搞歪理之人

　　摘自《郝科八字心訣精華》