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修身養(yǎng)性每日禪話(huà)508

 巴黎歲月 2013-10-25

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    佛陀說(shuō):“人的生命,只在一個(gè)呼吸間?!鄙檀?,我們應(yīng)該善待自己,思索活著的意義。生命不是用來(lái)尋找答案,也不是用來(lái)解決問(wèn)題的,它是用來(lái)愉快地過(guò)生活的。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來(lái)解救。紅塵凡夫,人人都需要一分禪心。


 

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    不雨花猶落,無(wú)風(fēng)絮自飛,若今生為花,就快樂(lè)綻放,無(wú)悔凋謝;若今生為絮,就安于枝頭,最后瀟灑飄揚(yáng)。時(shí)光如同輕煙,生命不管繁華還是凋零,盡心散發(fā)自己的芳香,守護(hù)生命的平和,靜心以對(duì),以一顆平常心淡然豁達(dá)的包容一切。即來(lái)這世界,就安住在這當(dāng)下世界。


 

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    花開(kāi)一季,人活一世,樂(lè)天隨緣一些,就會(huì)輕松自在一些。沖動(dòng)來(lái)自激情、平靜來(lái)自修煉,別讓外界浮躁了自己。外境好壞并不是苦樂(lè)的根源,真正的始作俑者是我們的心。修煉,就是借完善自己抵達(dá)幸福;借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。放下了貪念、看淡了得失,才有閑心品嘗幸福。


 

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    最好的心境,是靜心和沉穩(wěn)。水面靜,才能映出完整的月亮,心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息,才有良好的心態(tài),心態(tài)決定成敗和苦樂(lè);接受良好的能量,是養(yǎng)生的最佳途徑。心靜者不浮躁,沉穩(wěn)者不輕浮。


 

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    淡,所以不苦。甜到濃時(shí)會(huì)變苦,苦到濃處心無(wú)力。生活如水,欲望如糖,不是糖越多,水就越甜。適當(dāng)?shù)淖非?,能使生活甜蜜,欲望太多,甜也?huì)變成苦。一顆心,經(jīng)得起平淡,能看淡得失,雖無(wú)大喜,亦無(wú)大悲。淡淡的歲月,淡淡的心,靜靜地走,優(yōu)雅地坐,安然地睡。人生的味道,淡久生香。


 

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    當(dāng)一個(gè)人生活枯燥的時(shí)候——?jiǎng)e忘了用心體會(huì)是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人人生乏味的時(shí)候——?jiǎng)e忘了培養(yǎng)幽默是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人體力日差的時(shí)候——?jiǎng)e忘了運(yùn)動(dòng)健身是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人工作疲憊的時(shí)候——?jiǎng)e忘了認(rèn)真休息是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人孤傲狂放的時(shí)候——?jiǎng)e忘了感恩惜福是一種習(xí)慣。


 

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    緩??梢悦饣?,涵養(yǎng)體現(xiàn)在緩上,言行皆是;走不完的前程,緩一緩,漫步人生更精彩。退??梢赃h(yuǎn)禍。學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋耍辉鲆环窒碛?,添一分福澤。舍??梢责B(yǎng)福。滿(mǎn)則招損。物忌全得,事忌全美,人忌全盛。靜。可以益壽。以淡交友,以聾止謗;以刻責(zé)己,以弱御侮!


修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    人,往往看到別人,看不到自己;想到自己,卻想不到別人。由于自我的觀照不夠,因此產(chǎn)生煩惱。如果我們懂得觀照自己,常常自我反省,并且律己以嚴(yán)、待人以寬,遇事時(shí)能把自己與別人的立場(chǎng)對(duì)調(diào)一下,想一想,如果我是他他是我,自然平等心、慈悲心就會(huì)生起,也就不會(huì)過(guò)于計(jì)較人我之間的是非善惡了。


 

修身養(yǎng)性 <wbr> <wbr>每日禪話(huà) <wbr>508

    信仰是尋找一種終生的依賴(lài),貫穿我們整個(gè)人生。當(dāng)我們確定自己的信仰時(shí),往往需要舉行某種儀式。如基督教的洗禮,佛教的皈依。就佛教來(lái)說(shuō),皈依的關(guān)鍵在于宣稱(chēng)三皈的時(shí)刻,即“盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧”。這是我們選擇佛教作為信仰后宣告的誓言,直接關(guān)系到我們能否獲得教徒的資格。


 

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