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（渾元樁）
站樁是中國(guó)傳統(tǒng)的練功方法之一。有前輩認(rèn)為早在秦漢之際就有站樁的練法，依據(jù)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的一段話：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時(shí)，此其道生?！逼渲械摹蔼?dú)立守神，肌肉若一”指的就是站樁。當(dāng)然，這并不是定論。 在中國(guó)傳統(tǒng)功門里，道家、佛家和武術(shù)都有站樁的練法，其中武術(shù)的樁法比較流行，比如無極樁、渾元樁、馬步樁等。一個(gè)完整的樁法通常包含三個(gè)內(nèi)容：體式、呼吸和意念，其中體式是核心，這里主要談?wù)緲兜捏w式。所謂體式是指站樁時(shí)身體的姿勢(shì)，不同的體式構(gòu)成了不同的樁法。
從上肢來看，樁式最常見的有兩種：手心向內(nèi)為環(huán)抱式，手心向外為外開式。就養(yǎng)生而言，多采用環(huán)抱式。環(huán)抱雙手放在小腹前為養(yǎng)生式，放在胸前為抱月式，放在頭頂上為貫氣式?，F(xiàn)在網(wǎng)上看到的樁法大都采用環(huán)抱式，比如渾元樁。渾元樁自意拳創(chuàng)始人王薌齋先生傳出后，已經(jīng)傳遍大江南北，成為站樁的典范。下面就介紹一下渾元樁，供有興趣的網(wǎng)友參考。
渾元樁屬于意拳的基本功，又稱養(yǎng)生樁。從形體動(dòng)作來看，渾元樁的下肢是兩腳與肩同寬，呈外八字或平行式；渾元樁的上肢采用環(huán)抱式，即兩臂體前環(huán)抱，兩手不相接。練這種樁法一般采用高樁。 關(guān)于渾元樁的來歷，王薌齋先生在《站樁漫談》里面寫道：“我幼小多病，醫(yī)藥無效，于是棄讀投師，尋求養(yǎng)生之術(shù)?！薄敖?jīng)過數(shù)十年的研究體會(huì)，并結(jié)合《內(nèi)經(jīng)?素問》篇的要義和拳學(xué)的基本功夫，參互為用，終于獲得養(yǎng)生術(shù)的梗概，因此術(shù)的姿勢(shì)，行站坐臥皆可用功，但以站樁為主，故名養(yǎng)生樁（又名渾元樁）?！?br>
如何練好渾元樁呢？王老先生在《站樁漫談》里強(qiáng)調(diào)要摒除雜念，心神安詳。站樁“主要是以神意為主，不求枝節(jié)片爪形式問題。意在整體與內(nèi)部，不要使局部破壞整體的統(tǒng)一，不要使外部動(dòng)作影響內(nèi)部失調(diào)，要渾身輕松自如，心曠神怡，好像在大自然之內(nèi)似的。”
王老先生接著指出：“鍛煉時(shí)要永遠(yuǎn)保持意力不斷的虛靈挺拔，輕松均整以達(dá)到舒適得力為原則。鍛煉時(shí)要凝神定意，默對(duì)長(zhǎng)空，內(nèi)要清虛空洞，外要中正圓和，同時(shí)要脫換一個(gè)心目歡喜的狀態(tài)，洗滌一切雜念，掃除一切情緣，寂靜調(diào)息，內(nèi)外溫養(yǎng)，渾身毛孔放大，有如來回過堂風(fēng)之感，使肌肉群不期然而然的變得好像一條空口袋掛在天空，上有繩吊系，下有木支撐，有如躺在天空地闊的草地上，又象立在悠悠蕩蕩的水中，如此肌肉不練而自練，神經(jīng)不養(yǎng)而自養(yǎng)，這是鍛煉的基本要義?！边@段話可以視為渾元樁的心法。 練習(xí)站樁有什么好處呢？站在養(yǎng)生的立場(chǎng)來說，主要好處有兩點(diǎn)：能夠強(qiáng)身健體，可以益壽延年。 （老平 2012-6-7） |
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