揭示第一個(gè)“太極圖”的玄妙機(jī)理

  原始“太極圖”——

   產(chǎn)生“陰陽(yáng)”的本源

   博主按：模擬演示和還原驗(yàn)證證實(shí)：“太極圖”是伏羲氏創(chuàng)造“八卦”的第一道程序，是“八卦”體系的重要組成部分。其本源原理：是依“豎S線”和兩個(gè)“橫～線”組成三個(gè)“太極圖”，模擬“太陽(yáng)晝夜與地球反向運(yùn)轉(zhuǎn)一天”的三種程序法則，創(chuàng)造了不同層次的“卦、象、圖、數(shù)、理”，組成了一個(gè)“八卦”體系。

      之一：揭示第一個(gè)“太極圖”的玄機(jī)妙理

   第一個(gè)“太極圖”，即原始“太極圖”，依袁天罡和李淳風(fēng)“天宮院”的“太極圖”為例。（本人參加閬中召開(kāi)的“2012首屆天宮易學(xué)風(fēng)水文化國(guó)際論壇文化區(qū)域風(fēng)水文化聯(lián)合申遺研討會(huì)”拍照）

 

                     

  右上角即原始“太極圖”（下圖），其他圖示和文字是后人注釋。

                         

             看古人對(duì)原始“太極圖”的解釋：

 

              

   何謂“白者陽(yáng)儀也”、“黑者陰儀也”？何謂“黑白二路”？何謂“太極之本體”？何謂“其氣機(jī)”？

   這是古人對(duì)原始“太極圖”和《周易》“是故易有太極，是生兩儀……”中，“陰陽(yáng)”性質(zhì)理解的注釋。原始“太極圖”看似簡(jiǎn)單，玄機(jī)妙理卻極為深?yuàn)W，只有具備模擬“太陽(yáng)晝夜與地球反向運(yùn)轉(zhuǎn)一天”創(chuàng)造“八卦”的思維模式，才能理解其真實(shí)涵義。

   所謂“太極本體”：即地球本體。創(chuàng)造原始“太極圖”的玄機(jī)是：依地球?yàn)楸驹矗荒M地球北極可見(jiàn)的“地球赤道”畫(huà)一個(gè)“圓”，即原始“太極圖”的“外圓線”（俯視地球儀即可領(lǐng)悟）。

   所謂“白者陽(yáng)儀也，黑者陰儀也”：即地球自轉(zhuǎn)中，呈現(xiàn)著“南晝、北夜”的“兩個(gè)面”，原始“太極圖”的玄機(jī)，是以“白天”寓意地球表面的“陽(yáng)儀”；以“黑天”寓意地球表面的“陰儀”；“兩儀”只是對(duì)地球“晝夜兩面”形象的虛擬。其妙理是：依“晝光明”與“夜黑暗”現(xiàn)象的性質(zhì)，定義“陰”與“陽(yáng)”的法則。

   何謂“黑白二路”？即知“夜黑、晝白”的現(xiàn)象，“黑白二路”即晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)的路線。

   “豎S線”昭示的玄機(jī)是：“豎S線”上端指示著“中午”；下端指示著“深夜”，依“豎S線”分割“中午與深夜”的運(yùn)轉(zhuǎn)。其奧妙是：晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)中，中午一過(guò)，即產(chǎn)生“一陰生起；深夜一過(guò)必然產(chǎn)生“一陽(yáng)生起”的法則，“中午與深夜”昭示著“陰陽(yáng)變化法則”的“氣機(jī)”。

    但是，不可理解的是：在地球晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象視覺(jué)中，中午一過(guò)雖產(chǎn)生“一陰生起”而仍是白天；深夜一過(guò)雖產(chǎn)生“一陽(yáng)生起”而仍是黑夜，原始“太極圖”的“黑白二路”和“兩儀”之言，豈不與地球晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象不符？如何證實(shí)“中午與深夜”進(jìn)行“陰陽(yáng)二氣交變”？任何爭(zhēng)論都毫無(wú)意義，只有古代的“日晷測(cè)影”，是證實(shí)“陰陽(yáng)交變”現(xiàn)象、昭示“陰陽(yáng)‘氣機(jī)’變化法則”的依據(jù)。

   從“日晷測(cè)影”中就會(huì)很容易的理解，太陽(yáng)直射地球任何地域的中午時(shí)，“日晷”的豎桿下無(wú)陰影。（示意圖）

                 

    但，地球人都理解，中午一過(guò)，“日晷”豎桿下就產(chǎn)生了陰影，即“一陰生起”（地球上一切可見(jiàn)的物質(zhì)實(shí)體在陽(yáng)光下亦是如此）。（示意圖）

                    

    對(duì)應(yīng)中午的是深夜，那么，深夜一過(guò)，必然產(chǎn)生“一陽(yáng)生起”。

（示意圖）

                  

   在該“黑白二路”的示意圖中，S上端指著地球晝面的中午，昭示著中午一過(guò)就產(chǎn)生“一陰生起”，因此，S線左側(cè)的“黑路”即地球運(yùn)轉(zhuǎn)中的“陰氣機(jī)”；S下端指著地球夜面的深夜，昭示著深夜一過(guò)就必然產(chǎn)生“一陽(yáng)生起”，因此，S線右側(cè)的“白路”即地球運(yùn)轉(zhuǎn)中的“陽(yáng)氣機(jī)”。這即是原始“太極圖”定義“陰陽(yáng)”依據(jù)的本源原理。

   古人為何稱謂“氣機(jī)”而不言晝夜？何謂“氣機(jī)”？由于原始“太極圖”是依“夜黑暗”性質(zhì)寓意“陰”；依“晝光明”性質(zhì)寓意“陽(yáng)”；“日晷測(cè)影”中，中午一過(guò)出現(xiàn)的是“一陰生起”而不是“夜”的現(xiàn)象,深夜一過(guò)就必然出現(xiàn)“一陽(yáng)生起”而不是“晝”的現(xiàn)象，這是太陽(yáng)晝夜與地球反向運(yùn)轉(zhuǎn)的自然法則，但這種現(xiàn)象是語(yǔ)言無(wú)法描述的。因此，原始“太極圖”僅以一條豎S線分割“中午”與“深夜”，就昭示了“陰陽(yáng)二氣交變”的分界。這是古人稱謂“陰陽(yáng)”之“氣機(jī)”而隱諱晝夜本源的奧秘。所以，《周易》在《系辭.上傳》就明確闡述：“剛?cè)嵴邥円怪笠病?、“通乎晝夜而知”，即是《周易》“一陰一?yáng)之謂道”的精髓，是地球晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生“陰陽(yáng)論”或“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”的本源。

   以此就會(huì)理解，創(chuàng)造“豎S線”的原始“太極圖”，是定義“陰與陽(yáng)”法則，昭示“中午與深夜”產(chǎn)生“陰陽(yáng)氣機(jī)”的依據(jù)，沒(méi)有晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)就沒(méi)有“陰與陽(yáng)”和“陰陽(yáng)氣機(jī)變化”的論理。

   但是，“豎S線”的原始“太極圖”，不是創(chuàng)造“八卦”和“后天八卦”的“太極圖”。因此，把“八卦”和“后天八卦”的卦象，排列在原始“太極圖”上，就錯(cuò)誤理解了創(chuàng)造“八卦”的思維模式。

   在此提示一個(gè)重要問(wèn)題：四川閬中“天宮院”的原始“太極圖”為什么“黑路”在左；“白路”在右？為什么諸多“太極圖”和“太極八卦圖”的“黑色”在右？“白色”在左呢？其反向說(shuō)明了什么？你知道本源原理嗎？