一.

       自然之空間，露，雨，雪，冰，諸種變化，一'水’字而已。至清則升，至濁則降，升降浮沉，汽化生焉。

       天人和一，人體內(nèi)部，諸種變化，盡在于水，胞內(nèi)之水，水之濃也，胞外之水，水之清也。清升濁降，人之常態(tài)。

                                                                                         二.

      人之為病，無非細(xì)胞內(nèi)外水之不均，無非水之盈缺變化，水之變，猶如自然，陰，雨，霧，露。水變部位不 一，疾病不一。水之變，濃則濁，濁則滯，滯則不通，不通則腐，腐之長久，而寒熱生焉。故為醫(yī)之道，調(diào)水而已。

      人，生于胞內(nèi)，即水中。病危之際，水不動(dòng)，塞于氣管之中，曰痰，塞于血管之中，曰栓。痰與栓，均水之變也。

       水之聚，胞內(nèi)為瘤，胞外為痞。痞之變化多端，成形者，曰疝；圍于細(xì)胞者，為癌，癌者，細(xì)胞輻射所不能也。水聚于管道之內(nèi)，曰栓。栓于心，則為心梗；栓于肺，則為肺梗，栓于動(dòng)脈，則為動(dòng)脈血栓；栓于靜脈，則為靜脈血栓。其名不同，一栓字而已，其栓之因，為水之聚也?；ㄍㄖ?，其病自愈。

       水濕下注陰部，則陰部病變，濕流關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)病變，滲于皮膚，皮膚病焉。

       大災(zāi)大難燥亦濕，瘟疫流行也同之。燥則盛上頭胸肺，濕則毀下并腸胃。通觀之，水做怪矣。

                                                                                         三.

       依此分析病因，譬如，傳統(tǒng)中醫(yī)言；腎不納氣，緣于外焦下側(cè)空間之濁，空間之濁，乃能量之不通。實(shí)為水氣不通。水氣不通，影響肺區(qū)能量下降，為膈上病之根源，其象為舌根厚膩，其癥為肺癌，食道癌，癥雖多變，其因皆'水’也。見其病，觀其象，擇白頭翁，桂枝，用之則效，勿以病名為限。

       水氣滯于膈上，氣無法升過于膈，其象為舌前厚，其癥為背部緊，呃之生焉。桂枝，生麥芽之屬。

       氣聚膈下，諸病生焉，胰，胃，肝及腹下之病。均緣于此。其象為舌中隆起，香附之屬。

      治療之道，首通出路，次增其力，其病自愈。

                                                                                       四，

       依此理析之，傳統(tǒng)中醫(yī)言陰陽，五行，實(shí)為流通之道。升降浮沉，水之流通；清升濁降，水之變化；能量撞擊，水氣之運(yùn)動(dòng)。修煉之法，曰周天，於為流通之理，人體空間醫(yī)學(xué)，以氣血之流通為動(dòng)力，推動(dòng)公轉(zhuǎn)運(yùn)行，撞擊細(xì)胞，恢復(fù)功能，未離水之運(yùn)用。

       內(nèi)經(jīng)云；'上焦如霧，中焦如漚。下焦如瀆?！兓?，膈上細(xì)胞之吞吐，水之精華，膈下次之，臍下更次之，及至直腸膀胱，水之糟粕也。修煉之道，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛還道。道之層級，實(shí)為細(xì)胞多次吞吐，水氣至精。曰虛、曰空，即為方便之法。至道之層級，功能正常，身強(qiáng)體健，何病之有？

                                                                                    五.

       用藥之道在于動(dòng)，行則移，移則變。

       調(diào)節(jié)公轉(zhuǎn)，促進(jìn)能量運(yùn)行，盈則瀉、虛則補(bǔ)，瀉其有余，補(bǔ)其不足，故運(yùn)動(dòng)既是補(bǔ)，又是瀉。

       用藥之道，在于開、合、升、降，目的在于物質(zhì)、能量之運(yùn)動(dòng)，在于物質(zhì)、能量之轉(zhuǎn)化，以達(dá)到物質(zhì)、能量之更新，即一生二、二生三之理。