蘭亭之竹，瀟灑脫俗

——白蕉書法欣賞

白蕉先生像，一九六三年蔣兆和先生作

    白蕉(1907—1969)，上海金山張堰人，本姓何，名馥，又署復(fù)生、復(fù)翁等，后改白蕉，字獻(xiàn)子，別號很多。金山張堰舊屬松江府，松江古稱云間，故又自署云間白蕉、云間居士、云間下士等等。

　　 張堰作為中國歷史文化名鎮(zhèn)，物華天寶，人杰地靈。古有秦始皇望海、留侯隱居之美名，近有南社百年，齊聚賢才之盛譽(yù)。生于斯長于斯的白蕉，勤勉一生，書法、繪畫、詩文、篆刻，無所不工，是中國現(xiàn)當(dāng)代書法大家之一。

　　白蕉先生是現(xiàn)當(dāng)代"海派"帖學(xué)書法代表人物之一。建國前后，他與沈尹默、潘伯鷹諸位先生以書法著稱，名盛海上，并稱"書壇三杰"。他自幼習(xí)書，宗法鐘王，深得山陰之神髓，出入晉唐而自具面目，其傳世作品以行草居多。白蕉書法用筆精到、氣息醇正、疏逸婉約、蕭散率真，世人每觀其書，無不為其清新秀潤的韻味所陶醉，為現(xiàn)當(dāng)代二王書風(fēng)的典范。他的書法無論具體點(diǎn)畫，還是整體布局，都顯現(xiàn)出深厚的功力和精湛的技巧，通篇洋溢著濃郁的書卷氣。白蕉的書法源自晉人的超脫俊逸，他對晉唐書法的深刻理解、準(zhǔn)確把握，在現(xiàn)當(dāng)代中國書法史上獨(dú)樹一幟。這給當(dāng)時碑學(xué)一統(tǒng)天下的書壇帶來了一股清新超逸的高古之氣。故而沙孟海先生在題白蕉先生手書長卷時說： "行草相間，寢饋山陰，深見功夫，造次顛沛，馳不失范。三百年來能為之者，寥寥數(shù)人。"王蘧常也題贈詩云： "三十書名動海陬，鐘王各欲擅千秋。如何百煉功成后，傲骨難為繞指柔。"兩位前輩所述，都點(diǎn)到了妙處，而并非溢美之詞。

    白蕉先生寫蘭極負(fù)盛名，當(dāng)年世人號之為"蘭王"，這不僅根源于其養(yǎng)蘭、愛蘭，更與其專注繪畫的努力程度是分不開的。正如他在題蘭中所說： "少時學(xué)寫蘭蕙，小大紙片狼藉滿地，衣袖手面都污。""三更更盡無寐客，可憐清芬造象人。"其功夫之深、勤奮之至，于此可見一斑。

　　他筆下的墨蘭猶如生動形象地?cái)z取了自然界中的美麗鏡頭一般，運(yùn)用流暢飛動的筆調(diào)、風(fēng)神奕奕的墨韻，使蘭成為來自于現(xiàn)實(shí)，又高過現(xiàn)實(shí)的最佳形象，令人百看不厭。白蕉先生將蘭形之于筆墨，力主師法自然，不落前人窠臼，通過疏密多變的構(gòu)圖，表現(xiàn)出蘭清新秀麗、格外高雅的氣韻，而蘭的花葉所具有的質(zhì)的感覺和風(fēng)晴雨露的表現(xiàn)力也異常出色。這是畫家終生追求的藝術(shù)化境，更是我們所最為嘆服敬佩之處。白蕉晚年所作，尤為精彩，可謂爐火純青，神乎其技。白蕉的蘭花純以書法為之，因其精熟于晉人行草，故所作蘭花可以說是葉葉出草法，瓣瓣入楷意，風(fēng)姿綽約，獨(dú)立清風(fēng)。謝稚柳贊譽(yù)： "云間白蕉寫蘭，不獨(dú)得筆墨之妙，為花傳神，尤為前之作者未有。"

　　白蕉先生一生自認(rèn)：詩一、書二、畫三。其詩歌大都即景生情、緣事而發(fā)，從不作無病呻吟。在他的筆下，我們看到的是一位憂國憂民的知識分子形象，如"夢邊未了綢繆意，要為蒼生作細(xì)論"(《思賢堂蕪園晚步二首》)、"翻愁全性命，不勝亂離情"(《亡命草中》)、"逃亡有命始寒惡，歸夢家鄉(xiāng)不見春"(《悲上?！?、"揩眼相看此日新，陽烏潛曜始如春"(《新紀(jì)元卅八年五月廿五日上海解放凌晨觀解放軍行列一首》)等均為當(dāng)時歷史史實(shí)、生活場景的真切反。此外，白蕉亦長于文，著有《濟(jì)廬詩詞》、《云間談藝錄》和《書法十講》等，尤其是他精湛的題跋小品文，往往幽默詼諧而妙趣橫生，讀之令人舌有余甘。

行書七言聯(lián) 來源于上海崇源·2003秋季藝術(shù)品拍賣會

釋文:桂棹莫辭三百曲，梅花小壽一千年。

 題識：文麟先生雅屬，復(fù)翁白蕉。
鈐?。捍蠊P一禿、白蕉私印、蘭王

草書五言聯(lián) 106厘米×17厘米×2 著錄《溫州市工藝美術(shù)研究所藏畫集》

行書扇 來源于北京誠軒拍賣有限公司2005秋季拍賣會

    正面：毛主席《沁園春·詠雪》。一九五四年白蕉書為振華先生筆家屬。鈐印：復(fù)翁、白蕉、白云間
    反面：揚(yáng)芬膙秀，復(fù)翁漫筆。 鈐?。涸崎g之印、濟(jì)廬印 

    上款“振華筆家”，即近代著名制筆家楊振華（1906-1997）。善制狼毫筆，張大千、吳湖帆等名家都曾向其訂制書畫用筆。“

白蕉《蘭竹圖》

“觀盡古今小感慨，化將靜躁水虛和”。

       此聯(lián)估計(jì)作於一九五零年前。上聯(lián)起手章“行云流水”，下聯(lián)小章“海曲之印”，名章“白蕉私印”，均先生親手操刀。對聯(lián)的句子，我以為可能是先生對人生有所感悟，有感而發(fā)，是自撰的。

    釋文：妻子節(jié)日看戲回，見我選蘭稿而飲，驟言：“醫(yī)生不誡夫子少飲乎？”曰：“醫(yī)生固言之矣”，曰：“君善飲，則少飲之耳”。妻子菀爾，予亦欣然。復(fù)老

白蕉遺照（約1947年攝于大新公司展覽廳）

 

白蕉生平書藝述評（轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）

一

　　白蕉（1907—1969），本姓何，名馥，字遠(yuǎn)香。號旭如，又署復(fù)翁、復(fù)生、濟(jì)廬，別署云間居士、仇紙恩墨廢寢忘食人等。曾為上海美協(xié)會員、上海中國書法篆刻研究會會員、上海中國書畫院書畫師。

　　1907年11月3日，白蕉出生于上海金山縣張堰鎮(zhèn)。1919年，白蕉12歲時，五四運(yùn)動爆發(fā)，中國政局陷入混亂，所以在學(xué)生時代，他積極投入報(bào)國愛國的熱潮，曾擔(dān)任重山縣青年部長，并與進(jìn)步同鄉(xiāng)創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《青年之聲》，宣傳愛國思想，同千百萬工農(nóng)群眾去迎接北伐軍。 1923年，白蕉16歲時，告別故鄉(xiāng)，考入上海英語專修學(xué)校，通過同學(xué)蔣丹麟結(jié)識徐悲鴻，與徐悲鴻、周練霞、徐建奇，和戚石印夫婦一起加入蔣梅笙組織的詩社。稍后，白蕉又結(jié)識于右任，現(xiàn)存白蕉最早作品即1926年與于右任合作的書法長卷。

　　 1927年“四、一二”反革命政變后，國內(nèi)政局陷入白色恐怖之中，愛國青年慘遭殺害，白蕉因此失學(xué)。后應(yīng)鴻英圖書館董事長黃炎培之邀，到圖書館任《人文月刊》編輯，抗戰(zhàn)爆發(fā)，圖書館基金告罄，擬遣散館員，陳寶鴻建議推選白蕉為館主任，白蕉做了大量工作，使圖書館賴以維持。在任圖書館主任期間，白蕉寫成《袁世凱與中華民國》一書，影射蔣介石不要重蹈袁世凱之覆轍，受到黃炎培、柳亞子、葉楚傖贊賞，此書是研究近代史的重要資料。內(nèi)戰(zhàn)時，難民饑寒交迫、陳尸街頭，上層統(tǒng)治者卻花天酒地，白蕉憤然作《悲上?！吩?，痛斥當(dāng)局的腐敗。

　　1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，白蕉避難上海，執(zhí)教于上海光華大學(xué)附中，與高逸鴻、唐云、張炎夫等組織“天風(fēng)書畫社”，并以詩書與郭晴湖訂交。同時，積極參與徐悲鴻舉辦義賣畫展，為難民募捐。1938年，日軍侵入金山咀，殺人放火，奸淫擄掠，當(dāng)局熱衷于內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)行不抵抗政策，白蕉目睹家鄉(xiāng)生靈涂炭，悲憤交集，在作詩痛斥之余，與摯友鄧散木一起舉辦“杯水書畫展”，為抗戰(zhàn)募捐，并將書畫捐贈慈善機(jī)構(gòu)，救濟(jì)難民。1940年，白蕉父親去世后，母親病重，白蕉回鄉(xiāng)探望，拒絕日本軍官邀請。1941年，白蕉34歲，與金學(xué)儀成婚，徐悲鴻贈送《雙青毛竹圖》中堂，白蕉作詩“代簡一首”寄徐悲鴻以表謝意。 1948年秋，國內(nèi)局勢大定，白蕉回鄉(xiāng)探望母親。偽縣長為拉攏知名人士宴請鄉(xiāng)紳，親自邀請白蕉赴宴。白蕉堅(jiān)辭不得，被強(qiáng)之以去。席間，偽縣長發(fā)言中污蔑共產(chǎn)黨，為當(dāng)局涂金，白蕉當(dāng)場駁斥之，眾皆失色。事后白蕉被懷疑為地下黨員，上了黑名單，因及早解放，未遭毒手。1949年5月上海解放，白蕉夫婦積極參與居民委員會工作，支援人民軍隊(duì)。這年，白蕉與鄧散木合寫《鋼筆字范》，對于促進(jìn)鋼筆在中國的推廣傳播起了巨大作用。

　　土改時，白蕉特地回鄉(xiāng)動員姐弟將全部地契交給政府，并受縣委邀請作土改動員報(bào)告，宣傳黨的政策。柳亞子回國后，曾邀白蕉陪同去蘇州無錫等地觀光視察。白蕉返滬，柳即給他寫信，并附一信給華東局領(lǐng)導(dǎo)，推薦白去華東局工作，白蕉不愿借重柳氏重名，故此信并未寄出。后上海市委請沈子瑜、沈志遠(yuǎn)出面，聘白蕉到上海市文化局工作。在填寫工資要求的欄目中，白蕉考慮到國家經(jīng)濟(jì)困難，只要求八十個單位的生活費(fèi)。任職期間，他為上海圖書館的恢復(fù)、上海美術(shù)館、上海中國畫院的籌建、上海工藝美術(shù)研究室的創(chuàng)建、以及上海書法篆刻研究會的籌備做了大量工作，并參加了恢復(fù)黨的一大會址的籌備工作。

　　 1953年，秋，白蕉赴京開會，和徐悲鴻相聚，邂逅南社重臣姚鹓雛，書《敬步鹓雛詩老原韻》，并在徐的陪同下看望了齊白石，齊老為白蕉作《芭蕉圖》。白蕉在徐府逗留一周，臨行，徐送白蕉近作一卷，翌日，徐悲鴻突然逝世，白蕉作挽詩悼之，寄與在京友人艾青，囑其交治喪委員會。

　　 1955年3月，白蕉為黃賓虹送殯，留杭三日，同行有賴少其、江寒汀、賀天健、唐云、林風(fēng)眠、趙延年諸家。1956年2月29日，上海美術(shù)工作者三十三人專車去常熟虞山寫生，前后四日，5月上旬，與上海國畫作者孫雪泥、賀天健、錢瘦鐵、沈邁士、江寒汀、唐云、吳青霞、俞子才、張守成及西畫雕塑家張充仁等二十三人去蘇州旅行寫生，日程為天池、華山、靈巖、天平及諸園林名勝、洞庭東西山，則以雨阻，未果去，先后七日。

　　 1957年9月16日，齊白石逝世，白蕉寫了“悼人民藝術(shù)家白石老人”，發(fā)在新民晚報(bào)“夜光杯”上，在贊揚(yáng)白石老人的同時，文章分析了“有些畫家到了生活去，為什么沒有創(chuàng)作”的原因。這年反右斗爭開始，白蕉被錯誤地劃成“右派”，受到降級、降職、降薪的處分，下放到畫院圖書館管理圖書，被剝奪了創(chuàng)作及政治權(quán)利。但是，白蕉對國家的前途和信心未變，曾于1959年5月上海解放十周年之際，作《行草自作詞“清平樂”二首》和《“山高慣伍”草書自作詩》歌頌祖國，10月份國慶十周年之際，又作《頌人民公社詩》，并作《節(jié)日夜游》書贈翁史焵。 1961年，白蕉摘掉“右派”帽子，4月8日，“上海中國書法篆刻研究會”成立，白蕉即下大力氣進(jìn)行工作和創(chuàng)作。1962年，他與任政等一起，在由沈尹默先生創(chuàng)辦的上海市青年宮書法學(xué)習(xí)班執(zhí)教，積極協(xié)助沈尹默、潘伯鷹先生作書法的普及、挽救工作，為新中國的書法事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。此時，白蕉的書法藝術(shù)水平達(dá)于顛峰，于1963年寫下《蘭題雜存長卷》（時間尚存疑）和行草手卷《雜書題寫蘭舊句》。 1965年春節(jié)期間，白蕉應(yīng)安徽省博物館、合肥師大、省文聯(lián)邀請赴合肥講學(xué)，繼續(xù)為普及、挽救書法事業(yè)努力。1966年文化大革命開始后，久病初愈的白蕉被莫名其妙地批斗、抄家，被冠以“摘帽右派”等許多莫須有的罪名，白力圖澄清，被定為“翻案”，受到體罰、批斗，關(guān)在陰暗潮濕的地下室寫交待材料，鏟油畫調(diào)色板，洗筆等，連請病假的權(quán)利也被剝奪，因此耽誤治療。后被“從嚴(yán)處理”，戴上“地主分子”的帽子，每月只發(fā)給三十元生活費(fèi)，并取消了他的公費(fèi)醫(yī)療。1969年2月3日，農(nóng)歷十二月十七日凌晨，飽受折磨的白蕉含冤去世，終年六十一歲。

　　白蕉在短暫的六十年間，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭、十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、反右斗爭及文化大革命等歷史時期，可謂閱進(jìn)人間冷暖。白蕉的一生，是學(xué)者、詩人、書畫家的一生，但也不乏憂患意識和愛國情懷。他一生服膺于晉人的人生觀念，超然物外，平淡沖和，但是，又不乏“刑天舞干器，猛志固常在”的一面，在勤奮儉樸，甘于淡泊，默默地完善自我人格尊嚴(yán)的同時，在民族危亡的關(guān)頭，他也能挺身而出，以自己的文字和行動支持抗日，歌頌祖國，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的崇高人格。

1940年白蕉全家福 左起：何雪聰、何益玲、白蕉、李畹芬、何民權(quán)
 

　　二

　　白蕉自稱詩第一，書第二，畫第三，傳統(tǒng)文藝修養(yǎng)相當(dāng)全面。他善畫蘭，在上世紀(jì)之三四十年代﹐他和徐悲鴻、鄧散木被稱為“藝壇三杰”，且有“白蕉蘭﹑（申）石伽竹﹑（高）野侯梅”三絕之譽(yù)。白蕉作畫惟蘭，卻是深見工夫的，當(dāng)時人評價也很高。

　　謝稚柳說：“云間白蕉寫蘭，不獨(dú)得筆墨之妙﹐為花傳神﹐尤為前之作者所未有。”“以書法寫蘭﹐粉蝶翠荷﹐不入前人一筆?！?/font>