《創(chuàng)造教育中國教育范式的轉(zhuǎn)型》讀后感

青島北山二路小學(xué)   解永芳

 “創(chuàng)新教育”已成為我國教育教學(xué)改革中使用最廣泛的詞匯之一，但人們對(duì)創(chuàng)新教育內(nèi)涵的理解卻是眾說紛紜。張志勇研究員對(duì)“創(chuàng)新教育”概念從以下三個(gè)方面做出了獨(dú)特的解讀：創(chuàng)新教育是對(duì)以知識(shí)傳授為中心的傳統(tǒng)教育的超越。長期以來，我國教育一直沒有走出以知識(shí)傳授為中心的傳統(tǒng)教育的窠臼，作者把這種教育稱為“接受教育”；而“創(chuàng)新教育是由接受教育發(fā)展而來的，以繼承為基礎(chǔ)，發(fā)展為目的，以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價(jià)值取向的教育?！边@一概念揭示了創(chuàng)新教育四個(gè)方面的內(nèi)涵：一是“接受教育”是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。創(chuàng)新教育不是從天上掉下來的，是深深植根于我國現(xiàn)實(shí)教育土壤的。這就為創(chuàng)新教育找到了現(xiàn)實(shí)的教育基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。二是創(chuàng)新教育是以知識(shí)掌握為基礎(chǔ)的。中小學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展離不開知識(shí)教育和對(duì)知識(shí)的掌握。三是以知識(shí)教育為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是創(chuàng)新教育的根本任務(wù)。四是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，創(chuàng)新教育特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

創(chuàng)新教育正確處理了掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。創(chuàng)新教育既沒有忽視知識(shí)掌握的重要性，又為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力找到了科學(xué)的途徑，這就是：一是知識(shí)教育是實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。二是為了有助于學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中更好地發(fā)展能力，要改變傳統(tǒng)教育的知識(shí)學(xué)習(xí)方式，讓豐富多彩的主體性活動(dòng)，如操作、討論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、考察、調(diào)查等活動(dòng)，走進(jìn)課堂，代替過去那種單一的學(xué)習(xí)活動(dòng)形態(tài)。三是讓學(xué)生做有思維價(jià)值的作業(yè)。必要的作業(yè)對(duì)于鞏固知識(shí)是有益的，但學(xué)生必須把更多的時(shí)間用于那些具有挑戰(zhàn)性的能夠促進(jìn)思維能力發(fā)展的作業(yè)上。

創(chuàng)新教育為教師準(zhǔn)確把握學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展方向提供了鑰匙。學(xué)校教育中的創(chuàng)新特別是中小學(xué)生的創(chuàng)新，其含義與經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)新是有所不同的。在中小學(xué)教育教學(xué)過程中，學(xué)生的創(chuàng)新性行為表現(xiàn)是豐富多彩的。大致可歸納為以下9個(gè)方面：對(duì)權(quán)威性結(jié)論的挑戰(zhàn)或否定，不同于常人、常規(guī)的做法或思想，強(qiáng)烈的好奇心和探索精神，科學(xué)的懷疑精神，善于質(zhì)疑問難，豐富的想象力，逆向思維，發(fā)散思維，創(chuàng)造性解決問題等。

“創(chuàng)新”如何成為教育教學(xué)的主流？ 一種教育理論有沒有力量，不僅在于它的理論多么生動(dòng)誘人，更在于它在實(shí)踐中能不能推動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐的變革。透過這套“書系”，可以看出，經(jīng)過6年的艱苦探索，山東省的創(chuàng)新教育研究在實(shí)踐層面上取得了大量鮮活的、富有生命力的研究成果，建構(gòu)了比較系統(tǒng)完整的受到廣大實(shí)驗(yàn)教師喜愛的教育教學(xué)實(shí)踐體系，為創(chuàng)新成為教育教學(xué)的主流提供了可操作性理論依據(jù)。現(xiàn)代教育思想?！敖處熤行摹W(xué)科中心、課堂中心”是傳統(tǒng)教育賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，要推動(dòng)由“接受教育”向“創(chuàng)新教育”的轉(zhuǎn)型，建立創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的一流教育，就必須超越傳統(tǒng)的“三中心”教育思想的羈絆，徹底向傳統(tǒng)的“三中心”教育思想告別，以實(shí)現(xiàn)教育思想的重建。為此，創(chuàng)新教育正從以下三個(gè)層面上推動(dòng)教育思想的轉(zhuǎn)型：在教育主體觀上，從“教師中心”走向“學(xué)生為本”；在教育質(zhì)量觀上，從“知識(shí)中心”走向“能力為本”；在學(xué)生發(fā)展觀上，從“課堂講授中心”走向“活動(dòng)建構(gòu)為本”。多維度培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)新教育主張把學(xué)生的發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命層次，從五個(gè)維度探討了創(chuàng)新教育的培養(yǎng)目標(biāo)：一是立足于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命，提出了“新基礎(chǔ)觀”。知識(shí)不是學(xué)得越多越好，“經(jīng)典”應(yīng)該成為“雙基”教學(xué)的核心內(nèi)容；知識(shí)掌握不能阻礙學(xué)生其他方面的正常發(fā)展；要把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣作為新基礎(chǔ)觀的重要內(nèi)容；掌握知識(shí)不是教育的最高目的，教育的最高目的是通過知識(shí)教育來培養(yǎng)學(xué)生的能力、健全學(xué)生的人格。二是立足于可持續(xù)發(fā)展，提出了“新文明人觀”。正確處理人與自然的關(guān)系，樹立人與自然和諧相處的觀念；正確處理人與人的關(guān)系，樹立人與人和為貴的觀念；正確處理人與自我的關(guān)系，樹立節(jié)制自我欲望的消費(fèi)觀。三是立足于建立誠信社會(huì)，提出了“新德育觀”。主張回到基礎(chǔ)，把基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的養(yǎng)成，如誠實(shí)、愛心、良心、自信、責(zé)任、習(xí)慣等作為道德教育的核心內(nèi)容。四是立足于能力社會(huì)的即將到來，提出了“新能力觀”。未來社會(huì)人們的生存與發(fā)展必須具備三種基本能力，即學(xué)習(xí)能力、情感能力、創(chuàng)新能力。五是立足于國際化社會(huì)的到來，提出了“新素質(zhì)觀”。創(chuàng)新教育必須高度重視學(xué)生將來參與國際競爭所必須具備的多元文化價(jià)值觀、全球思維、信息素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等基本素養(yǎng)。    個(gè)性化學(xué)校課程。創(chuàng)新教育課程建設(shè)的根本任務(wù)是為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的健康發(fā)展搭建教育平臺(tái)。創(chuàng)新教育課程相對(duì)于接受教育而言正在實(shí)現(xiàn)以下五個(gè)轉(zhuǎn)型：一是從國家課程到學(xué)校課程。學(xué)校要樹立學(xué)校課程意識(shí)，在加強(qiáng)國家課程資源開發(fā)的同時(shí)，盡量開發(fā)和提供更多的學(xué)校課程。二是從必修課程到選修課程。提倡為學(xué)生開設(shè)更多的選修課程，倡導(dǎo)教師人人都能開設(shè)選修課程。三是從知識(shí)課程到實(shí)踐課程。要改變單純以教材為載體，以學(xué)科知識(shí)為表現(xiàn)形式，脫離學(xué)生生活實(shí)踐的單一的知識(shí)性課程形態(tài)，教師必須樹立學(xué)科性知識(shí)與實(shí)踐性知識(shí)、學(xué)科課程與學(xué)科活動(dòng)課程相統(tǒng)一的開放的大學(xué)科課程觀，為學(xué)生開設(shè)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。四是從教師課程到學(xué)生課程。學(xué)生有權(quán)根據(jù)自己的興趣和個(gè)性特長，開發(fā)自主發(fā)展所需要的校本課程，教師要負(fù)起重要的指導(dǎo)責(zé)任。五是從預(yù)設(shè)課程到生成課程。過去中小學(xué)開設(shè)的課程都預(yù)先規(guī)定好了，教師和學(xué)生沒有“越雷池一步”的權(quán)力；而創(chuàng)新教育課程功能的實(shí)現(xiàn)需要師生的共同開發(fā)。

開放性課堂教學(xué)。創(chuàng)新教育以“基于生命，為了生命，促進(jìn)生命”為教學(xué)理念，以活動(dòng)建構(gòu)教學(xué)論為指導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行了改造，主張營造具有批判性、創(chuàng)造性思維的科學(xué)的、民主的“課堂文化”，鼓勵(lì)學(xué)生向教師挑戰(zhàn)、向課本挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)；追求學(xué)生心理、教學(xué)內(nèi)容、思維空間、教學(xué)結(jié)果的開放；創(chuàng)設(shè)由個(gè)性化課程、個(gè)性化教學(xué)、個(gè)性化作業(yè)等組成的個(gè)性化教學(xué)環(huán)境和條件。把教育教學(xué)過程作為人類智慧轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體智慧的過程，以大量的教學(xué)實(shí)踐案例為依托，形成了以自主學(xué)習(xí)、情境體驗(yàn)、問題探究、實(shí)踐活動(dòng)為中心的四類教學(xué)范型。

多元教育評(píng)價(jià)。人的發(fā)展就其智慧類型而言，是各具特色、豐富多彩的，教育者沒有權(quán)力去干預(yù)學(xué)生智慧和才能發(fā)展的方向。傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的弊端集中表現(xiàn)在用“一把尺子”來評(píng)價(jià)所有的學(xué)生。多元評(píng)價(jià)就是要改變過去扼殺學(xué)生個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)化教育評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)和保障兒童各具特色的、多樣化的和充滿靈性的發(fā)展。為此，創(chuàng)新教育建立了包括創(chuàng)新性教師評(píng)價(jià)，教師和學(xué)生課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)，由自主設(shè)計(jì)作業(yè)、開放式作業(yè)、實(shí)踐性作業(yè)組成的學(xué)生學(xué)科評(píng)價(jià)，由檔案袋評(píng)價(jià)、反思日記評(píng)價(jià)、成果展示評(píng)價(jià)等組成的學(xué)生綜合素質(zhì)日常評(píng)價(jià)模式等。

自主學(xué)校管理。以從“管理”到“服務(wù)”、從“控制”到“解放”、從“用人工作”到“用工作育人”、從“勤奮優(yōu)先”到“效率為上”等先進(jìn)的教育管理理念為指導(dǎo)，將學(xué)校管理從過去主要服務(wù)于升學(xué)率的競爭轉(zhuǎn)向服務(wù)于學(xué)校核心競爭力的建設(shè)，建立了以自主管理為核心的包括自主管理戰(zhàn)略、自主管理機(jī)制、自主管理模式、人力資源開發(fā)、課程管理、教學(xué)制度創(chuàng)新、班級(jí)自主管理在內(nèi)的現(xiàn)代學(xué)校管理制度等。與此相適應(yīng)，學(xué)校管理方式正從科學(xué)管理走向人本化管理，從人治管理走向法治化管理，從計(jì)劃管理走向市場化管理，從行政管理走向社會(huì)化管理等。

我認(rèn)為，作為一種新的教育范式，創(chuàng)新教育由以上六個(gè)方面構(gòu)成了完整的創(chuàng)新教育教學(xué)實(shí)踐體系的基本框架，初步實(shí)現(xiàn)了由“接受教育”向“創(chuàng)新教育”的轉(zhuǎn)變，對(duì)舊的教育范式具有創(chuàng)新性的意義：即在中國現(xiàn)代教育的百年探索歷程中，“創(chuàng)新”開始從教育的邊緣進(jìn)入教育的中心，這將成為我國當(dāng)代最具意義的教育變革之一。