古語云“禍福無門，惟人自招”、“種瓜得瓜，種豆得豆”。細(xì)思其言，頗含人生經(jīng)典哲理，還揭示了果報(bào)天機(jī)之奧妙。信手翻閱一下，在中華民族浩如煙海的歷史典籍中，一些行善積德改厄運(yùn)得福報(bào)，作惡害人損陽壽遭惡報(bào)的實(shí)例很是耐人尋味，明智者當(dāng)慨然引以為鏡、引以為戒。

中國著名的兒童啟蒙書籍《三字經(jīng)》中講：“竇燕山，有益方。教五子，名具揚(yáng)”說的是五代時(shí)的竇燕山，到了三十多歲時(shí)還沒有子嗣。一天，他夢(mèng)見去世的祖父對(duì)他說：“你前世惡業(yè)很重，因此今生不僅無子而且短命。你應(yīng)當(dāng)及早行善，努力多做些善事，或許可以轉(zhuǎn)變業(yè)力?！?br>
醒來之后，他將祖父的話銘記在心，從此以后立志行善。數(shù)年來他做的濟(jì)困扶危、重德行善的事數(shù)不勝數(shù)。例如他拾金不昧，從而挽救了難中人的生命；他省吃儉用出資辦義學(xué)，培養(yǎng)眾多貧家子弟成人成才；鄉(xiāng)親中有沒錢辦喪事的他就出錢給買棺材發(fā)送；有貧家女子買不起嫁妝出嫁的，他就出錢資助；更難能可貴的是他能以德報(bào)怨，盡心竭力把坑騙他家巨額金錢的仆人之女孩撫養(yǎng)成人，嫁到一個(gè)好人家。

因?yàn)槎嗄陙砀]燕山諸善奉行，不求回報(bào)，所以逐漸改變了原來的厄運(yùn)。有一天，他又夢(mèng)見祖父對(duì)他說：“這幾年來，你積了不少陰德，上帝因此給你延壽三紀(jì)（三十六年），而且你的五個(gè)兒子來日都很顯達(dá)，你命終之后將會(huì)升天?！睆拇?，竇燕山更加努力行善積德。后來，他的五個(gè)兒子都高中進(jìn)士，即歷史上有名的五子登科。他本人也得福報(bào)，官至諫議大夫。享年八十二歲，在和親友談笑中安詳而逝。

從上述事例不難看出，重德行善能得福報(bào)能改變厄運(yùn)。毋庸置疑，敗德作惡肯定會(huì)遭惡報(bào)的。秦始皇統(tǒng)一六國后，驕奢淫逸，修建皇陵等大型建筑，弄得舉國民不聊生，怨聲載道。非但如此，在公元前的秦朝第35年，有460名儒生因議政得罪了秦始皇。殘忍暴虐的秦始皇大怒，命人將其誘騙或綁架到提前挖好的大深坑邊，用弓箭群體射殺后，掩埋之。就這樣，數(shù)百條高尚、鮮活的生命，轉(zhuǎn)瞬間化為一縷縷冤魂埋骨地下，這就是歷史上有名的焚書坑儒。從此后，這里被稱為“鬼谷”。相傳，諸生陰魂不散，天陰雨濕，鬼聲凄厲，故名之鬼谷。

秦始皇的殘酷殺戮當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致天怒人怨，天理報(bào)應(yīng)也如影隨形而至。就在他焚書坑儒不久，一次出游時(shí)他在沙丘暴病而亡。他的兒子秦二世胡亥，當(dāng)上傀儡皇帝后，被趙高指鹿為馬等權(quán)術(shù)弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不幾年就被劉邦項(xiàng)羽奪取江山社稷，胡亥當(dāng)然也難逃他老子秦始皇焚書坑儒等惡行種下的禍因所招來的惡果——天譴惡報(bào)的必然下場(chǎng)。

中國古代就有一種說法：覺者畏因，愚夫畏果。因?yàn)橛X者明白且相信種惡因會(huì)遭惡報(bào)，所以不敢結(jié)惡緣，當(dāng)然也就能避免了惡報(bào)的發(fā)生。而愚夫呢，他不信種惡因會(huì)遭惡報(bào)，所以為了一己私利不擇手段的結(jié)惡緣，到惡報(bào)降臨時(shí)才感到害怕，但可惜的是為時(shí)已晚?！睹t集》中不是有一句名言“馬到懸崖收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲”嗎？意思要未雨綢繆、防患于未然。

人生在世，誰能超越這因果報(bào)應(yīng)之外？但是命運(yùn)可以選擇，有了正確的選擇，順天而行之后就可以得到改變。果隨因變，兌現(xiàn)昭然。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中該怎樣把握選擇呢？概括的說就是廣結(jié)善緣，不種惡因。以前種過惡因的要馬上改弦更張，切莫錯(cuò)上加錯(cuò)，那樣必會(huì)自種惡因、自食惡果。