事類 總 集

    凡修造，用家主姓名昭吉，若家主行年不利，則以子弟行年得利者作修主，昭告神詆，待修造完備入宅，然后安謝。
    凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷即已出火避宅，其起工只就坐上駕馬。若修主不出宅避火，或坐宮、或移宮、但就所修之方擇吉方起宮駕馬，或別擇其方駕馬也利。若修坐在住近空屋，或在一百步之外起宮駕馬，并不問(wèn)方道之吉兇矣。
    凡原有久宅，浮盡拆去另造，謂之倒堂豎造。與新立宅舍同擇吉方出或避宅，待工作完備，別擇吉年月入宅歸火。
    凡定磉便為立向，修方如月家不利須與豎造同月。蓋豎造即得吉日，則在前定磉，難得全吉之日，吉多兇少也可用。至扇架則又輕于定磉也。
    凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即于宅內(nèi)添造牛欄、馬坊、羊棧、豬牢等屋，并不問(wèn)年月方道。如在百二十步之外，須看年月方道無(wú)兇殺占方，宜起手修作。
    按，此在百二十步外，須論年月方道，仍以即出香火與避居之宅視此方道之吉兇，非以新宅視此也。
    凡方道有三：曰陰方道，曰陽(yáng)方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽(yáng)方道者，地基不與舊宅相接也。交接方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就簷滴水歸里，皆屬中宮，名曰陰方，只取中宮，無(wú)殺得吉會(huì)，為大利。如建亭臺(tái)，造軒閣，不進(jìn)中宮，名曰陽(yáng)方，只取外方向?yàn)槔?。如就屋比連接架，增簷添衍補(bǔ)欄，名曰交接，方要內(nèi)外俱有吉會(huì)，方為大利。
    凡作宅，據(jù)方隅而作，方隅則當(dāng)用作方法。若開(kāi)新基，立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法。然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法。若所居在所作百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)，也當(dāng)以作方法論之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門欄俱在，則其宅已定，不過(guò)補(bǔ)東而去西，除舊而換新，尚當(dāng)用作方法，但不在百不之內(nèi)，禍福輕耳。故凡造作，用作方法多，用作山法少。
    論方道遠(yuǎn)近神殺，城池洲縣寸金之地，所作之方但隔街路作之不妨，如小修葺，并不問(wèn)吉兇之方，但要吉日，余俱不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道，或隔大溪大水不得渡，四時(shí)常流，也不問(wèn)兇殺。若隔小水溪澗常流不絕，小殺無(wú)妨。若居城市，隔一街巷三五尺，非自己地者，也不犯方隅神殺。如欲屋近作樓臺(tái)廳館，雖是修方，也取方道，有吉神無(wú)兇殺，作之無(wú)妨。
    論立宅法，山向中宮，并無(wú)兇山，唯向上微有兇神，切用關(guān)閉正門，從左右作小門出入，或從橫門出入，或奉祖先福神香火暫住吉方，待兇神過(guò)后，正向得利，別擇吉月吉時(shí)，或歲除正初，或立春交接，移入福光福神奉祀，遂開(kāi)正門無(wú)妨。
    愚按：入或歸火，乃久遠(yuǎn)之計(jì)，吉兇禍福有關(guān)，必坐向中宮盡利方宜舉事，豈如此權(quán)變而能獲福乎？設(shè)使左右無(wú)空地，欲開(kāi)門出入勢(shì)必不能，得毋飛出飛入乎？大抵主家欲急入宅歸火，而俗術(shù)設(shè)此以迎其意耳。
    論入宅歸火，蓋新造轉(zhuǎn)住為入宅，久屋為移居，同去居居屋為分居，宜宅向中宮大利，取祿馬貴人到宅，到中宮上吉。宜月恩、四相、天月德、二德合日、忌建、破、平、收日、月厭、歸忌、九丑、無(wú)祿、四離、四絕、往亡、月忌、四窮日。
    凡入宅、男婦老幼，要各執(zhí)物事，切不宜空手進(jìn)宅歸火。令宅婦命利者抱鏡先行，宅長(zhǎng)抱香爐奉神主次第而進(jìn)，其余各執(zhí)物事，也不宜空手進(jìn)也。
    論歸火與豎造同日，唯吉時(shí)家主先祖先福神香火入宅，俗謂先過(guò)香火，待畢工后，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日，不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌、九丑、又須另?yè)瘛?br>    愚按：入宅歸火日，與豎造日相近，不待工竣而歸火者，選擇時(shí)，預(yù)查其所造之方道在后利否，然后令主家催工，于安香火處造就，以便至期奉祖先香火升座。至歸火后，又作修方論也，此在選擇者神而明之也。
    凡人家修造內(nèi)堂完畢，已歸火入宅，向后續(xù)造廳欄，或久居宅舍又欲修作安拈、開(kāi)渠、修筑等事，只用修方法擇年月，某山家墓運(yùn)，陰符太歲，并不必忌。唯浮天空亡，巡山羅喉及月家飛宮，方道緊殺忌之。

    凡造葬，先看山家墓運(yùn)與正陰符太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌開(kāi)山立向，巡山羅喉只忌立向。次論月家飛宮，天地官符，忌開(kāi)山立向。又論山家墓運(yùn)，正陰符府，月日時(shí)忌克山。選擇須年月有三奇、紫白、貴人、祿馬、帝星、得一二同到，蓋照山向，大嫩左佐吉。
    凡吉星到山為蓋，到方向?yàn)檎?。若吉星到山到向，并照中宮，豎造安葬大利。如修方對(duì)宮山上得吉星，名曰吉星照方，修作大利。
    凡方到遭火書(shū)，七日之內(nèi)擇日起工，半月內(nèi)擇日豎造，并不問(wèn)吉兇方道。
    按，垣墻崩頹，就二三日內(nèi)補(bǔ)筑，也不問(wèn)吉兇方道。

    凡修造橋梁，僧尼院宇，庵觀神廟，開(kāi)山立向，修方，并與民俗年月同。
    造橋以來(lái)水為坐，順流為向，立墟市也以來(lái)水為坐，順?biāo)疄橄颉?br>    凡瓦砌生墳，也如葬事，選擇年月，要開(kāi)山立向不犯年月家兇殺，更得吉星蓋照山向，即可用事。若坐窨堂土堆，唯擇吉日，不問(wèn)山向吉兇。開(kāi)礦砌金井，宜四廢日，旬中空亡月日，及本名納音有氣吉日。
    凡金下磚，日擇與葬日同。
    凡合壽墓，宜木建日。正月庚寅，二月辛卯，三月戊辰，四月己巳，五月壬午，六月癸未，七月庚申，八月辛酉，九月戊戌，十月己亥，十一月壬子，十二月癸丑，及四廢日，本命納音生旺日。忌本命日，本命對(duì)沖日，建日、破日、重日，日辰納音克本命納音日。
    凡入山伐木，起工架馬，定磉扇架，與豎造宅舍同。
    凡成造船只，選擇與豎造宅舍吉日同，忌火星、天賊、伏斷、正四廢、執(zhí)、破日。
    凡蓋船蓬日，忌天火、天賊、八風(fēng)、破日。
    凡新船下水日，與出行日同，宜天德、月德、二德合日，要安平、定、成日，忌觸水龍日。
    凡療病針灸，卒然有病，豈待擇吉而后求醫(yī)，然先賢必用擇日，欲人之不輕服藥也。至于針灸，視逐日人神所值之處，尤宜避之。
    凡封拜施恩，事出于上，百無(wú)忌避，唯擇吉時(shí)。
    凡上官，嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方、一切動(dòng)用，宜四大吉時(shí)，兼黃道吉星時(shí)，得吉星到時(shí)，可勝諸兇。所有九丑、旬空、路空、俱不忌。