—— 顧城

人的生命力有一種能量，它使你不安寧。說它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，總之它不可能停下來，它需要一個(gè)表達(dá)形式。這個(gè)形式可能是革命，也可能是個(gè)愛情；可能是搬一塊石頭，也可能是寫一首詩(shī)。只要這個(gè)形式和生命里的這個(gè)能量吻合了，就有了一個(gè)完美的過程。

假花可以裝扮得和真花一模一樣，但是它沒有上天的密碼，不能生長(zhǎng)，甚至連枯萎都不能。

詩(shī)是樹葉，比秋天短，比世界長(zhǎng)。

一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路永遠(yuǎn)會(huì)清楚無二的呈現(xiàn)在你面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一棵蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)地結(jié)出蘋果一樣。

西方愛情是強(qiáng)烈開放的花朵，東方愛情是兩朵花之間微妙的芳香。

自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚無疑你要干什么，不裝蒜，不矯揉造作，無論什么功利結(jié)果，會(huì)不會(huì)坐牢或者送死，都不在話下了。對(duì)于惶惑不知道干什么的人來說，自由是不存在的；對(duì)于瞻前顧后、患得患失的人來說，自由是不可及的。

一個(gè)人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個(gè)藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別。但是有一點(diǎn)是重要的，就是他不能面目全非，他不能變成一個(gè)鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時(shí)候看見自己覺得不堪入目。一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈。

命運(yùn)不是風(fēng)來回吹命運(yùn)是大地，走到哪里你都在命中。

從葉到花或從花到葉，于科研是一個(gè)過程，而于生命自身則永遠(yuǎn)只在此刻。花和葉都是一種記憶方式，果子同時(shí)也是種子。生命是閃耀的時(shí)刻，不是過程，就像芳香不需要道路一樣。

中國(guó)人創(chuàng)造了兩個(gè)理想：一個(gè)是山中的桃花源，一個(gè)是墻里的大觀園。我的笑話不過是把大觀園搬到了山里，忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的。

我到了新西蘭一個(gè)小島上，把身體交給了勞動(dòng)。四年之后，有一天，我忽然看見黑色的鳥停在月亮里，樹上的花早就開了，紅花已經(jīng)落了滿地。這時(shí)候我才感到我從文化中間、文字中間走了出來。萬物清清楚楚地呈現(xiàn)在你的心里，一陣風(fēng)吹過，鳥就開始叫了，樹就開始響了。這個(gè)時(shí)候我明白了一個(gè)道理：

只有在你生命美麗的時(shí)候，世界才是美麗的。

特別喜歡顧城的這句話“一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈”。

我們這代人總習(xí)慣為別人活著，小時(shí)候?yàn)楦改?、然后是為愛人、再后來又是為孩?.....。除此之外，我們還總是在意別人的眼光、評(píng)價(jià)，久而久之失去了原本的自己，活在了別人的認(rèn)為里，似乎這種為別人而活很了不起，但卻是迎合了別人、怠慢了自己。

一個(gè)人一生并不長(zhǎng)，真的應(yīng)該活得是自己?；詈昧俗约海拍芨玫厣拼?。如果不但活的是自己，還要活得干凈，那更是一件極難的事了。在當(dāng)下這種紛繁嘈雜的世界里，干凈談何容易。軟弱的人選擇逃避，躲開這個(gè)世界；勇敢的人選擇面對(duì)，修煉凈化自己的心靈，出污泥而不染，漸漸使自己內(nèi)心純凈。愿我們都能尊敬自己、善待自己，做一個(gè)原本的且干凈的自己。

摘自重慶出版社【顧城哲思錄】一書