十九．大易預(yù)知過去未來    佛法再造命運(yùn)人生 

        解決了上述問題后，真正能夠徹底轉(zhuǎn)運(yùn)的還是請佛到家，我們說命運(yùn)是誰給的，當(dāng)然是神靈世界。而在神靈世界中，有誰能大過佛祖呢？請佛到家必定越過越發(fā)，這些話說起來有些俗氣，但卻是真正的道理，試想您將總書記或總理請到了家，運(yùn)氣能不轉(zhuǎn)變嗎？

        溫家寶總理去四川視察時(shí)，一位在外務(wù)工者的妻子——熊德明，向總理提出能不能幫她丈夫討回欠薪，總理一句話，不但討回了工薪，熊德明因此成了轟動(dòng)一時(shí)的名人。我們請佛到家就相當(dāng)于將總書記、總理請到家里，再加上個(gè)人的努力，那命運(yùn)就一定能轉(zhuǎn)變過來。

        有很多人問我：為什么說佛法再造人生？這個(gè)道理很簡單，如果有一個(gè)人在生活無著想去偷、去搶、去騙，將要走向犯罪時(shí)，你能指點(diǎn)其人生，幫助他走上正常的生活之路，免墮沉淪，那么這個(gè)人命不就改變了嗎？如能將做惡的人從泥淖中拉出來，不等于命運(yùn)再造嗎？

        去年有一對(duì)夫妻來我這里，問我他們該不該離婚，我說這得問問神靈，我拿出一枚銅錢，對(duì)他們說，銅錢有正反兩面，正面是不離，反面是離。我將銅錢在桌子上轉(zhuǎn)動(dòng)起來，銅錢轉(zhuǎn)動(dòng)停止后，竟然不倒，立在那里。我對(duì)他們夫妻說：你們把神靈都難住了，神靈也不知道你們是該離還是不該離。不離吧，打的死去活來；離吧，孩子就有了繼父后娘，而你們的緣份我看還沒有斷，你們自己看怎么辦吧！夫妻心靈受到強(qiáng)烈的震憾，一起跪在桌前，痛器流涕，承認(rèn)他們都有錯(cuò)，以后再也不打了，好好過日子，這時(shí)銅錢倒向了反面，把正面留給了這對(duì)夫妻，這一刻在場的人無不為之震驚。這，就是佛法的力量！

        對(duì)經(jīng)濟(jì)條件稍差的，可以先請一尊銅質(zhì)觀音菩薩，待其運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來后，再請全佛殿。全佛殿由佛祖、彌勒和觀音組成，對(duì)于做大生意的企業(yè)家和官員，可以起壓住陣腳的作用，對(duì)于資產(chǎn)千萬以上的老板，我安排的大多是金剛座鎏金鑲鉆佛像，紅木佛龕，安排佛位有嚴(yán)格的儀軌，每一位鎏金全佛堂的落座都會(huì)帶來天象變化，三日內(nèi)雷雨交加，如果這些都能應(yīng)點(diǎn)，這個(gè)人的運(yùn)氣就能由低轉(zhuǎn)高。所以說：大易預(yù)知過去未來，佛法才能再造命運(yùn)人生。

二十．通靈一把雙刃劍    幫人也能毀自身   

        李濱同學(xué)最后問何種人易招靈通靈？從命理上說這與前世有關(guān)，六道輪回中，從天道投生到人間的極易通靈。

        從天界投生到人間的大致分兩類，一類是地位高的天神負(fù)有使命分靈下凡，是高能量的人，投生到人間不是大官就是大師，這些人如果能夠擔(dān)負(fù)起固有的使命，就能住世人間；沒有履行天界使命的天庭會(huì)將其招回，也就是常見的大智者夭壽，英才早逝。

        另一類是普通的天神，即一般工作人員，金童玉女。因天道仍屬欲界，容易動(dòng)男女私情，被稱之為犯花，女性天神只要犯花一次就會(huì)被打下界來，男性天神要犯5次花才被打下界，要過五道門，8座關(guān)，受盡磨難到人間，人稱五花八門下界，這類人大多投生到經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，少兒時(shí)眉清目秀，聰明伶俐，但學(xué)習(xí)大都不好，尤其是數(shù)學(xué)和外語最差，這些人大多信命，情感復(fù)雜，婚姻結(jié)局不好，這些人最易通靈，少部分人能讀到高中或考上大學(xué)，但一般會(huì)在高三或大一出問題，出現(xiàn)偏執(zhí)、幻覺、躁狂、抑郁等證狀，一部分人甚至可能離家出走，出現(xiàn)意外，結(jié)局悲慘。一部分表現(xiàn)為神經(jīng)系統(tǒng)疾病，從神學(xué)角度說是天界派靈體來給他們制造磨難，讓其嘗遍人間苦難，而不愿再留住人間，重返天界。

        這里一部分人因?yàn)橛刑斓栏芘c天界、地界的靈體溝通，成為通靈者，轉(zhuǎn)達(dá)天意留住人間，另一部分皈依佛門，以修來世，還有的經(jīng)活佛或高能量之人灌頂，改變了信息場而轉(zhuǎn)變了命運(yùn)。

        具有特殊功能之人，也是負(fù)有使命之人，上蒼給了你這個(gè)能力，就是讓這些通靈之人濟(jì)世救人，而有很多通靈之人運(yùn)用手中特有的法力圖一已之利而害人，終會(huì)遭天遣。

        河北雄縣一位40多歲的通靈婦女遠(yuǎn)近聞名，北京的一位老板請她，幫助治服自己的對(duì)手，她用法術(shù)在一個(gè)月之內(nèi)將人致死，二個(gè)月后，她在路邊的食雜店買煙時(shí)，被一輛失控的轎車撞死，天理昭彰，果報(bào)不爽！

        李濱同學(xué)見到的通靈附體者為他人解災(zāi)，一般是用懇求的方法，請靈體或大仙放手，這樣只能暫時(shí)解決問題，沒吃沒喝時(shí)還會(huì)找來，反反復(fù)復(fù)永無休止，而我們則是以降妖伏魔之雷庭手段來解決，每一次交手都是一次戰(zhàn)爭，甚至以性命相博。

        大仙中有一類自稱是打紅旗的仙家，業(yè)內(nèi)稱之為打紅傘，主要是黃仙，它們頂著女人的月經(jīng)紙修煉，居住的洞內(nèi)滿是此類臟物，它們能量都很高，盯準(zhǔn)一家，就會(huì)鬧得家敗人亡，各路神靈都不愿招惹他們，見著躲著走，一旦被其擊中，會(huì)損失道行，而它如果斗不過你就會(huì)逃到他骯臟的洞里，各類神靈都不愿到它的洞里去收它，怕臟了自己。面對(duì)這類問題，就要不怕自己受損，奮力相博，最終必定是正義戰(zhàn)勝邪惡。

        去年在青島易學(xué)大會(huì)上，報(bào)到的第二天，住在我隔壁的吉林省代表：江山法師，曾在江西龍虎山天師府修道，持有天師府法官符篆，是吉林市道教協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，易經(jīng)研究會(huì)會(huì)長。晚上雙腿抽筋，折騰整晚沒睡著，早上起不來床，我聽他同屋的代表韓君介紹后，我以開玩笑的口氣說江山：怎么樣？降妖伏魔的法師被鬼打倒了吧！你有權(quán)上表天庭，也有天師府的符令，而不做法事，用現(xiàn)在的話說是不作為。不讓你吃點(diǎn)苦頭能行嗎？能把江山法師放倒，至少要集合40萬個(gè)靈體的能量。

        江山問我是何原因，我說青島在近現(xiàn)代戰(zhàn)爭中死去很多的將士而無人超度，這本屬國家行為，因種種原因失去了機(jī)緣，你與我在此會(huì)面純屬天意，所有靈體都怕失去這次機(jī)會(huì)，當(dāng)然要收拾你，這是為了讓我看見他們。如果你同意，由你上表，我來主壇，做一場法事，超度青島地界之靈，江山當(dāng)即表示同意。我說，那你就起來吧，啥事沒有了，江山從床上起來，沒有任何不適的感覺。后來我與江山和韓君晚走一天，于12月30日晚上在海灘上做超度法事，事后我與江山查明共超度各類靈體410萬。第二天早上，青島大霧能見度只有10米，高速公路、民航、輪渡全部停運(yùn)，在為這些往生的靈體讓路，適值隆冬，青島電臺(tái)稱，這是氣象史上沒有記錄過的氣象。而這種法事我曾多次做過，每次都驚天動(dòng)地，沒人為之買單，這就是通靈之人應(yīng)該做的事。

         或者只有隱態(tài)靈體為之買單，在2007年第四屆易學(xué)大會(huì)上，已是嘉賓的江山法師告訴我，青島易學(xué)大會(huì)結(jié)束回吉林市后，他花了一百元買彩票，中了五萬元的大獎(jiǎng)。陰陽兩界都一樣，沒有免費(fèi)的午餐，隱態(tài)靈體為了回報(bào)他，為他聚了這筆財(cái)。

        前方所提及的河南商丘的那位大師，他開了眼功后，能看見人的胎光、靈光，可以幫助別人找到自已的祖先骨骸，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)小有名氣，也有很多收入，這是老天賦予他的使命，是給他的飯碗，讓他幫助忠孝子孫找到自已的祖宗以盡孝道。

        但這位大師卻來北京做生意，我們都知道，具有神通的人，往往也是弱智之人，因?yàn)檫@種人獲得的信息方式是直接的，隱態(tài)秩序給的，久而久之，思維能力減弱，缺少思考問題的主動(dòng)性，而且這些人大多缺乏方向感，所以我常開玩笑說：大師即白癡，找不著方向，我現(xiàn)在還東西南北分得清，所以我還不是大師。結(jié)果那位商丘大師對(duì)現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)還搞不太明白，涉嫌一起詐騙案，被判無期徒刑。我于2004年在北京第二中級(jí)法院旁聽了他的案件審理，了解了事件發(fā)生的經(jīng)過，這位能為別人指點(diǎn)迷經(jīng)的大師真是弱智，不走常理，自欺欺人，缺乏起碼的經(jīng)營常識(shí)，最后深陷囹圄，害人害已?；蛟S是這位大師不知天命而要遭受這樣的懲罰。

        我寫這些是回答對(duì)神秘現(xiàn)象感興趣，渴望獲得功能或者叫做神通的人，這是一把雙刃劍，擁有它雖然會(huì)具有超自然的能力，但要用來救人解困，要有菩薩胸懷，以化解他人的苦難為已任，同時(shí)也等于回答了李濱同學(xué)的提問。不僅是通靈，易學(xué)工作者也是一樣，做事要正直，有些易學(xué)工作者幫助客戶給對(duì)手設(shè)局、下套、坑害別人，須知舉頭三尺有神靈，凡是做壞事的人，其惡行都將被上天記錄在案，這些人沒有好下場完全是咎由自取。

 二十一.前世因果今世情    尋根究底論姻緣

        首先婚姻的質(zhì)量與前世有直接關(guān)系，命中緣份的夫妻具有非常強(qiáng)的親合力。     

        一個(gè)新的生命在投生前要經(jīng)過十殿閻王的審查，到第十殿轉(zhuǎn)輪王審查后就可以投生到人間了。經(jīng)過地府中漫長的等待和審查，靈體們又饑又渴，十殿出來后要經(jīng)過的第一個(gè)去處是孟婆茶館，靈體們爭著搶著喝一碗茶來解渴，這一喝就把前世的記憶忘掉了，因此孟婆茶又叫忘憂湯或者迷魂湯，它能抹掉前世的記憶而留下原始感覺，這就是為什么有的人一見鐘情，兩個(gè)從未見過面的人似曾相識(shí)，我們有時(shí)到過一個(gè)從來沒有到過的地方，卻感覺好像去過那里，對(duì)那里的一山一水一草一木，乃至房屋器具都感到非常熟悉。    

        明代著名的理學(xué)家王陽明，他的全名叫王守仁，陽明子是他的號(hào)。他在江西為官時(shí)曾到附近一個(gè)廟里去，他看這個(gè)廟非常好，但是有個(gè)房間鎖著；他問和尚，你這個(gè)房間為什么鎖著？和尚說，過去有個(gè)高僧在這里閉關(guān)圓寂了，吩咐過后任住持此門不準(zhǔn)打開。王陽明覺得這個(gè)廟可能有問題，要求和尚把門打開。那和尚說，絕不能打開，我們兩三代的祖師都吩咐過，不能打開這間房。王陽明越聽越奇怪，非打開不可，下令馬上打開！和尚沒有辦法，只好打開了。打開一看，原來是一個(gè)圓寂高僧的肉身盤坐在那里，前面桌子上放個(gè)條子，上面寫著“五十年前王守仁，開門即是閉門人”。哦，原來他就是我！前身在這里圓寂，預(yù)知自己轉(zhuǎn)世再來時(shí)，會(huì)打開這門。    

        投生到人間的有些人可能有意外漏網(wǎng)者，沒有喝過孟婆茶，會(huì)清楚的記得前世的事情；但如果喝多了、過量了，不但記憶被抹掉了，連原始的感覺也會(huì)被抹掉，在婚姻問題上，找不著生命那一半的感覺。

         2000年，我結(jié)識(shí)了北京一家旅行社的部門經(jīng)理蘇女士，時(shí)年36歲，講一口流利的英語，旅游業(yè)務(wù)做的很出色，經(jīng)過一段時(shí)間交往后我認(rèn)識(shí)了她的兩個(gè)姐姐，她姐姐請我?guī)蛡€(gè)忙，告訴我她的妹妹蘇女士感情問題太嚴(yán)重了，請我?guī)兔φ覀€(gè)大師處理一下，要不我們家人不但丟人現(xiàn)眼，弄不好遲早還要出事的。當(dāng)時(shí)我只是鼻功開了，還不具備解決這類問題的能力，我把她介紹到黑龍江省牡丹江市來京的劉大師那里，這位大師時(shí)年32歲，斷卦精準(zhǔn)、堪稱一絕，在一卦內(nèi)可以看到幾十人甚至上百人的事情，信息鏈可以無限延長，我把他介紹到北京發(fā)展。那天在給蘇女士預(yù)測時(shí)，她處于懵懵懂懂的狀態(tài)，大師說什么話，她都聽不懂，周圍的人都聽明白了，就她不懂，大家?guī)椭崾舅?，她張著兩只茫然的大眼睛看著大家，仍然回不過神來。這時(shí)我聞到了一股介于草香和檀香之間的氣味，我對(duì)大師說，請您查一下是哪位神靈來了，大師用卦一查說：故事來了，先聽我講完她的故事，再處理她的事。

        大師說：剛才來這位神靈是孟婆娘娘，她來與蘇女士的事有關(guān)，蘇女士前世是個(gè)修道之人，能量要比一般人高的多，并且懂得地府里面的規(guī)則，她投生前在孟婆茶館處，想溜掉，不喝孟婆茶，這樣就能帶著記憶到人間，生來就可以有神通，結(jié)果沒溜掉，被地府當(dāng)差的發(fā)現(xiàn)了，抓起來之后，按上夾板用鉤子鉤開了上下嘴唇，將孟婆茶強(qiáng)行灌了下去。灌后再問她什么事，她還都明白，孟婆娘娘手下當(dāng)差的一看這一碗量不夠，又給她灌了一碗，結(jié)果就給她灌多了，超量了，不但抹去了前世的記憶，也抹掉了她的原始感覺。她看誰都感覺像她的丈夫，過幾天又感覺不是，就再換一個(gè)，從卦上查，跟她上過床的男人，應(yīng)該是42個(gè)人，有中國的、也有外國的。大師又說：請大家不要見笑，這正是令人感到心酸和悲慘的事情，在中國這種論理觀念的國度里，傳統(tǒng)觀念會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)很壞很爛的女人，如果是在過去，名聲會(huì)臭出百里，現(xiàn)在雖然改革開放，人們的觀點(diǎn)更新了，但是她這樣也會(huì)被人們認(rèn)為太過份了，家里人都會(huì)為她感到臉上無光。蘇女士雖然非常不好意思，但還是點(diǎn)頭承認(rèn)了。大師在神臺(tái)面前說：孟婆娘娘，您當(dāng)年給這位蘇女士的迷魂湯喝多了，請您再賜一點(diǎn)解藥，讓她清醒過來，別再這樣，要不就毀了她了。然后大師問令，孟婆欣然同意，大師書符一道，紙灰落在茶杯里，讓蘇女士喝了下去。大師說：一個(gè)時(shí)辰后，她就會(huì)清醒過來，咱們忙別的吧，開始為其他人預(yù)測。兩個(gè)小時(shí)后，蘇女士真的明白過來了，大師說：從現(xiàn)在起每隔一段時(shí)間，其中的一個(gè)男人就會(huì)令她發(fā)煩而分手，到2004年剩下的最后一個(gè)男人，就是她命中緣份的丈夫。正如大師所言，2004年，年屆40的蘇女士終于組成了一個(gè)幸福的家庭。

        婚姻中的原始感覺是非常重要的，夫妻間相扶相偕到老是非常不容易的，這里包括雙方之間的性格、愛好、身體氣味、患病時(shí)的床前護(hù)理，互不嫌棄感覺就是一家人，這就是原始感覺的因素。

        現(xiàn)在人們往往忽視了原始感覺，追求對(duì)方的地位，經(jīng)濟(jì)條件，相貌等等。這種家庭缺乏親和力，兩層皮貼不到一起，不像家庭倒像合伙的，各打各的算盤、各有各的主意，心不在一處，最后走向冷戰(zhàn)甚至家庭解體。其次是人口大流動(dòng)的原因，影響了姻緣。這就是為什么有那么多的30-40歲的單身女性，找不到老公的原因。在改革開放前，我國的戶藉管理非常嚴(yán)格，人口流動(dòng)很少，在一個(gè)單位，一個(gè)自然村落，人口男女比例基本上是平衡的，單位的紅娘、村里的媒婆，看著張家的小子、李家的姑娘，年齡長相、經(jīng)濟(jì)條件差不多，一撮合就是一對(duì)，也可能剩下個(gè)把男光棍女單身，總體上說單身較少，改革開放后，打破了地域的限制，全國范圍內(nèi)，甚至全球人口流動(dòng)起來，一個(gè)村里的男女青年，可以遠(yuǎn)到海南、廣州或者北京、上海等地發(fā)展，平衡被打破了，命中的緣份也因此岔掉了，部分人在大流動(dòng)中，找到了屬于自己的那一半，但有很多人沒有找到，他們在等啊等，二十歲過去了，三十歲過去了，四十五十又在等待他，可是這是前行的的隊(duì)伍，卻不會(huì)停下來，等是等不到的，只有努力趕緊跟上隊(duì)伍，找到屬于自己的那一半，開放的市場，將經(jīng)濟(jì)引入了競爭機(jī)制，事實(shí)上也將婚姻引入了競爭機(jī)制，幸福的婚姻要靠競爭去獲得，看好就要去爭取，不要等待，不要問為什么，因?yàn)槟蔷褪切腋＃蔷褪敲魈臁?nbsp;

        第三，已經(jīng)組成的家庭，會(huì)受到隱態(tài)秩序的影響。山東濟(jì)南那位趙女士，年屆50，風(fēng)姿依舊，丈夫身高1.8米風(fēng)流倜儻，夫妻全受過高等教育，是別人羨慕的家庭。但在我看來，夫妻有其名無其實(shí)，趙女士說：老師，您看的怎么那么準(zhǔn)呢，我們倆是大學(xué)同學(xué)，按說應(yīng)該是感情深厚，可就是出了問題。我說：你父親應(yīng)該是個(gè)軍人，35-40歲時(shí)去世，對(duì)不對(duì)？她回答說：34歲去世，在職團(tuán)長。她父親非正常死亡，一直沒有往生，最近幾年開始影響她的運(yùn)氣，她的丈夫只要跟她一親熱，身體就不舒服，而且運(yùn)氣也受影響。至2007年9月20日，我見到她時(shí)止，已負(fù)債80多萬元，半年前，她把父親的遺像從姐姐家請回到自己家里，從那以后她和丈夫之間就再也沒有夫妻生活了。丈夫在家里跟她同床就不行，在外面找別的女人就很正常，因此夫妻間有名無實(shí)。我們知道性關(guān)系是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)，失去了這種內(nèi)涵，那么離解體也就不遠(yuǎn)了，后來我給她父親做了超拔，現(xiàn)在夫妻關(guān)系已經(jīng)恢復(fù)正常了，財(cái)運(yùn)也好了起來。

        很多已婚夫妻受隱態(tài)靈體的影響，情緒波動(dòng)，不見面還想，見了面就吵，反反復(fù)復(fù)，無休無止，直至解體。

        第四，仙怪的影響。動(dòng)物的靈體為仙怪，為了修成正果，附在部分人身上獲取能量，性愛過程中的能量釋放最多，最易被仙怪獲取。如果女性身上附有雌性仙怪，為了獲取陽性的能量，它會(huì)吸引男性，俗稱“色仙”，很多女性長得并不漂亮，甚至是蠢陋的，但卻對(duì)男士有極大的吸引力，身邊往往有多個(gè)男性伴侶，我們常見的被附體者或有因緣病的人，大多婚姻不幸，情感理不清。如果女士身上有雄性仙怪附身，那會(huì)是什么情形呢？即使是貌若天仙，才華出眾也很難有姻緣，哪位男士跟她靠近，雄性的仙怪會(huì)認(rèn)為與它搶媳婦，是在橫刀奪愛，會(huì)奮力排擠這位男士，使他感到身體不舒服，運(yùn)氣不佳，最后敬而遠(yuǎn)之。命理學(xué)中的女子克夫，從深層次講，就是隱態(tài)靈體的原因，靈體與同性相排斥，導(dǎo)致其身體不好，運(yùn)氣不佳，甚至最后喪命。仙怪對(duì)男士的影響與對(duì)女士的影響道理是相同的，只不過男士的陽氣往往比較高，受影響的程度要小的多，這也是同性戀產(chǎn)生的一個(gè)原由。

        仙怪對(duì)婚姻產(chǎn)生影響是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，有偶然因素，也有命中緣份，往往是從天道投生人間的大多有這個(gè)問題，天界希望那些犯了錯(cuò)誤投生到人間的工作人員早日重返天庭，會(huì)不斷給這些人制造麻煩，促使他們早日返回天界，不再貪念人間紅塵，因此解決起來也特別復(fù)雜，仙怪往往身藏在腋窩下或女性的隱秘部位，一般法師都不愿意動(dòng)它，這是因?yàn)樗鼤?huì)影響法師的修行和功力。

        婚姻具有鮮明的時(shí)代特征，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)。在文革前，我們國家的經(jīng)濟(jì)條件還很差，很多人結(jié)婚能住上20平米的房子就感到不錯(cuò)了，想離婚都離不開，分居后就一張床，一鋪炕到哪去住呢？忍一忍，湊合著過吧？出現(xiàn)危機(jī)的婚姻也許就熬了過去。現(xiàn)在住房條件改善了，婚姻的雙方都具有了更大的活動(dòng)空間，離婚率增加是必然現(xiàn)象。離婚后再組家庭又會(huì)怎樣呢？矛盾依舊會(huì)發(fā)生，碰撞一定還會(huì)有，那么再離？到什么時(shí)候是最后一站呢？我認(rèn)為一種新的婚姻形式將會(huì)悄然產(chǎn)生——走婚。夫妻雙方都擁有自己的住宅，都擁有自己的活動(dòng)空間，心情愉快，感情融洽時(shí)，生活在一處，有了矛盾回到各自的住所冷靜一下，避免矛盾的升級(jí)，等雙方到了需要相扶相偕的年齡時(shí)，婚姻也許就到了最后一站，可以畫上了句號(hào)。當(dāng)然，這種形式只適合有一定經(jīng)濟(jì)條件男女雙方。我們的祖先在母系氏社會(huì)時(shí)，就是走婚形式，也許因果循環(huán)，到了經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，又回到了當(dāng)年老祖宗那個(gè)婚姻時(shí)代吧！很多優(yōu)秀的女性，為改變命運(yùn)，改善自身的生活條件，頑強(qiáng)拼博，有的通過考上大學(xué)改變了自己生活條件，有的農(nóng)村女孩子，通過進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商，打拼出自己的事業(yè)，有了自己的房子，自己的車，但是丈夫卻沒有。很多中年單身女士問我，她們的婚姻何時(shí)能有？丈夫在哪里？遇到這樣問題，我一般都要問：你心中的丈夫標(biāo)準(zhǔn)是什么？做為一個(gè)成功女士，有房有車，月收入5000至10000元，那么丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我們可以給她們未來的丈夫畫個(gè)像：年齡35--45歲，最好不超過50歲，身高1.72米至1.80米，長像不要太難看，應(yīng)該有自己的住房，月收入起碼得5000元以上吧！那么好吧，我們在周圍身邊看一看，有沒有這樣的條件的男士至今未婚或沒有女朋友，如果有這樣單身的男士，恐怕也是20幾歲小女孩追求的目標(biāo)，或者是一位心理變態(tài)者而無婚戀，是事實(shí)上并不存在的目標(biāo)，那么怎么辦呢？

        還是那句話：美好生活要靠自己去爭取，看準(zhǔn)了就去追，那才能創(chuàng)造自己幸福的明天！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~就在我寫這篇文章的三年后，首都媒體以《都市白領(lǐng)“同城分居”婚姻受推崇》為題，報(bào)道了現(xiàn)在的城市白領(lǐng)，為了給愛情“保鮮”，兩個(gè)人的婚后并不完全生活在一起，而是過著“五加二”的生活。即五個(gè)工作日各自單過，周末夫妻才聚首。如今，這種被稱為“半糖主義”的婚姻方式漸漸成為都市白領(lǐng)階層的新主張，這種生活方式契合了年輕一代夫婦的思想及生活習(xí)性，在維持婚姻關(guān)系的條件下，保存了婚姻中的新鮮感，因而逐漸成了大都市夫妻所推崇的生活方式。    

        這種新的夫妻生活方式產(chǎn)生的前提是要有足夠的經(jīng)濟(jì)條件，原始社會(huì)的母系氏時(shí)代是因?yàn)榕缘酿B(yǎng)殖與種植收獲相對(duì)穩(wěn)定，而男人的狩獵則有不確定的因素，因此，家族成員都要聚集在以母親為核心的社會(huì)群體中；而在今天的這個(gè)時(shí)代，能做到“同城分居”的也是都市白領(lǐng)們具有獨(dú)自生活的經(jīng)濟(jì)能力，這是女性經(jīng)濟(jì)地位上升的結(jié)果，是女性由經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到人格獨(dú)立的一種進(jìn)步表現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的必然結(jié)果。正所謂一等夫妻分房住、二等夫妻分床住、三等夫妻因?yàn)闆]有多余的房間才同床住。這個(gè)等級(jí)不是衡量夫妻感情的等級(jí)，而是由經(jīng)濟(jì)不平衡所產(chǎn)生的等級(jí)差別，在這個(gè)等級(jí)之后，它可以解決現(xiàn)在普遍存在的夫妻感情“保鮮”的問題，但它同時(shí)也會(huì)帶來更復(fù)雜的社會(huì)問題。比如，白領(lǐng)們的空間自由度有了，父母老了誰去贍養(yǎng)？子女的教育義務(wù)誰來承擔(dān)？聯(lián)系老少三代的感情紐帶是否還那樣牢固呢？再者，同城“分居”是否會(huì)給第三者插足提供了條件？家庭穩(wěn)定是否能長期保持？    

        白領(lǐng)同城“分居”，如果把它比喻成合作關(guān)系的話，那是狼與狼的合作，是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合；強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合固然有它的優(yōu)勢，但它的摩擦系數(shù)高，破壞力增強(qiáng)，難以維持到最后；在傳統(tǒng)的男權(quán)時(shí)代，一般都是狼與羊的合作，這種合作體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)或者社會(huì)地位的不同，但它有著優(yōu)勢互補(bǔ)的一面，所以整個(gè)中國封建社會(huì)的婚姻關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，不管是狼愛上羊，還是羊愛上狼都不荒唐；第三種情況就是羊與羊的合作，這是南南合作，兩個(gè)都不強(qiáng)的合作，很容易淪為弱勢群體。

        從易學(xué)角度來說，一陰一陽之謂道，剛?cè)嵯嗤?，八卦相蕩，才能鼓之以雷霆、潤之以風(fēng)雨，夫妻生活乃至社會(huì)生活才和諧。

二十二．科學(xué)態(tài)度看隱態(tài)   解密原為破迷信         

        以上是我在2006年上半年寫給讀者的復(fù)信，后來又做了補(bǔ)充，為參加第四屆中華易學(xué)大會(huì)我寫了《隱態(tài)世界對(duì)運(yùn)程影響》的論文，限于篇幅未能盡意，將這封復(fù)信附上，算是注解。    

        對(duì)于隱態(tài)世界的探索，人類從古至今從未停息過，發(fā)生在南北朝時(shí)期關(guān)于形與神本質(zhì)的辯論，因論辯的雙方都是以比喻等間接方式來反難對(duì)方，缺少有力的實(shí)證，不能以理服人，其結(jié)果是高舉神滅論大旗的范縝并沒有說服誰相信他的神滅之論，否認(rèn)隱態(tài)世界的存在，帶來的卻是佛教和其它宗教的進(jìn)一步繁盛。

        而現(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了解密隱態(tài)世界的鑰匙，量子力學(xué)研究表明：一對(duì)正反粒子相碰撞可以湮滅，變成攜帶能量的光子，即粒子由質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?；兩個(gè)高能粒子碰撞有時(shí)可能產(chǎn)生一對(duì)新的正反粒子，即能量可以轉(zhuǎn)變成具有質(zhì)量的粒子。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)化，同理可證，以物質(zhì)形態(tài)存在的形與以能量形式存在的神也是可以相互轉(zhuǎn)化的，互為因果，相互依托。關(guān)于多維空間，這是現(xiàn)代物理學(xué)的概念，古時(shí)將肉眼看不見的神秘物質(zhì)存在的空間稱之為虛空，虛空中存在神靈世界，這個(gè)世界是現(xiàn)實(shí)世界的折射，又有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

        以現(xiàn)代物理學(xué)的觀點(diǎn)，三維空間是我們?nèi)庋勰芸吹靡姷奈镔|(zhì)世界，這個(gè)世界有三種物質(zhì)形態(tài)：氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)。愛因斯坦的相對(duì)論將時(shí)間加入其中，這就是我們常說的四維空間，亦稱四維時(shí)空。而進(jìn)入上世紀(jì)70年代中期，科學(xué)又確認(rèn)了另外三種物質(zhì)形態(tài)，即“等離子體態(tài)”“玻色----愛因斯坦凝聚態(tài)”和“費(fèi)米子凝聚態(tài)”這三種形態(tài)都是肉眼不可見的。在超對(duì)稱理論中科學(xué)家提出宇宙應(yīng)該是八維空間，做為構(gòu)成物質(zhì)的基本單元------基本粒子，可以由四維空間轉(zhuǎn)入八維空間，也可以由八維空間轉(zhuǎn)為四維空間。而近期的超弦理論更進(jìn)一步解釋了多維空間的存在，超弦理論認(rèn)為基本粒子并不存在，存在的是振動(dòng)的閉合弦，是弦在空間的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)弦的運(yùn)動(dòng)非常復(fù)雜，以至于四維空間無法容納，必須高到十維空間才能滿足它的運(yùn)動(dòng)。在弦論的基礎(chǔ)上，美國威斯康星大學(xué)的科學(xué)家提出：在四維空間之外還應(yīng)存在六個(gè)空間維度，這些隱藏的空間維度以及其微小的幾何形狀蜷曲在我們宇宙的每一個(gè)點(diǎn)中，這六個(gè)高維度的空間可以接納任何可能的形狀，而且都與自身的世界相一致，具有其自身的物理學(xué)規(guī)律。

        做為生命的本原------生命能量信息場，在生命體結(jié)束時(shí)以另一種物質(zhì)存在的方式，由三維時(shí)空轉(zhuǎn)入多維時(shí)空，即以能量場的形式存在，生命信息場能量高的進(jìn)入高維度時(shí)空，能量低的進(jìn)入低維度時(shí)空，而最高的第十維度的時(shí)空存在宇宙的每一個(gè)點(diǎn)中，能量場最高的各教教主基本上都在這個(gè)維度空間中，這就是傳統(tǒng)的佛教理論所闡述的佛不著相的原因。做為最高能量的佛----信息能量可以存在于宇宙的每一個(gè)點(diǎn)中，而我們?nèi)祟惻c之相比甚為渺小，猶如孫悟空坐在如來佛祖手掌中，無法觀其全貌，因此也就無形無相。如果拉開到足夠遠(yuǎn)的距離，比如說乘宇宙飛船到太空中，就可能觀其全貌。這也許是西方宇航員返回地面后大多篤信上帝的原因，包括第一個(gè)踏上月球表面的美國宇航員阿姆斯特朗，這些集高科技為一身的精英們不能愚昧無知吧。

        物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)換在四維空間與另外六維空間之中，能量可以轉(zhuǎn)換為物質(zhì)，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)換為能量，高維度時(shí)空的能量場可以進(jìn)入三維空間，也就有了各種神靈的“顯圣”現(xiàn)象存在。

        七十年代在五臺(tái)山開光大法會(huì)上，文殊菩薩從云端示現(xiàn)“顯圣”，被在場的觀眾用相機(jī)抓拍到，現(xiàn)在相片供奉在五臺(tái)山大顯通寺。在我剛接觸佛教理論時(shí)，片面理解佛教經(jīng)典中佛菩薩不著相之說，也常談見佛非佛之論，那時(shí)還沒有站在虛空的高度看問題吧！佛菩薩和道教天神為顯神通示現(xiàn)人間“顯圣”，讓世人感受到神靈世界的真實(shí)不虛，以此勸惡揚(yáng)善，這是神道設(shè)教的真正目的，佛所說的不著相是心中無我，并非是不存在，他存在于最高維度的多維空間，與宇宙同存！其高能量信息場可以存在于宇宙的每一個(gè)空間，其中任何一個(gè)空間的信息能量場都可以重新結(jié)合成新的生命體，這就是“分靈下凡”之說，也是佛菩薩有千百億化身的原因。

 二十三．易經(jīng)八卦是人神共識(shí)的信息符號(hào)系統(tǒng)   

        隱態(tài)世界的理論可以解決易學(xué)研究中的重大理論問題，即預(yù)測學(xué)中的信息源問題，其實(shí)我們的祖先已經(jīng)說的很清楚，《系辭》中說：古者，包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。我們祖先創(chuàng)作八卦的目的非常明確，就是要通神明，將自然與社會(huì)的萬事萬物歸類于八卦之上，用八卦這個(gè)信息符號(hào)與神明相溝通，因此說它是一部人神共識(shí)的信息符號(hào)系統(tǒng)。

        預(yù)測學(xué)中必不可少的兩大要素:一是以隨機(jī)方式提取信息，就是要建立起與隱態(tài)秩序能夠相互溝通、相互識(shí)別的信息符號(hào)；二是借助這套信息符號(hào)系統(tǒng)來解讀信息。

        首先，我們來看提取信息的方式，有的需要借助某種工具，比如古時(shí)用蓍草卜卦、麻錢搖卦、龜甲獸骨卜卦等等，現(xiàn)在有些人用香火提取信息、搖米提取信息等等不一而足，都能準(zhǔn)確的提取信息，做出精準(zhǔn)的預(yù)測。這是因?yàn)樵谀汶S機(jī)取樣的過程中，隱態(tài)世界按照你所需要的結(jié)果提供了正確的信息。

        其次，就是解讀信息，這其中既有靈感也包括思維分析，這樣就完成了由隱態(tài)秩序提供的信息和預(yù)測者解讀信息的全部過程。

        古代筆記小說中記載這樣一個(gè)故事，有一個(gè)窮苦人家的孩子，刻苦讀書，成績優(yōu)秀，但完成學(xué)業(yè)后沒有進(jìn)京趕考的路費(fèi)，需要借貸參加考試，如果考中了自然能還清，如果考不中他將終生償還不了這筆債務(wù)，到底是借路費(fèi)進(jìn)京趕考呢，還是不去呢？懷著復(fù)雜的心情與學(xué)友們一起到附近的神廟問卜，看誰能高中，他在神像前三次卜卦都得了下下卦，灰心喪氣的回了家，決定不進(jìn)京趕考了。晚上他做了個(gè)夢，夢見了廟中的神靈來對(duì)他說：“某某秀才，對(duì)不住了，今天我有事到別的地方出趟差，由夫人坐堂，她不知道文曲星光臨小廟，看你一臉寒酸，就以衣貌取人，給你了個(gè)下下卦，你命中應(yīng)該高中，為官一方，趕快去趕考吧，你要不去誤了前程，我將會(huì)受到上級(jí)神靈的懲罰，求你高抬貴手，放我們一馬?！边@個(gè)秀才第二天自己悄悄去神廟卜卦，結(jié)果三次均為上上卦，于是他舉債趕考，高中進(jìn)士。漢高祖劉邦出巡路過柏地時(shí)，問隨從這是何地，當(dāng)隨從報(bào)出此地名叫柏地，古時(shí)柏與迫同音，他的頭腦中突發(fā)意念：柏地！迫地！此是不詳之地，感覺有危險(xiǎn)，沒有停留。后來得知當(dāng)時(shí)真有人預(yù)謀在此行刺高祖劉邦，這是因?yàn)槿祟惖男畔雠c隱態(tài)靈體的信息場本質(zhì)是相同的，所以是可以相互溝通的。

        黃鑒大師的時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)其基本原則是提取時(shí)空中任意一點(diǎn)，并由此說開去，就可以獲得你想要預(yù)測事物的全部信息，那為什么是這一點(diǎn)而不是另一點(diǎn)，因?yàn)樵谶@一點(diǎn)上你產(chǎn)生了這樣一個(gè)意念，而這個(gè)意念與隱態(tài)信息場有關(guān)，這就是時(shí)間與空間的統(tǒng)一。

        所以預(yù)測學(xué)中的任何一種方法、技巧都可以準(zhǔn)確的達(dá)到預(yù)測的目的，關(guān)鍵看你是否通靈，能通神明者皆準(zhǔn)。正如佛經(jīng)所說：是法平等，無有高下，無論哪一種方法都是預(yù)測學(xué)中的法門。

        如果你借助某種工具來預(yù)測，那么要讓與你有關(guān)的隱態(tài)信息預(yù)先了解你所設(shè)定的預(yù)測符號(hào)所代表的事物。比如我們可以用撲克牌預(yù)測，可以事先設(shè)定每張牌所代表的含義，然后洗牌隨機(jī)提取，就可以獲得你所需要的信息。

        我有一位朋友他識(shí)字不多，卻能準(zhǔn)確的為其他人預(yù)測，他所使用的是用麻錢搖卦的神課，很多字都讀錯(cuò)了，比如把澤山咸讀做成山澤，把風(fēng)雷益讀做益雪風(fēng)等等，有一次他為客戶做預(yù)測，得出卦是天官賜福離為火，他不認(rèn)四識(shí)繁體字中的“離”字，分開讀做離住，然后批卦說：“離住者，砍財(cái)也，減勿呼應(yīng)，故有天官賜福之相。即然砍財(cái)也，那就砍掉你一半財(cái)，你自己計(jì)算這單生意有二百萬的利潤，那就不好意思了，只剩一百萬了”，后經(jīng)驗(yàn)證果然正確。我開始認(rèn)識(shí)他時(shí)，想幫他把這些錯(cuò)字較正過來，后來發(fā)現(xiàn)字讀對(duì)了，卦反倒算不準(zhǔn)了。這是他身上的靈體，已經(jīng)和他相互溝通，知道他解讀的方法，達(dá)成默契了，這也就是錯(cuò)卦錯(cuò)斷的原因。

        用象數(shù)預(yù)測方法預(yù)測隱態(tài)信息也可以預(yù)先設(shè)定，比如我們把天山遁卦的上卦看做是天，是至高無上的神靈，下面是一個(gè)供臺(tái)，那么這個(gè)人的家里面就一定供有神靈；比如風(fēng)地觀卦看做是大地上坐著一位偉大的女性，那就是觀音菩薩，那么這個(gè)人家里就應(yīng)該供有觀音菩薩；山火賁卦是山門中有香火，或者臺(tái)上有香火，一般是指財(cái)神等等。2007年的3月12日，北京石景山區(qū)一位姓杜的女士在上午九點(diǎn)零四分給我打電話，讓我?guī)椭A(yù)測一下她的個(gè)人情況，按時(shí)間加上姓氏筆劃起卦得《復(fù)》之《臨》卦，互見重坤，我當(dāng)時(shí)斷她：第一家里有觀音像，但是觀音不在位；第二家里供奉有大堂仙，第三個(gè)是家里有兩個(gè)非正常死亡的人，一個(gè)是爺爺輩的男性，另一個(gè)是父輩的女性，與她都是非直系親屬；第四個(gè)是她的情緒不穩(wěn)定，并且有一定的預(yù)感預(yù)知功能；第五個(gè)是婚姻狀態(tài)不好;第六個(gè)是運(yùn)氣不好。我們從這組卦上看，《臨》卦的綜卦《觀》卦為觀音像，因?yàn)槭欠饋聿趴吹玫降模詳嗨矣杏^音像，但沒經(jīng)名師的開光裝藏，所以觀音菩薩不在位。第二個(gè)是整個(gè)卦中只有兩個(gè)陽爻，領(lǐng)著的一隊(duì)全是陰爻即隱態(tài)靈體，所以斷她的觀音像上附著的是大仙，又從綜卦中看到克體之卦，按照如遇克體可斷鬼神之說，斷她有兩位非正常死亡的親屬，其中一位是她早己知道的親屬，另一位是她打電話詢問其母親核實(shí)下來的。

        在她提問的這一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，我為她起了這樣一個(gè)卦，就是建立了一個(gè)能預(yù)測她未知信息的符號(hào)系統(tǒng)，在這個(gè)信息符號(hào)系統(tǒng)中，有易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)，這是從事易學(xué)的人都懂得常識(shí)，有老師教授的知識(shí)和思維方法，至于隱態(tài)世界，是我自已設(shè)定的信息符號(hào)，因此，我也就能準(zhǔn)確的解讀它。最早接受和掌握這套信息符號(hào)的是杭州的謝陸鳴老師，我曾對(duì)謝老師說：能夠解讀隱態(tài)秩序的信息，這在預(yù)測能力上是跨進(jìn)了一小步，但對(duì)整個(gè)預(yù)測領(lǐng)域來說，是邁進(jìn)了一大步，它具有顛覆傳統(tǒng)觀念和震憾人心的力量，可以查詢幾十年、上百年甚至千年以上的未知事件！他在后來的預(yù)測中逐漸的感受到了這種力量。他為一個(gè)大企業(yè)家預(yù)測時(shí)，直斷他的夫妻床下有一尊玉質(zhì)觀音，批評(píng)他們夫妻：你們在床上靈歡作樂，不尊重菩薩，運(yùn)氣能好嗎？老板開始予以否認(rèn)。謝老師非常自信的告訴他，肯定有，最后終于在床下找到了玉觀音，是這位企業(yè)家七年前從普陀山帶回的，早已忘到了腦后，找出了玉觀音，企業(yè)家驚恐不安，現(xiàn)在已經(jīng)事事不順，還怕再出現(xiàn)大問題。其實(shí)，問題查到了，將菩薩尊重起來，問題也就解決了，運(yùn)氣自然轉(zhuǎn)了過來。我在山東招遠(yuǎn)縣為北京一家老板調(diào)祖宅風(fēng)水時(shí)，謝老師在場，他用象數(shù)預(yù)測法，查出這一家有一位六十年前去世的二十歲女子，靈體沒有走，族里只有一位80多歲的老人知道，滿村皆驚，他在近年的預(yù)測中，陰陽兩斷，屢試不爽，成為當(dāng)?shù)赜忻念A(yù)測人物。