這次鐫刻的摩崖，就是書法史上著名的《石門十三品》之一《鄐君開通褒斜道刻石》。

《鄐君開通褒斜道刻石》，俗稱《大開通》或《開道碑》，16行，行5～11字不等，最多的注本現(xiàn)在所見到的最多只有124字。

《鄐君開通褒斜道刻石》刻成之后，因年久為苔蘚所封，尚未能引起后人注意。至南宋光宗紹熙五年（1194）三月，才被南鄭縣令臨淄晏袤發(fā)現(xiàn)，并在旁邊刻長篇題記，即石門十三品之一的《鄐君開通褒斜道摩崖釋文》。在南宋婁機《漢隸字源》也見著錄。但此后六百余年又無人間津。到清乾隆間，陜西巡撫、金石家畢沅撰《關中金石志》，復搜訪得之，遂有拓本傳世。

《鄐君開通褒斜道刻石》有拓本傳世且廣為傳播之后，便得到眾多評家高度贊賞：

宋晏袤《題記》評其“字法奇勁，古意有余。與光武中元二年《蜀郡太守何君閣道碑》體勢相若。建武、永平去西漢未遠，故字畫簡古嚴正，觀之使人起敬不暇?！?/p>

清方綱《兩漢金石記》謂：“至其字畫古勁，因石之勢縱橫長斜，純以天機行之，此實未加波法之漢隸也?！?/p>

方朔《枕經(jīng)金石跋》謂：“玩其體勢，意在以篆為隸，亦由篆變隸之日，渾樸蒼勁?！?/p>

錢大昕《潛研堂金石文字跋尾》謂：“文字古樸，東京分隸，傳于今者，以此為最先焉?！?/p>

楊守敬《平碑記》謂：“余按其字體長短廣狹，參差不齊，天然古秀若石紋然，百代而下，無從摩擬，此之謂神品?！?/p>

劉熙載《藝概》謂：“《開通褒斜道刻石》，隸之古也。”

康有為《廣藝舟雙楫》謂：“《楊孟文頌》勁挺有姿，與《開通褒斜道》疏密不齊，皆具深趣?！栋薄?、《裴岑》、《郙閣》，隸中之篆也。”

觀眾家之評，可總結《鄐君開通褒斜道刻石》有三大特點：

一是字法奇古。

二是隸中之篆。

三是無波漢隸。

而這三點，正是早期隸書的特色，就是由篆入隸的過渡體。晏袤《題記》說“與光武中元二年《蜀郡太守何君閣道碑》體勢相若?！边@是一語中的，看《蜀郡太守何君閣道碑》，也無不具有這三大特點。在用筆、體勢和章法上，二者堪稱為姊妹之作。而從這兩摩崖刻石時間上來看，也幾乎同時，一個是光武中元二年，即公元57年；一個是永平九年，即公元66年。

其實，除《蜀郡太守何君閣道碑》可與《鄐君開通褒斜道刻石》相參證外，還有一刻石與之有相似之處，這就是著名的《萊子侯刻石》。

《萊子侯刻石》刻于新莽天鳳三年，即公元16年，早《蜀郡太守何君閣道碑》41年，早《鄐君開通褒斜道刻石》50年，這三個刻石幾乎為同時期產(chǎn)物，當然，也基本上是相近書風。

清嘉慶孝廉顏逢甲題記《萊子侯刻石》說：“與曲阜《五鳳二年刻石》、《永平鄐君》摩崖，是一家眷屬?！边@《永平鄐君》就是《鄐君開通褒斜道刻石》。而郭沫若先生說的更明白，他說《萊子侯刻石》是“從篆到隸過渡的里程碑”。這“從篆到隸過渡”的評語，用在《鄐君開通褒斜道刻石》上，也最為貼切不過。