清代紫禁城不僅警衛(wèi)陣容龐大，宮禁制度也非常之多，要求也非常嚴格，這些制度無疑對加強宮庭禁衛(wèi)和皇帝的人身安全起到了至關重要的作用。

紫禁城的警衛(wèi)值班制度當時叫“宿衛(wèi)制度”，是禁城一項重要的安全措施。它規(guī)定宮廷內外該值班的地方應由哪些人值班，各多少人，如何分值，由誰負責等等。乾清門是前殿后宮的分界點，與皇帝臨朝的乾清宮和起居的養(yǎng)心殿近在咫尺，在其左邊的景運門，設有專司警衛(wèi)任務的值班大臣、司鑰長、主事、護軍校等值班人員共四十人；與景運門遙相呼應、緊靠軍機處（中央最高權力機關）的隆宗門，有護軍官兵三十四人在此值守。此外，在禁城內各宮、各門、各庫、各隅都安排有數量不等的護軍官兵值守。城門內的蹬道、城門口的柵欄等處也有護軍把守，午門、神武門、東華門、西華門都是重點值守的地方。禁城內上三旗侍衛(wèi)被分為六班，每班又分兩翼，日夜輪守；紫禁城外圍由下五旗護軍負責，每旗兩天，日夜守護。所有這些禁衛(wèi)人員均由景運門值班統(tǒng)領負責管理和稽查。

相對于城墻及宮內的守衛(wèi)而言，城門的守衛(wèi)是一個薄弱環(huán)節(jié)，因為宮內衣食日用、常朝事務、引見進貢、工程修繕等等都得通過門口這一關，這時門禁制度就顯得尤為重要。一般王公大臣等在朝當班的官員按品級出入規(guī)定的宮門，并按其等第嚴格限制入宮時隨從仆役的人數，應走到宮里的什么地方停止。午門右掖門只有王公才能通行，午門左掖門準許在朝各衙門官吏通行。但不論是官員還是辦事人員凡從禁門通行者，均將本人姓名及所屬旗分、佐領及內管領的名字等造冊登記，送到景運門備案，還要在經由之門存放名冊備份，待有關人員通行時質查。宮內太監(jiān)及工匠、雜役等憑腰牌出入。如有企圖混入以及私自領入者要交刑部議處，凡是名冊上沒有姓名或不帶腰牌者不準放行。在禁城四門設有紅杖兩棒，由護軍兩人手持紅杖坐于城門之下，親王以下官員從此經過均不用起立。若不報姓名擅自闖入，無論官民用棒撻之，再交刑部議處。

禁城之門白日查驗就非常嚴格，晚上更是仔細。宮門每天晚上都必須按時關門上鎖，宮中設有值宿的司鑰長，應鎖的宮門到時由該門的護軍參領負責上鎖，然后派護軍校將鑰匙統(tǒng)一交到景運門司鑰長那兒，再由司鑰長率領護軍依次驗看扃~（音ｊｉōｎｇ ｊｕé，門上的鎖具），然后司鑰長還要將鑰匙復查一番，檢查完后統(tǒng)一裝進匣子里再加鎖藏好，第二天天亮的時候由各門護軍校來司鑰長那兒領取鑰匙開啟大門。城垣的午門、東華門、西華門、神武門的扃~分別由隆宗門、蒼震門、啟祥門、吉祥門的護軍參領驗查，查驗完畢后同樣委派護軍校將門鑰送到司鑰長那兒收存，這就是禁城的門鑰制度。

如果在夜間城門關閉后有急要事務需要出宮門怎么辦呢？合符制度有明確規(guī)定：必須持有合符方可開門放行。合符，清書中載為銅質（現(xiàn)存實物也見有木質的），外涂金色，分陰陽兩扇，里側分別鑄有嚴絲合縫的陰陽文“圣旨”兩字，平時陽文一扇藏于大內并要裝匣上鎖，陰文一扇存放在景運、隆宗、東華、西華、神武門等處。如果夜間奉旨差遣或遇有緊急軍務急需出門者，必須從大內取出陽文一半到經由之門，由該門護軍統(tǒng)領、參領取出陰文一半兩者合對，驗證無誤才可以放行并須在次日奏報皇帝。

欲了解宮廷禁衛(wèi)，傳籌制度不可不知?！皞骰I”就是夜間值班護軍之間相互傳遞籌棒，以督察各汛（哨卡）值班情況，又相互傳遞平安信息的一種禁衛(wèi)措施，形式類似于今日競技體育中的接力賽。紫禁城傳籌有內、外之分。紫禁城內，五籌遞傳，每天晚上自景運門發(fā)籌，西行過乾清門，出隆宗門，往北過啟祥門，往西過凝華門，再往北過中正殿后門，又往北至西北隅，往東過順貞門、吉祥門至東北隅，往南過蒼震門至東南隅，往西仍至景運門，傳籌一周總共經由十二汛。紫禁城外圍每夜傳遞八籌，自闕左門起繞城一周再回闕左門止。

有關宮禁的制度還有許多，在皇帝言出法隨的封建社會，任何一個驚動皇帝的案例的處理結果，任何一種讓皇帝有感觸且開口評述的現(xiàn)象，或者是對王宮大臣奏報的批示等等，都將成為新的法例。