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黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》質(zhì)疑

 馬駿書法 2013-09-07

 

黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》質(zhì)疑

 
封面用圖:美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏草書《廉頗藺相如傳》(局部)。
 
封面用圖:美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏草書《廉頗藺相如傳》(局部)。

 
  中國(guó)書法“外部”的變化是需要“內(nèi)部”的精神、修養(yǎng)、意趣等因素支撐的,無(wú)其“內(nèi)”,其“外”必陋。黃庭堅(jiān)作為內(nèi)外兼修的書法大家,他的真跡倘若有個(gè)別失筆,尚在認(rèn)可范圍之內(nèi),巨匠大師畢竟不是眾神列仙。但如若誤字錯(cuò)謬敗筆俗書太多,則必然令人產(chǎn)生懷疑。傳為黃庭堅(jiān)的草書《廉頗藺相如傳》,其中明顯突出的失筆錯(cuò)謬和丑俗之書幾達(dá)200字。
 
 
黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》質(zhì)疑
 
美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》(局部)
 
 
藏于北京故宮博物院的黃庭堅(jiān)《諸上座法帖》(局部)
 
藏于北京故宮博物院的黃庭堅(jiān)《諸上座法帖》(局部)
 
 
黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》質(zhì)疑
  
黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》質(zhì)疑
 

  2012年年末,上海“翰墨薈萃—美國(guó)藏中國(guó)五代宋元書畫珍品展”共展出了美國(guó)紐約大都會(huì)博物館等四大博物館收藏的六十件中國(guó)古代書畫,其中被稱為黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》的書法長(zhǎng)卷,極引人注目。

  此卷為紙本,書寫司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》中的內(nèi)容,凡206行,1175字,尺幅為高32.5厘米,長(zhǎng)1822.4厘米,現(xiàn)藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。為配合此次展覽而印制的中英文對(duì)照豪華精裝畫冊(cè),原大印制收錄。(但其中漏印31行計(jì)201字,又首頁(yè)前五行下半部缺少四五厘米,這5行的最后一字僅有一半。)

  此卷印本亦見《海外藏中國(guó)法書珍品》、《中國(guó)書法全集·黃庭堅(jiān)卷》(榮寶齋出版社)、《黃庭堅(jiān)書法精選》(河南美術(shù)出版社)和《黃庭堅(jiān)書法全集》(江西美術(shù)出版社)。

  黃庭堅(jiān),宋代書法四大家之一。作為著名詩(shī)人,與蘇軾并稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)書法在宋代即為世人所重,但也早就有贗品偽跡流傳,其草書墨跡可確信的當(dāng)數(shù)《諸上座》卷、《李白憶舊游詩(shī)》卷和《花氣詩(shī)帖》。

  清代有不少學(xué)者指出了黃庭堅(jiān)書法的偽跡問題。笪重光說(shuō):“先生贗本遍天下,如董宗伯所云生平罕見真鼎,信然也。”(高士奇《江村銷夏錄》)方濬頤說(shuō):“黃文節(jié)公書傳世百無(wú)一真。”(方濬頤《夢(mèng)園書畫錄》卷三)陸心源說(shuō):“黃書偽跡遍天下,如《梵志詩(shī)》明時(shí)已有兩本,見張丑《真跡日錄》?!保懶脑础秲x顧堂續(xù)跋》卷十五)民國(guó)楊守敬在《學(xué)書邇言》中說(shuō):“黃山谷書流傳者不如蘇書之多而偽跡尤眾。若集帖所收手札及墓志稿尚是真跡……近代有《幽蘭賦》,出自項(xiàng)城袁氏,刻石于河南葉縣者,甚雄偉,然亦間有俗筆。潘嬬初先生疑為明沈石田、文衡山輩擬作。此論不顧俗驚也。

  “甚雄偉”的《幽蘭賦》因“間有俗筆”招致質(zhì)疑,那么頗有疑點(diǎn)的《廉頗藺相如傳》究竟是不是黃庭堅(jiān)真筆,自然大有商討的余地。

  黃庭堅(jiān)書法有何特點(diǎn)?他的書藝達(dá)到何等高度?前人是這樣評(píng)論的:宋徽宗趙佶評(píng)黃書“如抱道足學(xué)之士,坐高車駟馬之上,橫斜高下無(wú)不如意”。(晁公武《郡齋讀書志》卷五下)趙孟頫跋山谷草書杜詩(shī)云:“黃太史所書杜少陵詩(shī),筆力雄健。又論草書體勢(shì)深得其要,非善于書法者不知也?!保▽O承澤《庚子銷夏記》卷八)元?jiǎng)⒚糁蓄}山谷帖后云:“浩浩乎如行云,倏乎如流電如驚蛇如游龍,意態(tài)橫出,不主故常,當(dāng)使人心動(dòng)目眩而莫知其然也。靜而察之,無(wú)一畫之違于理?!保▌⒚糁小吨锈旨肪硎┟黜?xiàng)元汴說(shuō):“(山谷書)真得英雄矍鑠之氣。”(汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》書錄卷五)清孫承澤說(shuō):“縱橫之極卻筆筆不放,古人所謂屋漏痕、折釵腳,此其是矣?!保▽O承澤《庚子銷夏記》卷一)劉熙載說(shuō):“黃山谷論書最重一‘韻’字,蓋俗氣未盡者皆不足以言韻也……(山谷)因言‘士生于世,可以百為,惟不可俗,俗便不可醫(yī)。’”(劉熙載《藝概》卷五)康有為《廣藝舟雙楫》卷六:“宋人書以山谷為最變化無(wú)端,深得蘭亭三昧。至其神韻絕俗出于鶴銘……”李瑞清云:“魯直書無(wú)一筆不自空中蕩漾而又沉著痛快,可以上悟漢晉,下開元明。”(馬宗霍《書林藻鑒》卷第九)統(tǒng)而言之,黃庭堅(jiān)書法之優(yōu)長(zhǎng)為筆力雄健,沉著痛快;氣韻高卓,絕去媚俗;變化多端而不失規(guī)矩。

  再看黃庭堅(jiān)本人對(duì)書法的體悟:“大抵書字欲如人有精神,細(xì)觀之則部伍皆中度耳。”(《山谷集別集》卷六)“凡書之害,姿媚是其小疵,輕佻是其大病,直欲落筆一一端正,至于放筆自然成行。草則雖草而筆意端正,最忌用意裝綴,便不成書?!保ā渡焦壤先说豆P》卷四)“書字楷法如快馬斫陣,草法如左規(guī)右矩,此古人妙處?!保ㄍ希矶皬堥L(zhǎng)史行草帖多出于贗作。人聞張顛,未嘗見其筆墨,遂妄作狂蹶之書,托之長(zhǎng)史。其實(shí)張公姿性顛逸,其書字字入法度中也。”(《豫章黃先生文集》卷二十八)可見黃庭堅(jiān)對(duì)書法尤其是草書的觀念標(biāo)準(zhǔn)頗與后人對(duì)他的評(píng)價(jià)相合—韻高格清,棄絕媚俗。黃庭堅(jiān)草書表現(xiàn)為縱橫跌宕變化多端,但重法度守規(guī)矩,“馳不失范”,絕不隨心所欲以至失筆失態(tài)丑陋乖謬。

  中國(guó)書法“外部”的變化是需要“內(nèi)部”—精神、修養(yǎng)、意趣等因素支撐的,無(wú)其“內(nèi)”,其“外”必陋。黃庭堅(jiān)作為內(nèi)外兼修的書法大家,他的真跡倘若有個(gè)別失筆,尚在認(rèn)可范圍之內(nèi),巨匠大師畢竟不是眾神列仙。但如若誤字錯(cuò)謬敗筆俗書太多,則必然令人產(chǎn)生懷疑。此卷傳為黃庭堅(jiān)草書《廉頗藺相如傳》,其中明顯突出的失筆錯(cuò)謬和丑俗之書幾達(dá)200字,占全部字?jǐn)?shù)的七分之一強(qiáng),下面舉顯著之例以求教高明。

  (一)文字錯(cuò)謬

  此卷第197行 “哉”,錯(cuò)成近似“或”字(圖1),但即使是“或”也寫錯(cuò)了?!妒酚洝吩臑椤跋嗳珉m駑,獨(dú)畏廉將軍哉?”又,第184行“王”誤書“玉”。統(tǒng)觀全篇,其他誤書漏書之處,皆有所補(bǔ)救處理。例如第83行“相如視秦王無(wú)意償趙城”句,“償”原誤作“還”,點(diǎn)去以后旁補(bǔ)書“償”。98行“布衣之交”,“之”原誤作“不”,未點(diǎn)去而旁補(bǔ)書“之”。110行“臣觀大王無(wú)意償趙王城邑”,原脫漏“大王”兩字,旁補(bǔ)小字。183行“大夫”原誤為“夫大”,旁鉤乙之。

  “哉”字錯(cuò)謬極為嚴(yán)重,以黃庭堅(jiān)極高的文化素養(yǎng)而言,寫錯(cuò)此字幾無(wú)可能。退一步說(shuō),黃庭堅(jiān)即使寫錯(cuò)了,亦當(dāng)即時(shí)發(fā)覺,及時(shí)處理,不至于全卷書寫完畢尚留此破綻。這或許只能以作偽者“盜亦有道”來(lái)解釋了。

  又,此卷書寫之《史記》與通行的文本如中華書局整理本及民國(guó)時(shí)期商務(wù)印書館百衲本、中華書局四部備要本,文字相異二十余處。如第53至55行“于是王召見,問藺相如曰”,漏“問”字,文義大謬。又如第143至144行“從徑道亡,歸璧于趙”,漏“亡”字,亦為嚴(yán)重缺失。其余相異之處則不備述。

  (二)草法誤失

  這個(gè)問題全卷觸目皆是。例如:第7行“氣”(圖2),中間少寫兩點(diǎn),可與黃庭堅(jiān)草書《花氣詩(shī)帖》中的“氣”對(duì)照(圖3)。第40行、48行、50行的“幸”,錯(cuò)成類“?!弊郑▓D4)?!靶摇辈輹谝还P當(dāng)從右向左,然后一豎,則決不會(huì)與“?!毕嘞5?1行、93行“皆”,第105行 “修”,第178行“畢”,草法皆誤失(圖5)。

  第103行、130行的“送”(圖6),極草率隨意,不成方圓。第20行“恐”,113行、205行“急”,181、191行“辱”,56行“寡”,30行、42行“亡”(圖7),均屬隨心所欲,自我作法,絕無(wú)規(guī)矩可言。至若153行“欺”,右半部非草非行,失筆失據(jù)。172行“絕”,197行“將”,可謂心浮手滑以致不守繩墨(圖8)。

  (三)筆勢(shì)乖謬

  此卷草書出現(xiàn)不少違反正常筆勢(shì)的字,而黃字決不存在筆勢(shì)乖謬的毛病。

  第47行“質(zhì)”,右上“斤”的末筆向上挑起;第59行“璧”和86行“璧”,此兩字右上部末筆均上挑,而非順勢(shì)向下。除了此卷這種情況在其他黃庭堅(jiān)書法中找不到一例(圖9)。

  第42行“乃”和第133行“乃”,第一筆末尾均由右方向上,大誤,當(dāng)由左方向上出鋒(圖10)。此類筆法在其他確定為黃庭堅(jiān)真跡的墨跡中皆不誤。可參見《史翊正墓志銘稿》第9行第12字“乃”,尺牘《致公言通直執(zhí)事札》第5行之“及”,尺牘《致天民知命大主簿札》第10行之“及”,《(蘇軾)黃州寒食詩(shī)帖》黃庭堅(jiān)跋第6行之“及”(圖11)。又,第35行“境”的一撇之失同此。

  較突出的筆勢(shì)運(yùn)行軌跡有問題的字,如第164行“就”,195行“雖”(圖12)。這些毛病可以歸結(jié)為不諳筆勢(shì)、違反書法正常書寫規(guī)律,實(shí)質(zhì)上暴露出書寫者書法技能的欠缺,在書寫時(shí)以摹擬黃書為目的,追求字的姿態(tài)跌宕起伏、左沖右突,速度快捷以炫人耳目,造成了“馳而失范”。

  黃庭堅(jiān)對(duì)草書獨(dú)有心得,他特別強(qiáng)調(diào)草書的“左規(guī)右矩”,稱贊張旭草書“字字入法度中”,他的理論和創(chuàng)作實(shí)踐是相符合的。此乃作偽者所未嘗夢(mèng)想到的,即便夢(mèng)想到了,他們又如何能做得到呢?
 
 
圖27 “燕”下面四點(diǎn)通過第五處接縫
 
圖27 “燕”下面四點(diǎn)通過第五處接縫
 
 
圖28 《廉頗藺相如傳》的第27和28段紙拼接處,章法松懈、行氣不貫。
 
圖28 《廉頗藺相如傳》的第27和28段紙拼接處,章法松懈、行氣不貫。
 
 
圖29 下為顏真卿《湖州帖》中之印
 
圖29 下為顏真卿《湖州帖》中之印
 
 
圖30 下為黃庭堅(jiān)《惟清道人帖》中之印
 
圖30 下為黃庭堅(jiān)《惟清道人帖》中之印
 
 
圖31 下為黃庭堅(jiān)《糟姜帖》中之印
 
圖31 下為黃庭堅(jiān)《糟姜帖》中之印
 
 
圖32 下為黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)卷》中之印
 
圖32 下為黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)卷》中之印
 
 
圖33 《廉頗藺相如傳》卷后的收藏鑒賞印
 
圖33 《廉頗藺相如傳》卷后的收藏鑒賞印
 
 
草書《廉頗藺相如傳》末的張大千題跋和譚敬的印章
 
草書《廉頗藺相如傳》末的張大千題跋和譚敬的印章
 

  (四)用筆線質(zhì)特點(diǎn)迥異于黃書

  對(duì)于這個(gè)問題或有異議,因?yàn)榻^大多數(shù)人都認(rèn)為此卷有黃字風(fēng)貌,總體上給人以相當(dāng)有氣勢(shì)的感覺。但是如果靜下心來(lái)細(xì)細(xì)觀察一些基本用筆和線條特質(zhì),即可明辨是非曲直。

  我們特別拿一些筆畫相對(duì)少、字形結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單的字來(lái)作比對(duì)。一方面清晰明了,能說(shuō)明問題;另一方面,簡(jiǎn)單的字,在結(jié)體上沒有更多的花哨來(lái)迷惑人,更能體現(xiàn)作者的書寫習(xí)慣與功力,更能表現(xiàn)出其筆性特點(diǎn)。

  “一”的比較此卷第156行、176行的“一”(圖13),同樣是黃草書《諸上座》卷第66行第3字,第71行第4字及第78行首字的“一”(圖14)。又,黃氏行書中的“一”,亦可類比,如《諸上座》卷后黃跋第八行首字的“一”,以及尺牘《史翊正墓志銘稿》中的兩個(gè)“一”(圖15)。

  “上”的比較此卷共有7個(gè)“上”,茲舉后三例,第182、185、190行的“上”(圖16)?!吨T上座》卷中“上”亦有7個(gè),選取后三字作比對(duì)(第28、62、74行)。又,《李白憶舊游詩(shī)》第9行“上”和《花氣詩(shī)帖》第4行“上”的筆勢(shì)線質(zhì)與《諸上座》卷中同(圖17)。此卷的“上”,用筆枯瘠,形態(tài)僵直,筆順筆勢(shì)完全不同于其他三卷黃書大草。

  “十”的比較此卷第55行、121行、159行的3個(gè)“十”(圖18),與《諸上座》卷中的3個(gè)“十”(第14行、15行、20行)(圖19)。又,黃行書尺牘《致天民知命大主簿札》中的“十”,亦足以表現(xiàn)黃庭堅(jiān)書法的慣常筆法(共有四例)。

  “是”的比較 “是”在此卷中出現(xiàn)三次(第53行、75行、101行)(圖20),對(duì)比《諸上座》卷中的三例(第10行、55行、57行)(圖21)。

  “不”的比較 “不”在此卷中出現(xiàn)近二十次,茲舉五例(第59行、60行、65行、140行、171行)(圖22),對(duì)比《諸上座》卷中的五例(第44行、45行、52行、66行、74行)和《李白憶舊游詩(shī)》中的三例(第24行、44行、50行)(圖23)。

  通過這一系列的對(duì)比,可以非常清楚地體察到黃字真跡結(jié)體的大氣豐美,而線條更是厚重遒勁富有質(zhì)感。

  (五)用筆輕佻浮滑,結(jié)體低俗丑陋

  黃庭堅(jiān)書法雄健厚實(shí),最講究一個(gè)“韻”字,力戒浮滑低俗。他強(qiáng)調(diào)“輕佻”是書法的大病,“草則雖草,而筆意端正,最忌用意裝綴”。作偽者不明此理,一味佻撻弄姿,故而寫出許多令人不忍卒讀的丑字怪字。黃庭堅(jiān)若地下有知,必大呼冤屈矣。下面僅選取部分例字以見一斑,想亦足以說(shuō)明問題的。

  1.極丑陋之例

  52行“士”。50行“大”。59行“許”。96行“得”。144行“于”。145行“乃”。皆屬此類(圖24)。

  2.輕佻作態(tài)之例

  第7行“聞”。33行“從”。143行“道”。177行“邪”。(此字草法亦誤)20行“徒見”。125行“可得”。皆屬此類(圖25)。

  此卷中的“乃”字共出現(xiàn)八次,但沒有一個(gè)寫好的,甚至有極丑之形。分別見第42行,84行,102行,119行,126行,133行,141行,145行(圖26)。

  另外卷中“而”字“者”字不少,表現(xiàn)出書寫者顯著的書寫特征,與黃字有很大的不同,讀者自可體味之。

  相對(duì)而言,書法作偽難度大于繪畫,具有即時(shí)性,不可修改不可逆轉(zhuǎn)。草書一蹋直下,不容猶豫,尤見功力。此卷書寫者顯然有自己的筆性筆勢(shì)習(xí)慣,對(duì)有些字的結(jié)構(gòu)根本沒能把握好,而一些筆畫簡(jiǎn)單的字,就特別露了馬腳。

  關(guān)于此卷的著錄情況有下列幾條:

 ?。ㄒ唬┟髡簿傍P《詹東圖玄覽編》卷四:“山谷《藺相如傳》一卷,紙瑩白如新,是山谷見長(zhǎng)沙《自敘》后書稿。草入妙,沉雄不減行體。祝京兆作草筆法與態(tài),全得之此。但祝稍粗而豪,黃乃悠閑而氣壯筆遒?!?/font>

 ?。ǘ┟鲝埑蟆墩孥E日錄》卷二:“黃涪翁草書《廉頗傳》全學(xué)懷素,亦在項(xiàng)子京家?!?/font>

 ?。ㄈ┣孱檹?fù)《平生壯觀》卷二:“《廉藺傳》白宋紙,大筆草書,長(zhǎng)五丈余,無(wú)欵。后人妄增一欵,宜亟去之,庶免青蠅玷璧。此亦學(xué)懷素。”

 ?。ㄋ模┣灏册赌墔R觀》卷一:“《廉頗藺相如傳》卷,白紙本,大草書,紙墨皆精。首押‘紹興’連珠大璽,下有‘內(nèi)省齋’白文印。前有半鈐朱文印。紙計(jì)三十接,每接縫押‘內(nèi)府書印’并‘紹興’連珠大璽。后不書欵。本傳拖尾押‘紹興’連珠小璽并‘紹興’腰圓朱文小璽、‘秋壑圖書’朱文大印。后拖尾有‘歐陽(yáng)元’印。卷經(jīng)項(xiàng)氏所藏?!?/font>

  詹景鳳對(duì)他所見的黃書品評(píng)為“草入妙,沉雄不減行體”,“悠閑而氣壯筆遒”,此卷書法的水準(zhǔn)格調(diào)顯然不能當(dāng)此佳評(píng)。

  張丑、安岐皆言經(jīng)此卷項(xiàng)元汴收藏,其中項(xiàng)氏各類印達(dá)六十余方之多,可見項(xiàng)氏對(duì)此卷之寶重。然未見項(xiàng)氏片言只語(yǔ)之跋,惟有“宋黃魯直大草書廉頗藺相如傳帖,項(xiàng)元汴珍秘,其值百金”的題記而已。

  非常值得注意的是安岐提到的“紙計(jì)三十接”。此卷共三十一段紙拼接,的確符合三十接之?dāng)?shù),但須探究一下這三十一段紙究竟是先粘接后書寫,還是寫畢再行粘接然后裝裱的,兩者或據(jù)其一。不應(yīng)當(dāng)既有先行粘接的部分,又有書寫完畢再行粘接的部分,如果同時(shí)出現(xiàn)兩種情況便不合常理,此卷恰恰存在如此不合常理的情況。

  第5、第10處等接縫有個(gè)別筆畫是寫在接縫上的,表明有粘接后書寫的部分(粘接處騎縫蓋印數(shù)枚)(圖27)。從長(zhǎng)卷整體來(lái)觀察,書寫者刻意規(guī)避接縫,出現(xiàn)了某些拼接處的章法松懈、行氣不貫的問題。這種現(xiàn)象特別表現(xiàn)在第27和28接縫處,第28接縫前兩行如按前面的節(jié)律來(lái)書寫,接下來(lái)的一行必然要書寫在接縫之上。為避開接縫,這兩行有意放大字跡,拉開行距,而接縫后幾行的排列則較為均勻緊密,造成這一段章法極不自然協(xié)調(diào)(圖28)。

  此卷絕大部分是段段分割書寫的,不符合長(zhǎng)卷草書創(chuàng)作的規(guī)律,以致不少局部行氣不連貫,章法也不免凌亂。這也就可以回答為什么全長(zhǎng)18米的長(zhǎng)卷,有30處接縫,竟然沒有一行是真正書寫在接縫之上的原因。實(shí)乃書寫者功力不濟(jì),只能調(diào)換不滿意的段落以拼湊成卷。

  人們喻草書為紙上的舞蹈,抒情而流暢,想象一下黃庭堅(jiān)面對(duì)18米的長(zhǎng)卷,是怎樣的一種精神狀態(tài)!—凝神暢懷,胸有成竹一氣呵成,豈能瞻前顧后地注意那30條接縫而惟恐寫在上面呢?

  最后談?wù)動(dòng)≌隆?/font>

  安岐提到“首押‘紹興’連珠大璽”,“拖尾押‘紹興’連珠小璽”,此兩方南宋高宗內(nèi)府之印與顏真卿《湖州帖》中同印相比較,不合,偽(圖29)。

  再略檢其他印章之真?zhèn)巍?/font>

  前騎縫處項(xiàng)元汴“神游心賞”朱文方印,與蘇軾《前赤壁賦》墨跡、黃庭堅(jiān)《惟清道人帖》后押之同印相比較,偽(圖30)。

  卷后項(xiàng)元汴“項(xiàng)墨林鑒賞章”白文長(zhǎng)方印,可與顏真卿《湖州帖》、蘇軾《前赤壁賦》、黃庭堅(jiān)尺牘《糟姜帖》、《惟清道人帖》、米芾《蜀素帖》、蔡襄尺牘《虹縣帖》中之同印比較,偽(圖31)。

  卷前清乾隆鑒藏章“乾隆御覽之寶”橢圓形朱文印,可與孫過庭《書譜》、蘇軾《黃州寒食帖》、黃庭堅(jiān)《寒山子龐居士詩(shī)卷》和《松風(fēng)閣詩(shī)卷》中同印比對(duì),偽(圖32)。

  此外,從收藏鑒賞印所鈐蓋的位置來(lái)看,亦產(chǎn)生不小的疑問。一般來(lái)講,前人鈐印通常居上居中,位置相對(duì)比較好,后來(lái)者所鈐蓋的位置相對(duì)較為局促,甚至擁擠。卷后有一部分三行共二十二方印,情況卻恰恰相反(圖33)。

  這里右行之印依次為明項(xiàng)元汴“神品”連珠朱文方印,“天籟閣”朱文長(zhǎng)方印、“項(xiàng)子京家珍藏”朱文長(zhǎng)方印、“項(xiàng)墨林鑒賞章”白文長(zhǎng)方印、“檇李項(xiàng)氏士家寶玩”朱文長(zhǎng)方印、“墨林外史”白文方印、“項(xiàng)墨林鑒賞法書名畫”白文長(zhǎng)方印、“子京珍秘”朱文方印。

  左行之印依次為項(xiàng)元汴“退密”朱文葫蘆印、“項(xiàng)墨林父秘笈之印”朱文長(zhǎng)方印、“子孫世昌”白文方印,清永瑆“永瑆之印”、“詒晉齋印”兩白文方?。ù藘捎∥恢蒙鯎頂D),項(xiàng)元汴“項(xiàng)叔子”白文方印。

  中間一行之印依次為清乾隆“石渠寶笈”朱文長(zhǎng)方印,民國(guó)張大千“張爰”白文方印、“大千鈢”朱文方印,譚敬“譚敬私印”白文方印、“譚氏區(qū)齋書畫之章”朱文長(zhǎng)方印,然后是清安岐“安儀周家珍藏”朱文長(zhǎng)方印,“張氏東既”白文方印,最末為南宋賈似道“秋壑圖書”朱文方印。

  此處鈐印的位置和排列詭異反常,明言之就是南宋、明清藏鑒者為民國(guó)時(shí)期的張大千、譚敬預(yù)留了鈐印的位置。其中清代親王永瑆的兩方印蓋得尤其局促擁擠,明顯是因?yàn)槿鄙倏障抖鴶D在了一起,但后來(lái)者張、譚的印反倒布排在靠上居中,周遭疏朗,其他印章似眾星拱月一般圍繞四周。張固是作偽高手,已眾所周知,譚敬則與民國(guó)時(shí)期上海某書畫作偽集團(tuán)過從甚密。

  鑒定書畫,關(guān)鍵看書畫本身,著錄、題跋、印章等只是輔助手段,僅作為旁證。此卷傳為黃庭堅(jiān)草書,從書法本身的水準(zhǔn)來(lái)看已經(jīng)能夠說(shuō)明問題,再加上一些輔助證據(jù),則大體上可以判定此卷非黃庭堅(jiān)真跡。至于是什么時(shí)代何人所仿,還有待于進(jìn)一步的研究。

  古代書畫作偽現(xiàn)象,是一個(gè)客觀的存在,即使是世界著名的博物館藏有偽作贗品,也不值得驚怪。偽作既有同時(shí)代的高手仿冒,也有學(xué)生所為,或由代筆人代作,等等,情況相當(dāng)復(fù)雜,難以遽下定論。還有一些贗鼎因?yàn)樗缴醺撸笕硕槟炒蠹抑?,如傳為虞世南行書的《大唐汝南公主墓志銘》、清乾隆三希堂中的王獻(xiàn)之《中秋帖》,雖然我們知其非真跡,但仍不妨持欣賞、學(xué)習(xí)的態(tài)度去看待它們,這類古人遺墨也是相當(dāng)有價(jià)值的文化財(cái)富。米芾給這類書畫以“偽好物”之稱,但是這卷傳為黃庭堅(jiān)的草書相距“偽好物”是否還有一定的距離呢?

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