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清心格言

 bijibei 2013-06-17

清心格言

    

 


1

橫逆來時,憤怒如火,
忽一思及自己原有不是,不覺怒情燥火渙然冰消。
乃知自反二字真是省事、養(yǎng)氣、討便宜、求快樂最上法門。

2

長壽之道:
慈,儉,和,靜。
慈者不為害人之事,不發(fā)損人之言,
愛護眾生長養(yǎng)天和,吉祥之氣充溢胸懷,
自然災患不臨而獲長齡。

3

人生福享,皆有分數。
惜福之人,福常有余;暴殄之人,易至罄竭。
故老子以儉為寶。
不但財用當儉,一切事皆應思儉嗇之義,方有余地。

4

臉面一日不洗,塵垢穢之;心靈一日不修,邪念入之。
面垢僅為丑,心邪卻是惡。
誤交真小人,其害猶淺;誤交偽君子,其禍甚烈。

5
 
智可以謀人,不可以謀天。
古之圣人,知天下后世之變,非智慮之所能周,非法術之所能制,
故積至誠、修大德,以結乎天心。
此慮之遠者也。

6

求醫(yī)藥,不如養(yǎng)性情。
立黨羽,不如昭信義。
作威福,不如篤至誠。
多言語,不如慎隱微。
搏聲名,不如正心術。
廣田宅,不如教義方。

7

德行言語應當學,
少說抱怨的話,多說寬容的話;抱怨帶來記恨,寬容乃是智慧。
少說諷刺的話,多說尊重的話;諷刺顯得輕視,尊重增加了解。
少說批評的話,多說鼓勵的話;批評造成隔閡,鼓勵激發(fā)潛能。
少說抵觸的話,多說擔當的話;抵觸失去幫助,擔當增進情義。

8

對子女:
博愛者幼吾幼及人之幼;
慈愛者培根(自己忠孝修善)、澆水(明師教導子女);
疼愛者嬌慣成性、只養(yǎng)不教;
溺愛者視子女如寶珠、視人如糞土。

9

 

人若近賢良,譬如紙一張;以紙包蘭麝,因香而得香。
人若近邪友,譬如一枝柳;以柳穿魚鱉,因臭而得臭。

10

人生病也好,不開心也好,都源自一個字:濃。
濃于情就會生出癡,
濃于利就會生出貪,
濃于名就會生出嗔。
不開心的東西濃在心里,就會淤結成氣。
對付這個濃字最好的辦法就是淡。

11

爭吵時先退出的不是逃兵,而是理智的強者。
如果人們追求的是幸福也就罷了,
人們追求的往往是比別人更幸福。

12

所謂成功,并不是僅僅因為你的聰明才能,
而是因為幫助你的緣分比較多。
而這些緣分,
一方面源自你所選擇的道路,
一方面源自平時的點滴積累。

13

盛喜中勿承諾,盛怒中勿回信;
喜時之言多失信,怒時之言多失體。
今人見人敬慢,輒生喜慍心,皆重外者也。
此迷不破,胸中冰炭一生。

14

提高自制力的一個好方法是換位思考:
“我這樣的習慣,會不會讓最親近的人擔憂?”
常常想,正面力量就會逐步增強。

15

鳥中最會說話的是鸚鵡,而鸚鵡是永遠飛不高的。

16

做人無機心,便帶福氣;做事有結果,亦是壽征。
容得幾個小人,耐得幾番逆事。
過后頗覺心胸開豁,眉目清揚。

17

有一抵觸,即有一煩惱。
故修養(yǎng)之要,在泯除人我之幻相。
人我漸空,平等一心漸顯:
圣賢福德即我福德,大眾苦惱即我苦惱。

18

一切理、事,以心為本:
心異則千差競起,心平則法界坦然;
空谷回音,聲高則響大;寶鏡照人,身歪則影邪。

19

萬行由心,一切在我:
內虛外終不實,內細外終不粗;善因還值善緣,惡行難逃惡境。
天堂非他所授,地獄皆自所為;只在最初一念,致此升沉。

20

能,莫怨不能的;會,莫怨不會的。
下屬都比自己強,服你領導?
小孩樣樣都出色,已是大人。
所以成長需要等待,笨拙需要包容。

21

人生之樂有短有長,有虛有實,有粗有妙,有求之不得,有不求自得者:
故高薪不如高壽,高壽不如高興,高興不如寧靜,寧靜不如無我。

22

人有過失,非父兄誰肯誨責?非知己誰肯諫諭?
平人則背后竊議而已。
故君子聞過,求謝而思改;小人聞過,則強辨或絕交。

23

忙著水里撈月是聰明人,知道水中無月是智慧人。
聰明人憂思愁慮,常感勞累;
智慧人隨緣盡分,心中安閑。

24

情從微起,猶星火能燒萬里之野;譬滴水能穿泰山之石。
事皆由漸,以少致多,以小成大。
故智者遠嫌避疑,消萌杜漸也。

25

亞健康及多種疾病都是由于身心過于勞累;
勞累是由于欲望太多;
欲望無節(jié)制,是由于錯以為生命和精力可以無限揮霍。

26

心如花籃,收藏垃圾就臭穢,收藏鮮花就芬芳。
所以主動看什么書,交往什么人,就影響著人生軌跡會什么樣。

27

寵辱不驚,肝木自寧;
動靜以敬,心火自定;
飲食有節(jié),脾土不泄;
調息寡言,肺金自全;
怡神寡欲,腎水自足。

28

在家庭與單位之中:
不求被重視,不怕被忽視;不惹人不高興,不怕人不高興;
包容差異,不去猜疑;做事第二,修心第一。

29

被冒犯時,我們可以選擇反擊,也可以選擇忘懷;
財色當前,我們可以選擇去占有,也可以選擇潔身自好……
總之,
人生是可以選擇的,但也得為其選擇承擔相應的后果。

30

木受繩則直,人受諫則圣。
屈己者能處眾,好勝者必遇敵。
事不可做盡,言不可道盡。
好說己長便是短,自知己短便是長。

31

水深流去慢,貴人語話遲;黃金非為貴,安樂值錢多。
積極不著急,盡心不擔心。
怕人知道不要做,讓人敬重在勤學。

32

家長對孩子嬌慣溺愛多少,孩子就讓家長失望多少。
求可求,不強求;有自信,不亢奮;知好歹,不較勁。

33

為人處世莫掛牌。
不掛牌,做二分三分,人們就會很承情;
掛了牌,做十分是應該的,做九分九也會有人不滿意。

34

來得明,去得白,生財有道;跌得倒,爬得起,處世得方。
言易招尤,對人須少談幾句;書能明理,教子宜多讀兩章。

35

每個人心中都有太陽,主要是如何讓它發(fā)光。
所以教育不是灌輸,而是點燃火焰;
而問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。

36

總是期待某個最佳時刻來臨,才實施某個計劃已久的事情;
總是想不做則已,做則盡善盡美。
完美主義的結果往往導致拖延。

37

晨若不起,日無所辦;春若不耕,秋無所望;幼若不學,老無所知。
無論他人怎樣不對,也莫動煩惱,
涵養(yǎng)久了,心地自明。

38

同一句話,和聲言之,則聞者喜;厲聲言之,則聞者怒。
吉人之詞寡,躁人之詞多。
言語簡寡,在我可以少悔,在人可以少怨。

39

勿談彼短,我豈無短?莫恃己長,人各有長。
未定之事,不可臆斷;無據之事,不可指人。
言人之不善,當如后患何。

40

與其結新知,不若敦舊好;與其施新恩,不若還舊債。
用人不宜刻(?。?,刻則思效者去;交友不宜濫,濫則獻媚者來。

41

名利之不宜得者得之,福終為禍;困窮之最難耐者耐之,苦定回甘。
生資之高在忠信,非關機巧;學業(yè)之美在德行,不僅文章。

42

氣收怒平,神斂言簡,容人味和,守靜天寧。
性急先練說話慢,要學大度先看慣。
真想除草要拔根,真想了事須了心。

43

和為祥,驕為衰。
勢利人裝腔作勢,都只在體面上鋪張,可知其百事皆假;
虛浮人指東畫西,全不向身心內用功,定卜其一事無成。

44

眼皮是用來閉目養(yǎng)神的,每日里合過多久?
嘴唇是用來慎言防禍的,事頭上閉過幾回?
別人傷害你倒也罷了,何苦再繼續(xù)生氣自己傷害自己。

45

愚人記人惡不記人善,賢人記人善不記人惡。
善用心者,可以苦為樂,以禍為福;
不善用心者,多由樂得苦,由福得禍。

46

世界花花,縱得如愿而償,無非一場春夢,
轉眼成空,況皆耗精損神。
故熱鬧場中非立命之處,修心養(yǎng)性才是真正安樂之鄉(xiāng)。

47

若遇人欺我、謗我種種傷害于我,
郁怒、反擊均無補于事,
只一個不將其放在心上,即是最好的回應,亦是最好的自我保護。

48

石頭放在頭上是壓力,放在腳下是助力;
別人的錯誤放在心里是煩惱,拋之腦后是福氣。
要想舍掉痛苦,必須肯舍掉利益。

49

竹因虛受益,松以靜延年;
有容德乃大,無欺心自安;
學問多自虛心得,風物長宜放眼量;
人心若路直行好,世事如棋寬者高。
 
50

下品好人喜歡幫人也愛強加于人,惹人煩,積不下人情;
中品好人愛完美怕出事,活得累;
上品好人好事不喜,壞事不愁,給別人自由,也給自己自由,活得明白。





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