心意拳“老三篇”之一搖閃（柵，涮，順，旋）把，以前師傅教時，辨不出味道，然近年越加體悟，越覺其妙！

網(wǎng)上時有爭議，有推崇備至者，有視為過譽以為不過爾爾者。

筆者不才，來湊份熱鬧，立場很明確：

搖閃把理應看做心意要旨，稱之為心意母拳，絕不為過。

吾論，看似要先岔開一下，從大槍說起：槍拳之變及其不易之理，在一些從不接觸器械的練家，或只將心意拳奉為街斗利器的莽夫眼里，或許根本就沒有概念；一些人也只著眼于“十大形”之類通俗易懂的動物拳名；然而在明眼人看來，拳術(shù)是有歷史變遷過程的，其紛繁迷亂的身軀，源自最初簡單深刻的基本母式，這方面的研究近年方興未艾。河南馬派心意拳的“四拳八式”，和傳自戴家的后世形意拳“雞形四把”，被研究者視為心意六合拳較為初源的內(nèi)容，二者內(nèi)容相近，可以看出實出自一源。有人從“以槍化拳”的角度，指出（以“四拳八式”為例）：橫拳為扎槍，挑領(lǐng)為攔槍，鷹捉、斬手為拿槍，這種分析是有道理的。而搖閃把，雖不知其具體成形時期，是否為早期內(nèi)容，就筆者的體驗，它（以其主技“罩面貼臂”而論）就是一把明白無誤的“攔槍”勁意，遠比“挑領(lǐng)”更貼切，如果懂了大槍對扎中的“攔槍”，則應該能完全透徹理解搖閃把的立意，當不會鬧出其他戲話來。

還得先捋一下槍拳之變的脈源：

心意六合拳創(chuàng)于明末清初，槍作為當時犀利實用的常見冷兵器，除了姬龍峰這樣以“神槍”聞名一方的好手，在中華大地上其實有大批名家高手，以至于后世許多拳術(shù)中，都帶有一些大槍的技術(shù)遺痕，而心意拳則是最為深刻的一門。大槍之要經(jīng)，不外乎“攔拿扎”，明季稱為“戳革”，從戚繼光的《紀效新書》，程宗猷的《耕余剩技》，到集大成的吳殳《手臂錄》，可謂洋洋大觀，將槍術(shù)之理闡盡說絕，任鼎革風雨橫來，成書而留于后世，實為一筆寶貴文化遺產(chǎn)。所以從歷史演變進程來看，由明入清之際，迫于時事，以槍化拳，非但是一種可能，更是一種必然。

從拳理來講，許多基礎(chǔ)理論最早都是槍術(shù)要旨中而來，要點摘論如下：

“三尖照”，最初三尖照，即來自于大槍互扎的攻防需要，非但持槍需側(cè)立，扎槍須三尖相照，進退亦須在一直線上?？吹竭@里，就明白了心意拳的身架，直線進退的來源了。什么輕步站，熊出洞，出洞入洞，身成一片（凌漢興語），刃勁……懂了槍意，這些在外人眼里看來較為奇特的間架，運動軌跡，獨特勁意，就都一目了然了。

“直力兼橫”，這幾乎是后世整個拳術(shù)高度的最初動機，技擊從原來簡單的（冷兵器）硬碰死磕，上升到了復合力的研究運用，高手能將對方的槍桿自手中拔出，這種革命性的理論、技術(shù)的上升，直接導致了拳術(shù)時代的燦爛紛呈，懂了槍術(shù)一“圈 ”之妙，則后世的什么螺旋力，纏絲勁，出手如銼，回收如鉤，鉆，踐，裹，翻浪勁……就都明白了。

就槍拳演變之論，遠非本文能概之，鋪墊夠了，就此打住，回到搖閃把。

還得先看一下攔槍，它是一個怎樣的技術(shù)：側(cè)身持槍，身微蹲，后手握把固于腰間，前手執(zhí)龍中段，然后雙手翻腕（也有前手固定之派），使槍尖由內(nèi)向外，亦由后略向前，劃出一條螺旋前進的弧線，整個槍身前部的運動形成一個錐體，籠罩在我身前方，這個錐體就是一個防御區(qū)。本來，以槍身之細小體面，難以用作防守之盾，兩槍相扎，何以御之？簡單的橫向格掃，在那么大一片防區(qū)，未必能碰到敵桿，而身已中槍；而攔槍（及拿槍），則在運動過程中形成一個動態(tài)的防區(qū)，它的勁不是斷裂的，而是纏連的，這樣的話，敵槍在進入我的關(guān)內(nèi)后，就很難逃脫這個活動椎體的攔截，且一旦搭上桿后，我槍由于螺旋前進，將使敵桿不得脫，同時貼桿滑進，擠進，直至將敵桿蕩開于防區(qū)外，則對手門戶洞開，我槍便順勢扎人。

這是一個概略的描述，其實只要玩過槍的，不必大槍，一般的白蠟桿子，體會過“攔拿扎”的，都明白我的意思。攔槍與拿槍，只是內(nèi)外方向相反，都是腰發(fā)力，兩臂攪勁，其他的提，擄等等都是高低不同的變化，基本攻防式可謂簡單深刻而變化無窮。

現(xiàn)在把槍拿掉，以后手為槍把，前手肘為槍之前段，空手來作攔槍動作，走這條由后向前，由內(nèi)向外，螺旋前進，非橫非直，勁力不斷的弧線，并且保持三尖相照，槍桿貼身的要領(lǐng)，結(jié)果是什么呢？——搖閃把。

這把勁別扭嗎？可是槍的攔拿，不正是這樣一把勁力嗎？懂得了攔槍，這把勁意不就好找了嗎？與實際的攔槍動作相比，非但內(nèi)在的勁意，線路完全吻合，外部姿勢也基本相同，唯盤練時，前手回至臉部再劃出（用時則直接如攔槍出手而不必回轉(zhuǎn)），但肘意依舊，后手在腰際劃小圈助推，腰力催動兩臂，側(cè)身攻擊，與攔槍幾無二致，而所謂的兩手合一，還有什么挎籃提勁，翻浪諸說，不正是持槍之式，運槍之勁嗎？

在槍術(shù)攻防中，熟練掌握了攔拿（革）這一最棘手的防守（其實是兼守帶攻）技術(shù)，那么便可基本安身立命了。其余便是高低變化，這弧圈緊闊的火候鍛打，以及怎樣扎人，怎樣變化扎人了。于槍來說，最難者，莫過于此了。吳殳本一介儒生，為備中原戰(zhàn)事，花了兩三年時間與同伴綁上護具，練習對扎，手臂常披淤血，如此看來，《手臂錄》，真血汗之著也！前輩留下的結(jié)晶，實手臂痛楚之錄耳?。『呛莮~~

那么這把攔槍之勁意沿襲到拳術(shù)中來，有何特別意義嗎？其實，視頻上徐谷鳴先生對此把（于雞形中）運用的講解，已基本能概述之了：幾乎所有的其他手法，都可以從這雞步搖閃把中變化而來。

而筆者的進一步理解：這雞步搖閃把，是攻防中非常重要的一環(huán)。它是防，又帶攻，催開對手上肢，同時進身。

現(xiàn)在許多練家把搖閃把練成一個發(fā)力的“句號”，這當然沒有錯，它當然可以直接用于發(fā)力擊打。但它的殊勝之處，在于它是開路先鋒，是其他技法的上半拍，以河南派以守為熊式，攻為鷹式的理念，它是一個可以“百搭”的熊式，搖閃開路，進身后隨劈隨靠隨踢隨打各種鷹式，當然這個開路者很需功力。

首先，以一般的搏擊形式而言，前手在進攻時常用如刺拳，在防守時常用如格擋，然而都沒有搖閃把這種，用劃弧圈（可大可小，可長可短，不拘于緊闊）的方式，既防守，又進攻，防開對手小臂，此中有撐，頂，螺旋，鋼銼，合著腰力，后手的助力，腳的蹬勁，種種勁意（這就是為什么我們要辛苦地盤練的原因罷~~），當然令對手難以抵擋了。一來對手的前手沒這把勁，而我的這把勁又是專門練出來的，像推土機一樣(應該說是象盾構(gòu)掘進機，那是帶螺旋葉具的)拱著他，令他感到難受。井森金先生的視頻中說，“左右明撥”練好了，一搭手就可叫對方飛出去。我觀搖閃把，應該具有同樣的威力。

許多傳統(tǒng)拳術(shù)的運用講解，都有這個十字形的搭手，一搭手，如何如何，然而這個手是怎么搭上的？心意拳給出了一個嚴謹?shù)倪^程。當然不要因為講了完整的“攔槍”，就視為一定要像滑桿子一樣，要很長的勁，勁可長可短，可以軟搭手，然后用長勁催開他整個半邊身，也可以硬搭手，上來就硬磕他前臂，反正你這把勁力有了，怎么用都可以，正如吳殳論槍尖之圈，可圓可半，可用其中幾分，哪怕極小一截，這是運用之妙的存乎一心了。

剛才說到嚴謹，搖閃把罩面貼臂之勢，如果并沒有“發(fā)作”，只是前奏，那后手還藏著呢，所謂“出洞入洞緊隨身”，以做下一步主攻的準備。另外，伴隨著上肢的罩面貼臂之勢，下肢往往是卷地風同時開進，這幾乎是心意的一貫做派了。上下齊進，如果訓練有素，反應正確，對手怎么能防住呢？

罩面貼臂之勢，應該是在動態(tài)中完成，一進身，便是后續(xù)的擊打。但重要就重要在這個進身，怎么進，當然不止這一種辦法，但用雞步搖閃把，無疑是很好的方法之一。搖閃把用于直接攻擊，需已經(jīng)近身。然而把它用作進身法，連守帶攻，則用法更活泛。由于優(yōu)秀的大槍基因，完整到位的搖閃把，束展到位的話，它的控制區(qū)域是很大的，它也有一個錐形，敵人的很多進攻逃不出搖閃把的范圍，利用這把攔槍式的搖閃把，可邊防邊闖，就像端著刺刀槍沖刺一樣。且它可虛可實，比如敵不動，我便以搖閃把招呼他，他一架，正好翻腕鷹捉，回手如鉤桿，渾身擁進劈靠他?？傊?，遠則如攔槍擁進，近則直接擊打，實則肘臂硬闖，虛則變藝鷹捉。不管真假，搖閃把一出，必不空手而回。

心意拳要重返擂臺，練習必須有針對性，心意拳的威力在近身攻擊，那么如何進身就需要單獨的專門練習。我以為雞步搖閃把是很好的進身法之一，直接，嚴謹，值得為之研習亟深。