筆者的大俠及功夫系列文章中，經(jīng)常看到讀者回帖提到中國功夫里邊的借力打力和以柔克剛。有些網(wǎng)友似乎認(rèn)為這是中國武術(shù)的核心技術(shù)，是遠(yuǎn)優(yōu)于其他國家武術(shù)的特色，認(rèn)為只有掌握了這種終極的技術(shù)才算有功夫。那么，事實真的是如此嗎？

（一）借力打力并不新鮮

電影《佐羅》里，蒙面的佐羅在和殖民軍隊打斗時，經(jīng)常用手中的刺劍畫圈攪飛對方的武器，瀟灑地在對方衣服上挑出一個“Z”字的標(biāo)志，幾成這位大英雄標(biāo)志性動作。后來，接觸武術(shù)尤其是太極推手之后，我重新看了一遍佐羅的視頻，這種技術(shù)方式和太極推手的原理幾乎完全一樣。而后，在接觸了多種武術(shù)之后，我發(fā)現(xiàn)借力打力并不是那么神奇的事情。甚至可以說是一種非常簡單的技術(shù)，人人都有可能應(yīng)用到。

筆者童年時期，趕上反映中國古典摔跤技術(shù)的電視劇《甄三》熱播。那時候的電視劇影響力遠(yuǎn)大于現(xiàn)在。所以，我和我的小伙伴們，放學(xué)后都喜歡找個沙坑模仿劇中主角摔跤，當(dāng)然，我們都沒受過任何專業(yè)訓(xùn)練，這只是頑童的打鬧。

有一次，筆者遇到一位比自己高兩個年級的孩子，小孩的發(fā)育差一個年級力量、速度會差很多。我的小伙伴們都被他輕松的摔倒，筆者上場時也被對方輕松的壓制，對方奮盡全力試圖把筆者掀翻，這是他經(jīng)常用的一種技術(shù)。筆者咬緊牙關(guān)與之抗?fàn)?，避免被摔倒。在僵持了一會兒之后，筆者已經(jīng)感覺到體力不支，此時，我忽然靈光一現(xiàn)，改變了用力的方向，順著他的力量發(fā)力。然后我們被二人的力量疊加后掀翻，同時落地，但是我壓在他的身上。

這是我們這些低年級學(xué)生唯一一次摔倒高年級的戰(zhàn)例，也僅有這么一次。從原理上來說，這是非常典型的一種借力打力，而這根本不需要任何專業(yè)訓(xùn)練，小學(xué)頑童在實踐中也很有可能施展這種技術(shù)。

（二）武術(shù)中玄妙的以柔克剛是怎么來的

傳統(tǒng)武術(shù)中，有所謂“講拳容易練拳難”的說法，從原理上來說借力打力非常容易理解，但是要想在實戰(zhàn)中出現(xiàn)卻非常困難。尤其是傳統(tǒng)武術(shù)行業(yè)中，還存在一個保密的問題。

此前，筆者的文章已論證過，由于缺乏知識產(chǎn)權(quán)的保護，中國傳統(tǒng)武術(shù)家經(jīng)常半真半假的教授功夫，很多的所謂拳理教材實是一種密碼寫作產(chǎn)品。武術(shù)家自己掌握這套密碼背后真實的意思，卻一直按照密碼文字的字面意思講解。金庸的小說《連城訣》中，對這個問題就有非常詳細(xì)的描述。那并不是小說家的杜撰，而是現(xiàn)實武術(shù)界真實存在的一種現(xiàn)象。借力打力、以柔克剛這種技術(shù)，武術(shù)愛好者往往會通過字面來理解其含義，卻發(fā)現(xiàn)很難在實戰(zhàn)中被使用到。

原因在于兩點：

首先，教材和視頻中很少真的教授核心技術(shù)。其次，這種相對高級的技術(shù)，往往依靠一些微小動作完成。一般體育運動中這被稱為“細(xì)膩技術(shù)”，比如最簡單的跑步項目，奧運會級別的選手對于每一次擺臂和每次起跑的細(xì)節(jié)，都有著非常多的講究。一般的視頻不解釋這些細(xì)微的部分，只有達(dá)到這個水平的選手，才能通過視頻分析出每個細(xì)微動作背后的意義。

中國武術(shù)中很多聽起來玄妙的技術(shù)，說穿了就是一層紙的事情。但是如果沒人告訴你，那么你也就永遠(yuǎn)也不會知道。例如日本劍術(shù)中最簡單的握劍動作，在諸多“抗日神劇”中都是錯誤的。日本劍術(shù)要求握劍的雙手有一定的距離，才能形成杠桿的力量，而抗日神劇中的握劍方式很多都是兩手緊貼的，這樣根本無法發(fā)力。

（資料圖：電視劇《抗日奇?zhèn)b傳》中，日本角色握劍的動作就是雙手緊貼的，這顯然違背了常理。圖片由本文作者提供。）

日本劍術(shù)要求握劍時，雙手虎口正對成雙V字形，且必須保持放松以方便發(fā)力。這種動作，和太極拳中掤勁動作的一些細(xì)節(jié)很像。形意出拳時，對虎口的角度也有相應(yīng)的要求。正確的細(xì)微動作對于力量的改變相當(dāng)明顯。也就是說，如果你掌握了發(fā)力方法，那么你發(fā)出的力量立刻會提高很多，而鍛煉發(fā)達(dá)的肌肉則需要很長時間的專門訓(xùn)練。

當(dāng)然，即便是你完全了解全套的技術(shù)訣竅，仍然很難在實戰(zhàn)中應(yīng)用到。用武術(shù)的話說，就是你身上“沒東西“。任何體育運動，都是一種技巧和實力的結(jié)合。技巧的講解僅僅是學(xué)習(xí)的一部分，只有真正具備了意識和肌肉記憶，才能在電光火石的瞬間發(fā)揮作用。

（三）以柔克剛的速度邏輯

以柔克剛的原理，筆者無需多言，字面就已經(jīng)講得很清楚。可真正的專業(yè)分析并非那么簡單，比如人的流汗行為其實是一連串非常復(fù)雜的生理反應(yīng)。武術(shù)中的以柔克剛?cè)绻纸夥治?，也同樣是一個非常復(fù)雜的過程。

首先你必須通過“聽勁”來感知對方力量的強弱、方向，太極推手和詠春沾手都是練習(xí)聽勁的方法，關(guān)于聽勁的問題未來有機會我們詳細(xì)的探討?？傊?，你必須通過觸覺來感應(yīng)對方力量的來去，在實戰(zhàn)中這個動作叫做接。如果把格斗中的人體看作一支軍隊的話，這個動作屬于偵查。

從生物學(xué)的角度而言，這種接觸式的感應(yīng)是來自神經(jīng)末梢的觸感，人體觸感的速度是無法提高的，因為這是一連串生物化學(xué)反應(yīng)的速度所決定。

武術(shù)的訓(xùn)練只能提高另外一方面的能力，也就是人體自身的決策速度和反應(yīng)動作速度。人體的決策速度為0.1-0.5秒鐘左右，武林高手很難突破這個極限，但是可以無限的接近0.1秒這個最高值。

內(nèi)家拳更為注重提高反應(yīng)速度，也就是說“接”過后任何做出正確反映，這樣才能后發(fā)制人。而這種鍛煉是一種體力和腦力鍛煉的結(jié)合，所以內(nèi)家拳的練習(xí)者不能過于愚蠢。

這聽起來很復(fù)雜，但是在實際過程中，卻只有最多0.5秒的時間去完成全部的動作和反應(yīng)。從接手到判斷出對方的運動軌跡，再到做出相應(yīng)的動作來反制。

筆者現(xiàn)在越來越感覺到，以柔克剛一類的技術(shù)，往往是高手欺負(fù)弱者的一種辦法。對方如果也是一名非常厲害的武術(shù)家，那么對方的反應(yīng)速度也同樣迅速，你根本無法有效反制。所以高手之間的對抗，則往往是快打快的對攻過程，這就是為何現(xiàn)在國際高水平的格斗比賽中，很少能看到有效的以柔克剛技術(shù)。

（四）為何以柔克剛現(xiàn)在很罕見

西方的現(xiàn)代格斗技術(shù)，之所以很少見到這樣的技能，筆者推測有幾個原因：

首先，在雙方實力相差不遠(yuǎn)的情況下，這種技術(shù)幾乎沒有效國。其次，現(xiàn)代西方格斗術(shù)的主要發(fā)展方向是擂臺競技化。競技化的基本要求是可觀性，如果可觀性不夠高，比賽毫無商業(yè)價值，也就無法存活。所以，現(xiàn)代西方的很多擂臺比賽規(guī)則的制訂，完全圍繞著可觀性來設(shè)計。

可觀性非常抽象，其基本的原則除了強對抗之外，對抗的動作必須能夠被觀眾理解，如果像武俠片中兩個高手掌對掌拼內(nèi)功，那么幾乎不可能有觀眾來看。

即便是不談高手對抗能否用到以柔制剛的問題，一些微小技術(shù)本身就缺乏可觀性，不了解其技術(shù)內(nèi)幕的觀眾很難理解格斗雙方到底在干什么。

香港早期功夫電影中，有大量傳統(tǒng)武術(shù)的高手參與。如著名的劉家良師傅，就是南拳大師一級的人物。飾演早期黃飛鴻系列電影的反派石堅，是羅漢拳宗師，他在與李小龍的一次切磋中占了上風(fēng)，絕對是當(dāng)時的武林高手。香港早期的功夫電影，確實存在很多傳統(tǒng)武術(shù)中非常內(nèi)在的東西。這也是為何現(xiàn)在很多功夫愛好者，仍舊喜歡找老香港電影來提高自己的原因。

而現(xiàn)在的香港功夫電影，已經(jīng)完全被動作特技所取代。我們不能否認(rèn)功夫特技的可觀性遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)武術(shù)家的對抗。從心理上來說，觀眾永遠(yuǎn)貪得無厭，他們必然會要求更具有視覺沖擊的打斗鏡頭，傳統(tǒng)武術(shù)中的很多技術(shù)卻不具備這方面的優(yōu)勢，所以慢慢被電影業(yè)淘汰。

在這個時代背景下，所有標(biāo)榜自己以柔克剛的武術(shù)流派都必須換一種生存方式，才能存活下來。當(dāng)然，換一種方式，也就意味著一些東西會被揚棄。

（責(zé)任編輯：余江波）