玄燈師傅的語錄（二） ( 2013-1-26 0:48 )
1、人生有四苦：一是看不透?？床煌溉穗H中的糾結(jié)、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經(jīng)的精彩，舍不得得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng) Ｋ氖欠挪幌?。放不下已?jīng)走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。 2、成大事者必心細(xì)、氣柔。有才而心細(xì)，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。心細(xì)，即以明睿的智慧處事，三思而行，審時度勢，先謀后動，利人利己，事半功倍。氣柔，即以柔和的氣質(zhì)待人，以寬容之心處事。外柔內(nèi)忍，養(yǎng)身益氣，利己益人；好勇斗狠，暴躁易怒，傷己損人。心細(xì)氣柔，大事必成。 3、淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄；淡定，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經(jīng)世事變遷后的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現(xiàn)隨遇而安的美麗淡然。 4、人這一輩子，機遇難同，因緣各異，一帆風(fēng)順也好，跌宕起伏也罷，還是平淡普通，都是自己的命運。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無論處于何種境地，都不要抱怨世態(tài)，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，請珍惜；別過了，道珍重。 5、人說有兩個方向很重要：一是出門，二是回家。沒錯，有多少人走出去卻忘記了回家？又有多人走進了重重迷霧，而遺失了回家的路？出門——行走人生開拓建樹；回家——返本歸源，心靈歸宿。人生最大的痛苦就是心無歸屬盲目追逐，心靈找到了本源歸宿，人生才能安寧；明白了自己的使命，就能笑對人生。
6、不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。 7、人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學(xué)會轉(zhuǎn)逆境為順境。壓抑的時侯，換個環(huán)境呼吸；困惑的時候，換個角度思考；走不通的時候，路旁邊還有路；無需解釋時，沉默是金，絕不要在壞情緒來的時候沖動的做出任何決定，這時的決定有可能會后悔一生。沒有過不去的坎、其實、天很藍、路更寬。 8、越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有的，往往不屬于你；越想把握的，往往已經(jīng)失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你的身邊。人生總是在得失中不斷循環(huán)，隨遇而安是一種生活態(tài)度。只有懂得放下才能掌握當(dāng)下。 9、愛恨一念間，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，驀然的回首，就注定了彼此的一生，或恨或愛或漠然。也許，愛得最久的，恨也最長；恨得最深的，愛之更深切。愛與恨的交織，是人如夢的一生。人生如白馬過隙，轉(zhuǎn)眼即逝，何必在意太多。無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久。 10、俗話說：“成人不自在，自在不成人”。要想得到一杯清水，必先倒掉臟水，洗凈杯子。“舍”即是“得”，舍去時間、精力，得到的是知識的增長、工作的業(yè)績；舍出對人的關(guān)愛，得到的是別人的敬重；舍棄自身的煩惱，得到的是心靈的自在。作出正確的取舍，才能把握命運。 11、你悟或者不悟，道就在那里，不悲不喜。你修或者不修，煩惱就在那里，不來不去。你明或者無明，難題就在那里，不增不減。你觀或者不觀，無常就在那里，不舍不棄。來覺悟的懷里，或者讓覺悟住進心里，默然相契，清寂歡喜 。 12、人生若不往前看也不往后看，只是活在當(dāng)下，就什么煩惱也沒有，有時候我們覺得活得太累，只是因為想得太多。我們有時候堅定不移地想要去做一件事，最后卻常常失敗，不是因為心靈不夠強大，只是太容易被突發(fā)之事左右，變得迷失掉初衷所愿的方向。 13、＂如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習(xí)慣。如果你種下一個習(xí)慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。＂種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。 14、這個世界再大也放不下我們的抱怨，這個世界再小也能容下一切的祝福，有時這個世界的尺度和你的心量成正比，因此我們住在同一個世界，卻活在不同的世界，而若想活的開心，不是身的所在而是心的所念，所以不要只顧點綴你的住處，而忽略心的安立，心從不挑剔任何環(huán)境，而貪心卻不滿足于任何環(huán)境。 15、隨緣，首先要知道世間人事都在因緣聚散無常變化中，愛恨、順逆、榮辱皆不會長久，無可執(zhí)持。其次，苦樂齊受，悉從緣生。在前的態(tài)度行為影響塑造之后的生活際遇。與其為結(jié)果大喜大悲，不如在前謹(jǐn)慎用心地取舍善惡。隨緣是一方面盡心竭力做事，為眾生的福祉貢獻一份力量；另一方面，得失從緣，心無增減。 16、該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產(chǎn)生了，無法阻擋。但是發(fā)生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當(dāng)下的因緣，承擔(dān)起自己該承擔(dān)的責(zé)任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。 17、智慧，不是知識，不是經(jīng)驗，不是思辨，而是超越自我中心的態(tài)度。船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。 18、很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習(xí)慣了。習(xí)慣了一個人對你的好，便認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。 19、行于世，當(dāng)識人，然識人不必探盡，探盡則多怨；當(dāng)知人，然知人不必言盡，言盡則無友；當(dāng)責(zé)人，然責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠；當(dāng)敬人，然敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當(dāng)讓人，然讓人不必退盡，退盡則路寡。有眼界，能看遠；有肚量，能容忍；有鋒芒，能內(nèi)斂；有涵養(yǎng)，能自持，方能游刃有余。
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