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古詩詞中很多意象都具有相對固定的寓意，現(xiàn)將古詩詞的意象分為動物、植物、自然現(xiàn)象、時令節(jié)日、特定地點等五類加以舉例解釋，以期對對高考備考有所幫助。

“意象” 是詩歌的基本單位，而古詩的意象，很多有相對固定的寓意。把握了這些寓意對我們理解詩歌的思想內(nèi)容，解答詩歌鑒賞題目很有益處。

一、動物類

1、蟬

A、感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》： 西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子。

B、痛別離，苦遠(yuǎn)游：

宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息?！?/p>

還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

唐盧殷《晚蟬》：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛?！?/p>

寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情。

C、人們還常因寒蟬其聲凄苦而感歲月流逝，故也有惜時之意 。

今朝蟬忽鳴，遷客若為情。便覺一年老，能念萬感生。（司空圖《新蟬》）

有蟬鳴而感歲月流逝而痛離別。

2、鴻雁

A、 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

如唐李益《春夜聞笛》：“洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。”

B、也有以鴻雁來指代書信。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）。

3、杜鵑

杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)。

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達(dá)出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情。 “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李商隱詩中借杜鵑表達(dá)殷切的思念。 “其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情。

4、鷓鴣

鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）；

“宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛”（李白《越中覽古》）

這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預(yù)示著傷感和沒落。

5、黃鶯

善于歌唱，是春天的象征。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景； “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。

6、猿啼——悲愁。

例如：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《水經(jīng)注》）

7、烏鴉――因形象不美，叫聲難聽，常用描荒涼之景，表凄清之情。

例如：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）　　

二、植物類 

1、柳

“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！绷馈队炅剽彙分杏小敖裣菩押翁?，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情。李白《憶秦娥》中有“秦樓月，年年柳色，霸陵傷別?！币彩潜磉_(dá)傷離別的情感。

2、梅

“梅”有 “性耐寒”的特點，詩人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，

陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>

元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>

都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)。

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。

3、菊

菊，傲霜之花，它品格堅強(qiáng)，氣質(zhì)清高。

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

4、蓮

“蓮”與“憐”音同，詩句借以表達(dá)愛情。

如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

5、梧桐

梧桐是凄涼悲傷的象征。

元人徐再思《雙調(diào)水仙子 ·雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。

其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

6、芳草

A、芳草喻離恨，

李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。

B、芳草喻所思之人：

“知音少，人間何處尋芳草”（朱敦儒《漁家傲》），“天涯何處無芳草”（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說。

C、芳草年年復(fù)如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆。

“可憐春光閑了，陰多晴少。江南江北水連云，問何處，尋芳草”（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。

7、揚(yáng)花、柳絮——愁緒、煩惱

例如：揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。（鄭谷《淮上與友人別》）

例如：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白）

8、浮萍——漂泊不定

例如：山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。（文天祥《過伶仃洋》）

9、落花——傷春、傷別、感傷

例如：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）

三、自然現(xiàn)象類

1、明月

明月蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之愁。

如“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（唐·李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（唐·李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（南唐·李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。明月是情感的寄托。 如張九齡“海上生明月，天涯共此時”的希冀和渴盼。

2、流水

流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。

例如：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）以流水喻愁緒連綿不斷。

“百川東到海，何時復(fù)西歸？”（《樂府詩集·相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（李白）， “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（ 李煜《虞美人》 ）水流的持續(xù)不斷而給人以無奈；“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國蕭條，人生凄涼的感傷。

3黃昏、夕照

A、昏時明暗交錯，彼此混沌，云里霧里，一派朦朧，寧靜絕俗，故有“月上柳梢頭，人約黃昏后”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“夕陽無限好，只是近黃昏”的名句。

黃昏時分確實也容易勾起人們的種種愁緒。

B、感傷的心情意緒：李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。”黃昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，愁結(jié)柔腸。這種黃昏的傷感往往還表現(xiàn)在離別、相思、閨怨一類的感傷場面中，如 “東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（李清照《醉花陰》）。

C、人生遲暮的生命悲嘆： “已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨?！保懹巍恫匪阕?詠梅》）

D、傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)： “西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！保ɡ畎住稇浨囟稹罚?/p>

4、細(xì)雨、煙霧

細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情?！盁o邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀），細(xì)雨綿綿，愁也彌漫。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。

四、時令節(jié)日類

1．中秋

八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建 《十五夜望月》：“今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？”

2．重陽

九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺

3、寒食

清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關(guān)。如“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽”。（唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）

4．清明

三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子,故常與感傷相連。例杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>

5、草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P(yáng)州慢》） ，“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚?“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》） 等。

五、特定地點類

1、長亭、霸橋——送別的地方；比喻離別。

古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當(dāng)時十里一長亭，五里一短亭。"長亭"是一個蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長亭更短亭?！睂戨x人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實甫《西廂記》：“遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”抒發(fā)的也是離別的傷感。    例如：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》）

2、南浦

南浦（浦指上船離去的地方）常指送朋友和朋友分別的地方。 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句。范成大《橫塘》又有：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/p>

3、西樓

也指 送朋友和朋友分別的地方。西樓如果臨水，則成為典型的“望江樓” 。因為江水東流更易生發(fā)悠悠離愁。

例：溫庭筠《憶江南》：梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。   白萍和飛蓬都有飄散不定的特點，常比喻居無定所，四處漂泊。

4、南山

代表隱居的地方。陶淵明《歸園田居》中有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山”。