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【引用】【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二)

 陌上居士 2013-08-28

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

透過崇圣寺山門看天王殿

 

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

天王殿為廡殿頂單檐五開間。

 

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接引橋與放生池

 

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池中一“壽”石

 

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

南(左)為財(cái)神殿

 

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北(右)為藥師殿

 

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

           過了接引橋和放生池之后是天王殿。篆體的楹聯(lián)據(jù)說是朱元璋的句子:“谷鳥穿花春轉(zhuǎn)巧,潭龍聽磬水生香”。這大老粗還有點(diǎn)文氣。門聯(lián)為“尋真自得心源凈,觀色非貪眼界空”。

 

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           殿內(nèi)供奉著體現(xiàn)大理獨(dú)特的本主崇拜的大黑天神,是佛教密宗的重要護(hù)法神。雕像三面六臂,忿怒相,肩、臂纏蛇,披骷髏瓔珞,手持長(zhǎng)矛。

           兩邊的四大天王俗稱四大金剛,能辟邪消災(zāi),保人間風(fēng)調(diào)雨順。

 

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西方廣目天王(右)和北方多聞天王

 

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東方持國(guó)天王(左)和南方增長(zhǎng)天王

 

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彌勒殿為單檐廡殿頂七開間,采用莊嚴(yán)典雅的和璽彩。

 

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

           彌勒殿寬敞的后院中,一棵幾人合抱粗的神奇的古樹,斷裂的主干像在振臂呼喚,粗糙枯老的樹干攔腰卻又發(fā)出新綠的枝葉,一幅枯木逢春的景象。據(jù)說這株古樹是崇圣寺最古老的一棵樹,它的年代僅次于三塔,要超過寺中的所有建筑。在宋徽宗大觀四年(公元1110年),大理曾經(jīng)發(fā)生過一次強(qiáng)度達(dá)到8級(jí)以上的地震,那次地震中,崇圣寺所有殿堂都破損嚴(yán)重,這棵樹也被地震攔腰折斷。過了不久就枯死了。由于寺院里是只種樹不伐樹,所以盡管這棵樹死了,后來的僧人們也并沒有把它毀了。沒想到過了近千年,到了清朝,這棵樹居然又長(zhǎng)出了新的枝葉。從那時(shí)開始,當(dāng)?shù)氐陌傩斩嫉竭@樹前面許愿。

 

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大殿一邊一座亭子

 

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草書楹聯(lián)“梵宇三千朝吹朗,招堤八百夜香清?!?/font>

 

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殿中供奉高3.7米的坐姿未來佛彌勒佛,袒胸露腹,大肚突出,手掐串珠,笑口常開。

           此殿一幅清朝人撰的門聯(lián):“世事系于身丟得住才坐得住,人心如其面說不完亦笑不完?!迸c那些常見的大肚彌勒佛對(duì)聯(lián)不同,頗有新意。

          彌勒菩薩兩邊分列著梵王天、帝釋天和六部龍眾。

 

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

梵王天、帝釋天和六部龍眾

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梵王天、帝釋天和六部龍眾

 

【原創(chuàng)】蒼山洱海一天半—重生的佛都(二) - 金陵尋夢(mèng) - 金陵尋夢(mèng)

彌勒佛背后,供奉著高3米的立姿護(hù)法神韋陀。

          韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神。中國(guó)佛教寺院中,韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內(nèi),面向著寺院,以守護(hù)伽藍(lán)(即道場(chǎng)之意)。不知為何此寺把韋陀放在彌勒殿。韋陀的形像大多為身穿甲胄的雄壯武將,手持金剛杵,或以杵杵地,或雙手合十,將杵擱于肘間。

          如果韋陀杵杵在地上,表示這個(gè)寺廟是小寺廟,不能招待云游到此的云游僧人居士免費(fèi)吃住。

          這尊韋馱雙手合十,金剛杵擱在手腕上,挺直站立,表示該寺是十方叢林大寺,具備接待云游僧人和居士的能力。

 

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轉(zhuǎn)經(jīng)筒

 

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五根金剛杵正中的長(zhǎng)6米,直徑1米,為金剛杵之最。

 

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金剛杵的西邊是五百羅漢堂 

(未完待續(xù))

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