春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰

       “春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》，高世栻注解：“圣人春夏養(yǎng)陽，使少陽之氣生，太陽之氣長；秋冬養(yǎng)陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏?！笔侵^春夏養(yǎng)陽，以養(yǎng)陽之生長；秋冬養(yǎng)陰，以養(yǎng)陰之收藏。這種理論，在保健方面具有重要意義。

 

　　春夏，陽令也，春時陽生，夏時陽盛。春時陽始生，風寒之邪尚為患，故春時應注意御寒保暖，民間諺語謂春季不宜過早減衣，亦即此理，以養(yǎng)人體之陽。夏時陽極盛，暑熱邪盛，大熱耗氣，氣者陽也，故大熱亦傷人體之陽。夏夜人們喜納涼，易受寒濕之邪，寒濕傷陽。夏季炎熱，人們喜冷飲，飲食太過則易傷陽，故夏時既要善處陰涼以避大熱，又要避免過食冷飲以防傷陽；夏夜納涼，當避濕露，適當蓋覆，以避寒濕。

　　秋冬，陰令也，秋時陰收，冬時陰藏。秋冬之時燥邪為患，易傷陰，故秋冬之時宜服用滋陰之品或搽用滋潤護膚之品以防燥邪，保持居室空氣之濕潤亦有助于避免燥邪。秋時漸寒，冬時寒盛，人們喜食辛辣好飲酒以御寒。辛辣之品易生內(nèi)熱，酒易生濕熱，飲食太過則傷陰。因此，秋冬之時既要避免燥邪，又要避免過食辛辣和過量飲酒，以防傷陰。

　　人們以為春之溫邪、夏之暑邪易傷陰，春夏當養(yǎng)陰；秋之涼邪、冬之寒邪易傷陽，秋冬當養(yǎng)陽。為何《內(nèi)經(jīng)》獨強調(diào)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”呢？春溫夏暑易傷陰，秋涼冬寒易傷陽，人之所共知。且于春夏，人們知養(yǎng)陰而不知養(yǎng)陽；于秋冬，人們知養(yǎng)陽而不知養(yǎng)陰。故春夏之際，有因求養(yǎng)陰卻傷及陽者；秋冬之時，有因求養(yǎng)陽而傷及陰者。《內(nèi)經(jīng)》以世人之多疏忽，而善養(yǎng)生之圣人能識之，故言“圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，以順從四時陰陽之變，是謂“以從其根”。