我國歷史上十六國以后，北方鮮卑族以其強悍粗獷的民族精神統(tǒng)一了北方，建立了北魏政權(quán)，結(jié)束了北方長期紛爭的局面。尤其自魏孝文帝實行改革以來，北朝經(jīng)濟(jì)更趨富裕，民族更加強盛，由此引來碑碣造像、摩崖石刻盛行，客觀上給我們留下了大批反映時代風(fēng)貌的書法藝術(shù)珍品。在群星燦爛的魏碑石刻中，《張猛龍碑》以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，博得歷代書家的高度評價。

 一、《張猛龍碑》的藝術(shù)特點

 《張猛龍碑》書法藝術(shù)一向受到人們的稱道，早在清代，包世臣、康有為即盛贊該碑“精能造極，不可名言”?，F(xiàn)代書法界更有對之推崇備至者?！稌ń虒W(xué)》（趙一新等人編著）曾說：“《張猛龍碑》點畫靈變……借讓巧妙……結(jié)構(gòu)精致而氣魄很大?！苯又阉c同類魏碑相比說：“《賈思伯碑》與之同類，但畫微重滿，變化稍遜；《楊大眼造像》與之同類，但純熟不夠；《孫秋生造像》與之同類，但奇峻難 敵；《魏靈藏造像》與之同類，但骨力嫌弱；《高貞碑》與之同類，但開展不如；《牛橛造像》與之同類，但流于平整；《始平公造像》與之同類，但姿變讓步?！弊阋娫u價之高。這些評價從不同側(cè)面反映了 《張猛龍碑》所蘊含的豐富的美的因素。

 （一）結(jié)體雄奇險峻。筆畫安排險峻，結(jié)構(gòu)方式奇特，是《張猛龍碑》最明顯的特征。它既不像《鄭文公碑》那樣形態(tài)規(guī)整，筆畫空距均衡，也不像唐楷那樣四面停勻，而是密中有疏，正中參欹，安中設(shè)險，平中出奇，試看一個“光”字，它上面的兩點并不像一般楷書那樣安排得對稱均衡，而是使左點取橫式，右點取豎式，橫豎相對，形成“矢的”之勢；一橫也不是兩邊等分，而是讓左邊盡量伸展，右邊盡量縮短，造成長短對比，再在下面配以適當(dāng)?shù)拈L撇和豎彎鉤，全字大有“倚天抽寶劍”的奇險威武之勢。再如一個“饒”字，右邊的“堯”也處理得不同凡響，上面一豎歪寫，已是一奇，中間兩豎不是分落于上豎兩邊，而是讓左豎再左移，讓右豎對準(zhǔn)上一豎，又增一奇；下面的撇和豎彎鉤的頭，不是對準(zhǔn)上面正中，而是對準(zhǔn)左豎，再添一奇，三奇并存，使一個“堯”字象雞公山頭咬合著的巖石，其險峻之勢，不禁使人駭然生恐；然而綜觀全字，又使人不得不長吁一口氣，放下心來，尤如我們發(fā)現(xiàn)山頭巖石本有其重心所在，而不至于滾落下來一樣，全字平穩(wěn)安然。如果統(tǒng)覽《張猛龍碑》，就會發(fā)現(xiàn)，象這類雄奇險峻之字俯拾皆是，正如有人所說：《張猛龍碑》無一字平正著，真是字字奇險，筆筆生花。

 美學(xué)原理中“自然美”法則告訴我們：雄、秀、奇、險四方面，僅達(dá)其一，就已臻美。而《張猛龍碑》結(jié)構(gòu)奇特，筆勢險峻，雄強中透出靈秀之氣，雄秀奇險、四美俱全，實在是魏代碑刻之中難得的佳作。

 （二）字形變化多姿。美學(xué)原理“形式美”原則包括整齊一律、對稱均衡、調(diào)和對比、節(jié)奏韻律、多樣統(tǒng)一等方面，其中“多樣統(tǒng)一”是形式美原則的高級形式?！稄埫妄埍氛窃谶@方面表現(xiàn)得頗為突出。其字形變化可謂奇妙莫測。例如，同是“纟”旁，在“絹”字中左右平齊，在“績”字中則短于右邊，在“終”字里三點又有傾斜角度的變化，然而這些復(fù)雜多變的字形卻統(tǒng)一在同一基調(diào)之中，達(dá)到了形式美原則的高級形式。

 （三）筆劃瘦硬健勁。 陳方既先生說：“藝術(shù)之所以給以審美享受，就在于構(gòu)成藝術(shù)的各個環(huán)節(jié)顯示了人的本質(zhì)力量的豐富性?！比说谋举|(zhì)力量即人改造自然的力量，改造自然靠的是體力和智力，體力的外在表現(xiàn)是強健的筋骨，如碑文開頭的幾行字，看到“南”、“興”、“所”、“世”中那些瘦硬的橫畫，我們仿佛聽得見它們平伸雙臂發(fā)出的格格的響聲；看到“水”、“人”、“猛”字的撇捺，就像聽到武士揮動刀槍劍戟時叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)呐鲎猜暋！稄埫妄埍肥萦步诺墓P劃所體現(xiàn)的武士揮劍的形象，在顯示人的本質(zhì)力量方面所達(dá)到的藝術(shù)效果，又屬上乘，不同凡響。

 （四）字跡剝蝕，反樸歸真。人們在欣賞藝術(shù)作品的時候，往往以自然天成為美，而視人為的雕鑿為不美，“清水出芙蓉，天然去雕飾”反映的就是人的這種心理節(jié)律?！稄埫妄埍芬蚰甏眠h(yuǎn)，剝蝕嚴(yán)重，但有些筆畫經(jīng)過剝蝕，不但沒有削弱其美，反面增添了天趣之美。如交接之處損掉了尖角，反而顯得沉穩(wěn)；撇尾無尖，更顯得厚實；筆劃破邊，又顯得澀重。這些特點共同構(gòu)成了碑刻的蒼勁老辣的風(fēng)格?，F(xiàn)在有人反對在臨碑時有意識地去摹仿這種蒼勁的筆劃，我認(rèn)為，只要摹仿得自然，也未嘗不可，有些篆刻作品不就是在“爛銅文”的啟發(fā)下形成風(fēng)格的嗎？ 吳丈蜀先生說，小孩子的字有可取之處，我們也可以學(xué) ! 既然大自然在碑刻上給了我們以美的啟示，我們?yōu)槭裁淳筒荒軐W(xué)呢？事實上許多書家在臨碑時，總是于有意無意之中多了一點殘破，這就是臨北碑較多的書家的書風(fēng)顯得蒼勁古樸，而臨南帖多的書家風(fēng)格顯得清秀妍美的緣故。

 二、《張猛龍碑》書藝產(chǎn)生的社會歷史根源

 《張猛龍碑》立于北魏末期孝明帝正光三年（即公元 522 年）。在這個時候出現(xiàn)這樣一束書法藝術(shù)奇葩，是有其特定的社會歷史根源的。

 首先，從其民族和地域看，歷史上的北魏統(tǒng)治者屬于鮮卑拓拔部，他們先居于大興安嶺一帶，后逐漸南遷至內(nèi)蒙地區(qū)。這些地區(qū)地勢險峻高拔，影響到人的性情，使得人性格豪放，加上當(dāng)時北方民族曾普遍存在尚武精神，形象威武雄健，反映到書法中來，就形成了北魏雄強勁健的一代書風(fēng)?！稄埫妄埍纷匀灰簿筒辉谠捪?。

 其次，從當(dāng)時的社會精神支柱看，魏孝文帝的改革促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，人們的生活水平得以提高，到《張猛龍碑》立建之時，立寺拜佛之風(fēng)席卷北方各地。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時北魏全國寺院達(dá)一萬三千余所。由于佛道、老莊思想影響滲透，使《張猛龍碑》流露出豪放縱逸的藝術(shù)風(fēng)骨。

 第三，從書法藝術(shù)本身的發(fā)展看，差不多所有的北魏名碑都早于《張猛龍碑》，如《爨龍顏碑》立于孝武帝大明二年（即公元 458年），《爨寶子碑》立于道武帝天賜二年（即公元 405年），《鄭文公碑》刻于宣武帝永平四年（即公元 511年），《石門銘碑》刻于宣武帝永平二年（即公元 509年），只有《張玄墓志》晚于它十九年，刻于節(jié)閔帝普泰元年（即公元 531年）。顯而易見，這些書體從不同的方面給《張猛龍碑》書法作者以美的啟示和影響，而這位頗有才華的書法家以其超人的藝術(shù)領(lǐng)悟力，兼熔各家之長于一爐，才寫出了這種眾長皆備、格調(diào)高古、藝術(shù)價值極高的書法藝術(shù)珍品。

 三、《張猛龍碑》的用筆方法

 關(guān)于用筆方法，書法界從古到今有各種不同的解釋。我認(rèn)為書法上的用筆方法，是指書寫者運用手中之筆書寫點畫的方法，它包括握筆、掭筆、落筆、行筆、收筆等幾個主要環(huán)節(jié)。這里，我對《張猛龍碑》的用筆特點作如下探討。

 （一）掭筆。用筆一般有圓筆和方筆之分，《張猛龍碑》是方筆的典型，其掭筆的方法是：先將筆鋒收圓收尖，然后略微掭成扁形，以利于方筆寫法的落、行、收。

 （二）落筆。《張猛龍碑》雖屬方筆一路，但是它還不像《始平公造像》那樣一筆頓下，露出鋒尖，也不像篆書圓筆那樣筆筆回鋒，將鋒尖藏于筆劃之中，而是有它的獨特的落筆方法的。以橫畫為例，書者須先將筆桿捉穩(wěn)，然后將掭扁的筆鋒按上右下左的角度入紙稍駐，留出缺角，再用腕力將筆鋒下頓，完成人們常說的“橫畫豎下”的階段。

 （三）行筆。緊跟上述動作，下頓略停，腕力將筆鋒撥至筆畫之中，這里筆桿略側(cè)于行筆相反方向，取逆澀之勢將筆前移，如果細(xì)心觀察此碑，就會發(fā)現(xiàn)其中幾乎無一筆畫像唐楷那樣平拉直過，筆畫中往往有明顯的階段性，尤其是兩筆交接之處，更顯得粘連粗重。造成這種情形，一方面有些是風(fēng)蝕剝落的緣故，另一方面則是明顯的駐筆所致。因此行筆中要隨時注意停停進(jìn)進(jìn)，這就是 金學(xué)智先生所說的“行處留”、“處處留得筆住”的行筆原則。

 （四）收筆。收筆的要領(lǐng)是依形回收，即行筆至筆畫末端以后，先略停頓，然后迅疾回掃。這一動作有兩種用處：一是填充行筆未滿之處，使筆畫飽滿有力；二是借回掃之力，將后拖的筆鋒重新調(diào)正，以利于下一筆畫起筆。

  四、《張猛龍碑》對后世書法的影響