（1051）深究“用人不疑、疑人不用”

    “用人不疑”與“疑人不用”總是孟不離焦，看似選賢任能的不二法門，深究之，卻不盡然?！叭耸且环N善變的動(dòng)物”，在與環(huán)境的互動(dòng)中，人改變環(huán)境，環(huán)境也改變?nèi)?。真正做到“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”，世有幾人？

 有時(shí)，“疑人亦用”甚至是“不得不用”。清廷不但起用漢人曾國藩、李鴻章，而且重用，“老佛爺”心無芥蒂、胸?zé)o疑慮？曾、李文以經(jīng)天、武以緯地，不能不用，換了別人干不好。疑照疑、用照用、防照防，時(shí)常念念“緊箍咒”，敲打敲打。在當(dāng)今“人治”環(huán)境中，面對(duì)執(zhí)掌生殺大權(quán)的上司的“招呼”或“提示”，你敢不“領(lǐng)會(huì)”？無論是遵從、服從、屈從，總之要“從”。哪怕“地球人都知道”上司欽定的人很“可疑”、“不行”，但是，上司“說他行”，那么“他就行，不行也行”，否則，就是你“不行”，“說你不行，你就不行，行也不行，不服不行”。退一萬步講，用誰不是用？上司打瞌睡，恰好送枕頭，求之不得呢，何必“冒上司之大不韙”的風(fēng)險(xiǎn)？否則，領(lǐng)導(dǎo)很生氣，后果很嚴(yán)重。“疑人不用”謬否？更何況，“疑”與“信”“在一定條件下是可以轉(zhuǎn)變”，豈能因一時(shí)之疑而久廢？

 有時(shí)，“用人亦疑”甚至是“不得不疑”。變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。處于不斷變化、良莠混雜的大千世界中的人，由于外界影響與主觀反應(yīng)的交互作用，有的崇尚真善美，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步；有的變得假惡丑，背離天理人倫。當(dāng)初，提拔使用文強(qiáng)、曾錦春、黃勝之流時(shí)，他們哪個(gè)不是英雄好漢？他們上任之初，恪盡職守，廉潔奉公，然隨著居官日久、職務(wù)升高、環(huán)境變化、誘惑增多、改造疏懈等等，漸生驕惰之心，沾染腐朽之氣，就變得十分“可疑”了，案例無須贅述?！坝萌瞬灰伞敝嚪?？既然“疑”與“信”“在一定條件下是可以轉(zhuǎn)變的”，豈能因用時(shí)放心而永不懷疑？

 危難之際、用人之秋，但凡能為我所用，則是有用必用、能用必用；太平之時(shí)，則要“挑挑揀揀”。劉皇叔“不惜”擲摔親生骨肉，口中念念有詞“差點(diǎn)折我一員大將”，令屬下感動(dòng)不已；劉邦自謂“征戰(zhàn)不如韓信、計(jì)謀不如張良、籌糧不如蕭何”，皆一任委之，用之不疑。坐穩(wěn)江山之后，猜忌蕭何，疑殺韓信；陳橋之時(shí)，趙匡胤多么感念屬下?lián)泶魉包S袍加身”，功成后，決然對(duì)當(dāng)初“不疑”之人“杯酒釋兵權(quán)”。

 當(dāng)下，有的領(lǐng)導(dǎo)明察“身邊人”“圈內(nèi)人”“追隨者”的“問題”，但顧念他們的“功勞”“苦勞”“疲勞”，或出于“共同體”“情未了”“不得不”等原因，明明存“疑”，但仍照用不誤，甚至委以要職；有的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心退下來后“說話不好使”，抓緊安排“辦事人”，不管疑不疑，只在乎忠不忠。可見，問題的本質(zhì)不在于“疑不疑”與“用不用”，關(guān)鍵是“誰疑、疑誰”和“誰用、用誰”。

 真的疑人不用，那么多的投敵賣國、殺人越貨、貪污腐化的官吏，從何而來？若真的用人不疑，那么多的金科玉律、黨紀(jì)國法、制度規(guī)章，用來作甚？所以說，“用人不疑”與“疑人不用”在多數(shù)時(shí)空里是個(gè)偽命題。所以，企望以行之有效的道德教化、科學(xué)合理的制度體系、周徹嚴(yán)密的監(jiān)督懲治體系，使得用人之“疑”可解、疑人之“用”可控，以發(fā)揮人的最大功用。

《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2013年第19期作者：吳皚