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這次率兵進(jìn)入西藏的準(zhǔn)噶爾首領(lǐng)叫策零敦多布，他是準(zhǔn)噶爾汗王策妄阿喇布坦的堂弟。為了與另一個(gè)同樣名叫策零敦多布的準(zhǔn)噶爾將軍相區(qū)別，歷史上通常稱(chēng)此人為“大策零”，后者則為“小策零”，他也是大策零的侄子。 叔侄兩策零都是那個(gè)時(shí)代不可多得的名將，為準(zhǔn)噶爾汗國(guó)在中俄兩大帝國(guó)夾縫中頑強(qiáng)生存立下了汗馬功勞，而尤其讓人印象深刻的是，大策零竟然還是一個(gè)典型的外戰(zhàn)英雄。十七世紀(jì)的最后幾年，昔日威震中亞的噶爾丹大汗已經(jīng)死去，新汗王妄阿喇布坦剛剛即位，強(qiáng)大的哈薩克汗國(guó)便宣布不再納貢，并開(kāi)始收復(fù)被準(zhǔn)噶爾占據(jù)的牧場(chǎng)。正是在這種情況下，大策零率軍西征并大破哈薩克人，導(dǎo)致后者不久后四分五裂，再也無(wú)法對(duì)準(zhǔn)噶爾造成足夠威脅。 到了公元1716年，大策零又將戰(zhàn)刀揮向了北方強(qiáng)鄰，率兵攻入俄羅斯建在亞梅什湖（位于西西伯利亞的庫(kù)隆達(dá)草原）的亞梅舍渥要塞，要塞駐軍及后續(xù)增援部隊(duì)總計(jì)三千俄軍幾乎被全殲，同時(shí)還有數(shù)百俄國(guó)人被俘。遭遇準(zhǔn)噶爾人施加的一系列重大打擊，北極熊向中亞的擴(kuò)張腳步不得不暫時(shí)停頓下來(lái)，一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才又卷土重來(lái)。 這里要說(shuō)一下的是，與中俄這兩個(gè)正牌帝國(guó)不同，所謂“準(zhǔn)噶爾汗國(guó)”，其實(shí)是后世對(duì)它的稱(chēng)謂，而且一些研究者認(rèn)為，也只有在噶爾丹大汗統(tǒng)治時(shí)期，該政權(quán)才可以叫這個(gè)名字，因?yàn)楦翣柕ご_實(shí)有著達(dá)賴(lài)?yán)锼n的“博碩克圖汗”尊號(hào)，而在其他時(shí)候，該政權(quán)準(zhǔn)確來(lái)講更應(yīng)該被稱(chēng)為“準(zhǔn)噶爾琿臺(tái)吉國(guó)”。 一般認(rèn)為，“琿臺(tái)吉”這個(gè)頭銜來(lái)源于漢語(yǔ)中的“皇太子”，本意指蒙古可汗的繼承人，后來(lái)演變?yōu)椤案蓖酢?、“副汗”的意思。在漢語(yǔ)譯法中，琿臺(tái)吉還有其他變形，比如黃臺(tái)吉、洪太極等，以及，清朝第二個(gè)皇帝的名字——著名的皇太極。由此也可以看出，從名分上來(lái)講，“琿臺(tái)吉”的級(jí)別是不如“汗”的，這兩者的關(guān)系大致相當(dāng)于阿拉伯或突厥的埃米爾與蘇丹。 除噶爾丹外，準(zhǔn)噶爾其他汗王的正式名號(hào)一直都是“琿臺(tái)吉”。此時(shí)擔(dān)任準(zhǔn)噶爾琿臺(tái)吉的正是一代梟雄策妄阿喇布坦，他曾與清朝聯(lián)手擊敗了自己的叔叔噶爾丹，使得后者眾叛親離死無(wú)葬身之地。但康熙很快發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)噶爾的新汗王并不好對(duì)付，他在涉及準(zhǔn)噶爾人核心利益的問(wèn)題上寸步不讓?zhuān)静豢赡艹蔀樽约何ㄎㄖZ諾的奴才。 皇帝暗中提高了警惕，同時(shí)如前文所說(shuō)，對(duì)沾沾自喜的拉藏汗提前發(fā)出了警告，可惜并沒(méi)有得到拉藏汗的足夠重視。終于，準(zhǔn)噶爾人竟然出現(xiàn)在離拉薩不遠(yuǎn)的納木措。 其實(shí)，拉藏汗對(duì)這個(gè)率兵而來(lái)的準(zhǔn)噶爾將軍也許并不陌生——當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)，信奉藏傳佛教的蒙古貴族們常常將子弟派往西藏，拜在各大活佛門(mén)下學(xué)經(jīng)，拉藏汗所在的和碩特部和大策零所在的準(zhǔn)噶爾部自然也不例外，按照當(dāng)時(shí)正在拉薩的歐洲耶穌會(huì)傳教士的說(shuō)法，準(zhǔn)噶爾軍主帥策零敦多布是“一位勇敢的僧人，曾在西藏寺院中獲有學(xué)位”，也就是說(shuō)此人以前在西藏生活過(guò)。 而巧合的是，查閱相關(guān)的藏族史料我們發(fā)現(xiàn)，拉藏汗和大策零當(dāng)年所拜的師父正是同一個(gè)人，他就是西藏第二大活佛、以博學(xué)著稱(chēng)的五世班禪。但兩人是否曾同在一起學(xué)習(xí)，或者在同學(xué)時(shí)是否有所交往，那就不得而知了。 關(guān)于這位大策零的特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)正在拉薩傳教的一個(gè)耶穌會(huì)會(huì)士后來(lái)回憶說(shuō)，他“傲慢、無(wú)畏、好戰(zhàn)”，并注意到他“最喜歡的座位就是馬鞍。他的床就是蓋馬的圍毯，盾牌、劍、箭及箭袋是他最松軟的枕頭。”通過(guò)這番生動(dòng)的描述，一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)為生命的軍人的鮮活形像仿佛已躍然紙上。 在這個(gè)傳教士看來(lái)，大策零是個(gè)堪與亞歷山大大帝相媲美的勇士，他把二者進(jìn)行了比較，并得出了一個(gè)相當(dāng)有意思的結(jié)論：這兩位名將很相似，他們都曾是當(dāng)世大學(xué)者的弟子，因而“戰(zhàn)爭(zhēng)中偉大的勝利者是那些在文科學(xué)校受過(guò)教育的人，比如信仰亞里士多德哲學(xué)的人”。 現(xiàn)在，如同當(dāng)年亞歷山大大帝遠(yuǎn)征歐亞大陸一樣，策凌敦多布率軍從遙遠(yuǎn)的新疆伊犁出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，終于到達(dá)了目的地拉薩附近，《清史稿》寫(xiě)道：“策妄阿喇布坦遣臺(tái)吉策凌敦多布等率兵六千，徒步繞戈壁，逾和闐南大雪山，涉險(xiǎn)冒瘴，晝伏夜行，赴阿里克，揚(yáng)言送拉藏汗長(zhǎng)子噶爾丹忠夫婦歸?！?/FONT> 后人研究認(rèn)為，大策零的行軍路線大致與今天的新藏公路接近。新藏公路全長(zhǎng)2143公里，平均海拔4500米以上，沿途翻越海拔五千米以上的大山五座，冰山達(dá)坂十六個(gè)，冰河四十四條，全線幾乎所有路段均為高寒缺氧的無(wú)人區(qū)，被公認(rèn)為是世界上海拔最高、條件最苦的公路，也是路段最艱險(xiǎn)公路之一。 但那個(gè)時(shí)候，新疆和西藏之間連新藏公路都沒(méi)有，這條路是公元1956年才開(kāi)始建的，準(zhǔn)噶爾軍團(tuán)所經(jīng)歷的艱辛幾乎令人難以想象。對(duì)于這次奇跡般的遠(yuǎn)征，柏楊在他的《中國(guó)人史綱》中無(wú)比欽佩地寫(xiě)道：“這是世界上最勇敢、最困難和時(shí)間最長(zhǎng)的一次閃電突擊。從伊犁到拉薩，航空距離一千九百公里，要越過(guò)六千米的天山——比阿爾卑斯山還高二千米，繞過(guò)五百公里縱深的塔克拉瑪干沙漠，還要攀登七千米的昆侖山，才能爬上世界屋頂?shù)奈鞑鼐硟?nèi)，然后又要在一千二百公里不見(jiàn)人煙的冰天雪谷中秘密行軍。 “大策零這支遠(yuǎn)征軍自公元1717年十月出發(fā)，白天潛伏，夜間前進(jìn)，十個(gè)月后，于次年（公元1717年）七月，神不知鬼不覺(jué)地接近西藏首都拉薩?！?/FONT> 至此，一切都已經(jīng)無(wú)法挽回了。 而西藏史書(shū)則透露出另一些信息，拉藏汗其實(shí)原本有機(jī)會(huì)避免最后悲劇的發(fā)生。按照這些記載，公元1716年也就是藏歷火猴年，準(zhǔn)噶爾的策妄阿喇布坦遣其大將策零敦多布率領(lǐng)六千名精銳部隊(duì)悄悄殺入西藏，盡管沿途多為無(wú)人區(qū)，但他們進(jìn)入人煙相對(duì)稠密的阿里時(shí)，終于被當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了行蹤。 阿里總管康濟(jì)鼐于是火速向拉藏汗報(bào)告此事：“從葉爾羌傳遞來(lái)消息講，準(zhǔn)噶爾的五千軍隊(duì)向阿里方面開(kāi)來(lái)。是敵是友，難予逆料，可否集結(jié)阿里的民兵，至邊界地區(qū)探聽(tīng)虛實(shí)？” 葉爾羌本指察合臺(tái)汗國(guó)后裔在中亞建立的葉爾羌汗國(guó)，后來(lái)被準(zhǔn)噶爾汗國(guó)所滅，因其統(tǒng)治中心在現(xiàn)在的新疆喀什，因此葉爾羌也常常被用來(lái)代指新疆南部尤其是喀什地區(qū)。 康濟(jì)鼐隨即開(kāi)始動(dòng)員阿里的軍隊(duì)備戰(zhàn)。由于準(zhǔn)噶爾此時(shí)畢竟還是友邦兼親邦，康濟(jì)鼐不敢擅自對(duì)其展開(kāi)攻擊行動(dòng)，只能焦急地等待著拉薩的指示，但卻遲遲沒(méi)有得到答復(fù)。最后，直到準(zhǔn)噶爾軍從阿里消失，藏軍也沒(méi)有發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，拉藏汗從而錯(cuò)過(guò)了最好的時(shí)機(jī)。 原來(lái)，收到康濟(jì)鼐的消息后，拉藏汗與臣下們開(kāi)始討論該怎么辦，但因結(jié)親之事成敗未定，兒子又在人家手上，所以拉藏汗投鼠忌器疑慮重重，躊躇反復(fù)無(wú)法決定，只得又把難題拋給神仙，讓拉木神漢向護(hù)法神大梵天請(qǐng)示如何處理，因而沒(méi)有做好周密的防御準(zhǔn)備，也沒(méi)有給阿里駐軍任何指示。但就在這幫人商議未定之際，準(zhǔn)噶爾人已經(jīng)從阿里突然消失了。 藏族史書(shū)繼續(xù)寫(xiě)道，與此同時(shí)，準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)卻新辟聞所未聞之路，于公元1717年也就是藏歷火雞年孟夏，突然出現(xiàn)在藏北納木湖。據(jù)說(shuō)，準(zhǔn)噶爾人欺騙藏北牧民道，他們是來(lái)侍候拉藏汗長(zhǎng)子夫妻返藏的，因此牧民們還搭帳篷給他們以飲食招待。 其實(shí)，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾人在西藏人心中的印象并不壞。前面說(shuō)過(guò)，準(zhǔn)噶爾貴族的子弟有許多都曾在西藏學(xué)經(jīng)并與當(dāng)?shù)厝私煌渲性S多人都成為了高級(jí)僧侶，策妄阿喇布坦的叔叔噶爾丹就有著雙重身份——一方面他是準(zhǔn)噶爾人的汗王，另一方面，他還是黃教的溫薩活佛，因?yàn)楦翣柕ご饲霸徽J(rèn)為是溫薩三世活佛的轉(zhuǎn)世并得到了達(dá)賴(lài)和班禪的承認(rèn)。 拉藏汗廢黜倉(cāng)央嘉措并自立新達(dá)賴(lài)后，西藏廣大的黃教信徒們對(duì)其充滿了怨念，只是因?yàn)槊晒湃宋淞Φ耐?，藏族人才不敢有所異?dòng)，而準(zhǔn)噶爾人此前則恰到好處地宣布承認(rèn)了倉(cāng)央嘉措的達(dá)賴(lài)?yán)锏匚徊⑾胗?qǐng)他去新疆供養(yǎng)，這無(wú)疑使得他們?cè)诓刈迦诵闹械牡梅执蟠筇嵘?/FONT> 現(xiàn)在，已經(jīng)殺到西藏的準(zhǔn)噶爾人又打出了自己的王牌，他們突然爆出猛料，高調(diào)公開(kāi)了自己此行的目的！按照準(zhǔn)噶爾人的說(shuō)法，他們來(lái)西藏其實(shí)目的相當(dāng)純潔，是為了送一個(gè)名叫噶桑嘉措的孩子回來(lái)，順便為西藏保守迫害的黃教信徒們推翻拉藏汗的暴虐統(tǒng)治，而噶桑嘉措本人已經(jīng)和我們一起來(lái)啦！ 據(jù)說(shuō)藏族人聽(tīng)到這個(gè)消息后，無(wú)不歡欣雀躍，簞食壺漿以迎準(zhǔn)師，熱切期盼著噶桑嘉措的出現(xiàn)。那么，這個(gè)叫噶桑嘉措的小孩究竟是何方神圣，竟能在西藏受到如此熱烈的歡迎呢？ 一般認(rèn)為，被廢的六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措被拉藏汗派人殺死在押解京師的途中。據(jù)說(shuō)，在倉(cāng)央嘉措的最后時(shí)刻，他曾吟誦了下面這首生命的絕唱，隨即慨然赴死： “求汝云間鶴，借翼一高翔； 飛行不在遠(yuǎn)，一度到理塘?！?/FONT> 后來(lái)，藏地僧侶們根據(jù)這首絕命詩(shī)中的指示，終于在現(xiàn)在四川甘孜州的理塘縣找到了倉(cāng)央嘉措的轉(zhuǎn)世靈童，黃教僧俗信徒認(rèn)為他就是倉(cāng)央嘉措的真正化身，并不承認(rèn)拉藏汗王廢黜倉(cāng)央嘉措后自立的達(dá)賴(lài)?yán)铩?/FONT> 這個(gè)孩子就是噶桑嘉措。據(jù)說(shuō)為防止拉藏汗的迫害，噶桑嘉措從幼年起就隨父親離開(kāi)家鄉(xiāng)理塘開(kāi)始到處藏來(lái)躲去，先后在德格、青海湖等地生活，并得到了德格土司以及與拉藏汗不和的青海和碩特蒙古王爺們的保護(hù)。 盡管為了表示對(duì)拉藏汗的堅(jiān)定支持，康熙皇帝已經(jīng)應(yīng)他所請(qǐng)，冊(cè)封了其新立的一個(gè)“六世達(dá)賴(lài)?yán)铩?。但這位在宮廷斗爭(zhēng)中早已磨練得如火純青的英主心里其實(shí)一清二楚，他并沒(méi)有為難噶桑嘉措父子，反而做了兩手準(zhǔn)備，在繼續(xù)支持拉藏汗的同時(shí)，命人將這對(duì)父子悄悄迎到青海西寧附近的塔爾寺加以供養(yǎng)并賞賜頗豐。 事后證明，皇帝的未雨綢繆之舉真是非常英明。因?yàn)闇?zhǔn)噶爾人所宣稱(chēng)的那個(gè)已經(jīng)在自己軍中的七世達(dá)賴(lài)?yán)锔辽＜未?，此時(shí)正在青海清軍的團(tuán)團(tuán)保護(hù)之下——也就是說(shuō)，大策零對(duì)翹首以盼的藏族人撒了個(gè)彌天大謊。 其實(shí)，大策零這么做也是迫不得已。就在他率軍突襲西藏的同時(shí)，一支三百人的準(zhǔn)噶爾小分隊(duì)悄悄潛入了青海，他們的目標(biāo)正是噶桑嘉措，打算悄悄綁架這位小達(dá)賴(lài)，從而真正達(dá)到在西藏“挾天子以令諸侯”。但是，突擊隊(duì)卻沒(méi)有料到皇帝派去保護(hù)噶桑嘉措的清軍竟然如此之多，于是一翻激戰(zhàn)之后，準(zhǔn)噶爾人損兵折將，不得不被迫撤退。 盡管得到了綁架失敗的消息，但膽大包天的策凌敦多布決定繼續(xù)準(zhǔn)噶爾汗王當(dāng)初制訂的策略，就這樣空手套白狼地把游戲玩下去，對(duì)此歐洲傳教士寫(xiě)道：“然而，這一失敗成為一個(gè)秘密保守下來(lái)。根據(jù)最初的策略，策妄阿喇布坦已傳話給拉薩的黃帽系僧人，真正的轉(zhuǎn)世六世達(dá)賴(lài)正陪同著這支日漸逼近的軍隊(duì)向拉薩進(jìn)發(fā)……” |
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