開壇科儀

道教建醮在三日以上者，必須建壇，以行科儀。按北宋寧全真《靈寶領教濟度金書》卷三百一十九《齋醮須知品》中稱建壇、開壇還須“擇地”：

諸建壇宜擇名山洞府、形勝福地，有宮觀、祠宇、神異靈跡去處，與墳墓市井相遠，從來非戰(zhàn)場、法場、屠肆、酒坊、產(chǎn)室所在方可用。[1]

建壇畢，須行開壇科儀。開壇要宣讀《開壇符命》，用符命敕令八卦、天地、日月、天罡等神下臨壇所，驅(qū)趕精邪，護持壇場。寧全真說：

若欲于其地建壇，須先期移牒里域司及太歲統(tǒng)神司，嚴切告諭方隅禁忌，如先有伏尸故氣，咸與驅(qū)譴，務令凈盡。[2]

《全真秘旨》稱開壇的目的是：

諸建壇舒篡，降真召靈況已，開壇先期辟斥妖孽，其地可謂凈壇，無魔魅矣。[3]

開壇科儀根據(jù)陰陽道場的不同，法事過程有所不同，我們一同列之：

功拈香說場白：“日出扶桑映海紅，瑤壇肇啟闡宗風。全真演教談玄妙，大道分明在其中?！辈教摚骸皩氉R金殿，霞光照玉軒。萬真朝帝所，飛舄躡云端?！迸e“開壇演教天尊?！?/p>

功起倒卷簾韻：“瑤壇設像玉京山，對越金容咫尺間。寶黍空懸瞻日表，珠簾高卷現(xiàn)天顏。鸞輿鶴駕臨金殿，鳳燭龍燈映寶壇。三界十方齊降鑒，滂流洪福遍塵寰。香供養(yǎng)開壇演教天尊。”功說文：“伏以，此日瑤壇設像，爐焚妙洞真香?，樅窬謴V宣揚，好把妖氛掃蕩。今日存誠謁帝，稽首三禮拜虛皇。請眾整衣入壇場，廣取福生（如系陰事，則曰：廣取度人）無量。”舉：“福生（度人）無量天尊。”

功說文：“伏以，壇樹八極，按八卦以立壇界；玄元闡化，仗玄科而叩請高真。以今混元宗壇，都爐焚香，下令宣召：乾天坤地，離火坎水，巽風艮山，震雷兌澤，八卦大神。再運真香，虔誠奉請，天德君，地德君，日精月華君，天罡大圣，魁罡星君。三元唐葛周，三位真君，五方生氣、旺氣、道氣神君，玄壇四靈、四夷、四獸神君。各請分身化氣，下降香壇，原有開壇符命，謹當告下。”

太上靈寶開壇符命

右符告下                                          

靈寶官屬  守衛(wèi)神祗  今日欣慶  歷觀諸天 

請滅三惡  斬絕地根  飛度五戶  名列太玄

魔王保舉  無拘天門   萬神朝禮  三界侍軒

 魔王束首  鬼精自亡   琳瑯振響  十方肅清 

一如誥命  風火驛傳

天運某某年某某月某某日承吉奉行

表白宣開壇符畢，功接說：“開壇符命已宣傳，律令飛敕徹地前。三界大魔齊消散，五方鬼怪盡除蠲。真文本是皇人篆，但蕩無極聽鳥言。咔嚓一聲沖太極，無鞅數(shù)眾聽靈篇（說此文時畫：“四季諱”加蓋太極圖，破之）?！迸e：“開化宣宗天尊?！保ㄒ嘤杏诖撕蠹有∈幏x）高功說文：“開壇符命，宣白云周，就于壇前，用憑火化?！蹦钫a：“志心皈命禮（念《三清》、《四御》、《彌羅》、《三官》、《度人》、《靈官》等誥）。

如系陽事法會道場，則舉：“開化宣宗天尊”后說文：“伏以，天雖高遠，惟念能通；神固威嚴，誠心可格。然達信者，必滌慮以虔恭，則將誠者，首焚香而致敬。功德林中，丹壇善羨；元皇頂內(nèi)，寶篆凝真。直使受箓金門，投名玉府。分五雷之權(quán)，參三界之師。依教奉行，至切于濟人利物；按法修持，心起于體道合真。地備二方，披龍文而乍焉；珠懸五丈，謁師座以重登。萬圣齊降，由是龍翔鳳舞；溥告百靈，尚于紅塵久染。黃道未開，請敕圣鑒，謹乞神咒，一言證之者，道范宣行”。（接念誥）誥念畢。功起大贊：“酬天地蓋載恩，云云?！眲x板，功說文：“向來開壇功德，仰憑道力，為上良因，志心稱念，開壇演教天尊，不可思議功德。”如系陰事、薦亡，則于功起大贊后至靈位前剎板，功（安位、朝靈）說文：“開壇濟度演金科，天尊接引出洪波，乘此白云歸去好，群仙保舉上大羅。”舉：“安靈享供天尊?！惫φf文：“天星朗朗步璇璣，正是瑤壇攝召時。”提科接：“符命告下泉曲府，亡魂來赴太黃旗?！惫樱骸叭暿ヌ栯x長夜，一舉花幡徹地祗。”表白接：“接引亡靈瞻師座，快樂天堂無地獄?！惫ζ鹦【瓤囗崳骸叭谟H承攝召，一脈先靈共超升，普度亡過靈魂生仙界，甘露法王中，惟愿今霄來赴會，引亡靈上往往上南宮”。

（或說悲嘆韻提綱起悲嘆韻?；蛘f返魂香提綱起返魂香韻，均可）功說文：“雨露吹青草，春風動白萍。孤雁空中叫，驚醒夢中魂?！北戆仔秾氫洝罚?/p>

太上救苦生天寶箓

度人不死之神度    南極長生之君度 

度世司馬大神度    好生韓君丈人度

南昌司命司祿君度  延壽益算度厄君度

回骸起死之君度   無量度人之君度

角亢氐房心尾箕  斗牛女虛危室壁 

奎婁胃升畢觜參  井鬼柳星張翼軫

右符告下

三元九府一百二十曹五帝考官豐都主宰閻羅諸司

五岳靈山重陰九壘城隍社令各屬冥司一切威靈上憑符命

拔度亡故某某某消除罪簿落滅惡根不得拘留時刻升遷庶使 

玉眸煉質(zhì)黃華蕩形名書紫冊受煉更生符命奉行早上南宮

一如誥命風火驛傳

天運某某年某某月某某日吉時告下

宣畢，功起《青華誥》“青華長樂界，東極妙嚴宮……”

畢，功嘆文：“伏以，一靈真性（女稱淑性）本無去亦無來，四大幻身，乃有生而有死。其生也月明秋水，其死也蟬蛻寒林，欲求解脫之道，須憑玄元之教，以今本月某某日孝眷（齋主）某某某延仗黃冠羽士，虔就孝宅（本宮）設立瑤壇，諷誦太上諸品度人仙經(jīng)，拜禮金闕弘名寶號，祈恩追薦亡故（羽化）某某某一位真性靈（淑）魂，付度本音門中，先遠三代宗親，并及本方四維上下，五音男女，十類孤魂甶孑等眾，來臨法筵，聞經(jīng)受度。惟愿，雙手撥開生死路，翻身跳出鬼門關，亡靈遠遠而來，或在天上、或在地下，或在五岳臺前，或在孤魂營中，四維上下來赴會，東西南北盡遙聞。來時華幡引路，去時信馬駝還，華幡引路歸故里，信馬駝還到家鄉(xiāng)，此日今時，來臨法會?！迸e：“來臨法會天尊。”

功說文：“伏以，云愁霧慘漏更長，今日追薦痛悲傷。肅肅簾幕安靈位，寂寂深堂徹孝床。霞衣童子站兩廂，黃冠羽士贊靈章。慈悲真人來接引，亡靈從此返仙鄉(xiāng)。羽眾恭虔，稱揚引導（回壇）?！惫ζ鹛熳鸢澹骸伴_壇演教天尊”。回至經(jīng)壇剎板。功說文：“向來開壇安位功德，上奉高真，下度亡魂，賜福消災，同賴善功，證無上道。仰憑道力，為上良因，志心稱念，開壇演教天尊，不可思議功德?！?/p>