毫無疑問，科學(xué)是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，是人類文化適應(yīng)性進(jìn)化的碩果?？茖W(xué)知識是人類認(rèn)識客觀世界最為準(zhǔn)確最為可靠的知識體系，科學(xué)精神及其所倡導(dǎo)的 科學(xué)方法和理性思維是人類認(rèn)識客觀世界最為有效最為可靠的方法。現(xiàn)代科學(xué)誕生于文藝復(fù)興時期開始，在西方發(fā)展而來，但她卻是無國界的，為人類共享，造福于 全人類。正是有了科學(xué)，人類文明才能在近幾百年來以不可思議的速度飛速發(fā)展，科學(xué)發(fā)展的程度，也就是人類文明發(fā)達(dá)的程度。

        人類現(xiàn)代文明的生活，已經(jīng)不可能離開科學(xué)?？茖W(xué)教我們造汽車造火車、造飛機造衛(wèi)星、通信、上網(wǎng)?，F(xiàn)代社會的公共決策，也必須依賴于科學(xué)，否則就很可能作出錯誤的決策，犧牲個人和集體的利益。

        科學(xué)是人類的集體財富，最理想的是每個人都具有科學(xué)精神，掌握所有的知識，掌握科學(xué)的方法。遺憾的是，科學(xué)知識和科學(xué)精神都是人類文化進(jìn)化的結(jié)果， 人們不能通過生物遺傳的方式，先天獲得這些前人創(chuàng)造的成果，而是必須通過后天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，才能將之傳承和發(fā)揚。從知識上來說，前人留下的成果浩瀚如煙， 每個人所能學(xué)習(xí)到的，肯定只是其中很小的一部分，而且現(xiàn)代科學(xué)是高度專業(yè)化和精細(xì)化的，并非每一個人都要成為全能的專家，也不是每一個人都要成為精通某一 領(lǐng)域的科學(xué)家。但是，作為一個現(xiàn)代社會的公民，具有基本的科學(xué)素質(zhì)是很有必要的，這既是為了自己的利益，也是為了整個社會的利益。如果大多數(shù)公民都具有良 好的科學(xué)素質(zhì)，科學(xué)、正確的公共決策就易于推行，利用偽科學(xué)進(jìn)行的欺騙就少人上當(dāng)。

        但是，我國的現(xiàn)狀很不令人樂觀。

        按照《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》的定義，基本科學(xué)素質(zhì)一般指公民能“了解必要的科學(xué)技術(shù)知識，掌握基本的科學(xué)方法，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用它們處理實際問題、參與公共事務(wù)的能力”。

        根據(jù)2010年第八次公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查結(jié)果，我國具備基本科學(xué)素質(zhì)的公民比例為3.27％。這一數(shù)字，大體相當(dāng)于日本1991年的水平（3％），而美國在2000年時，這一數(shù)字已經(jīng)達(dá)17％?？梢姡覈竦目茖W(xué)素質(zhì)較之發(fā)達(dá)國家有很大的差距。

        這一數(shù)字甚至低于受過高等教育（大專以上）的人口比例，根據(jù)2011年第六次人口普查結(jié)果，全國受過高等教育比例的人口比例為8.93％，最高的北京甚至到達(dá)了31.50％，排第二的上海也達(dá)到了21.95％。

        這是很讓人奇怪的，學(xué)校是天然的傳授知識傳播科學(xué)的地方，系統(tǒng)的高等教育是傳授科學(xué)知識和科學(xué)精神最為系統(tǒng)、正規(guī)的途徑，但經(jīng)過我們高等教育體系培養(yǎng)出來的人中，顯然也有很多是科學(xué)素質(zhì)不過關(guān)的。

        另一方面，這又和我們生活中的各種怪象是一致的。張悟本的綠豆食療養(yǎng)生能讓無數(shù)人信以為真，李一的道家養(yǎng)生神話讓媒體、企業(yè)家、明星等虔誠追捧，營 養(yǎng)核酸膠原蛋白之類以偽科學(xué)忽悠的保健、美容產(chǎn)品能招搖過市大騙錢財，而轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物如能解決貧困兒童維生素A缺乏問題的轉(zhuǎn)基因金大米被媒體妖魔化、被大 眾誤解和排斥，無不說明了社會大眾很缺乏必要的科學(xué)知識和科學(xué)精神。

        這就更凸現(xiàn)了當(dāng)前在我國做科普工作的重要性和緊迫性。

        但是，科普工作相當(dāng)難做。

        人的本能是感性、盲目和愚昧的，而科學(xué)知識和基于邏輯的理性思維，是反人類的直覺和本能的。對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和理性思維的鍛煉，是一個艱難而長期的 過程。很多人的經(jīng)歷中未必能保證這樣長期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機會，造成了科學(xué)素養(yǎng)的缺失。另一方面，這種學(xué)習(xí)過程本身具有一定難度，使得很多人不能堅持，或者， 容易被其它一些偽科學(xué)的知識體系吸引和蒙騙。

        侵占和改造人的思維，是各種文化進(jìn)化的必然追求。如果把人的大腦看成是一個目標(biāo)客戶，各種文化各種知識體系就是兜售給客戶的不同商品，它們之間是相 互競爭的關(guān)系，甚至是排他性的競爭關(guān)系。我們數(shù)千年的文化，傳承下來的有很多糟粕，玄學(xué)、迷信、宗教等等，相反，科學(xué)是從近代才傳入中國的，相當(dāng)?shù)刭Y淺。

        科學(xué)精神基于懷疑、理性和實證，科學(xué)知識來源于邏輯加實證，這種方式并不相信先驗、頓悟和臆想式的知識和結(jié)論。這和宗教、玄學(xué)等恰恰相反，因為沒有 邏輯、不講究實證，宗教可以隨便給人許以愿景（比如庇佑信仰者幸福、死后上天堂），以虛假的承諾輔以恐嚇和欺騙的方式，吸引盲從的信仰者。而迷信、跳大神 等則以荒誕而無從實證的頓悟式、靈異式的言論，給人造成可以治病消災(zāi)等假象，俘虜支持者。這些偽科學(xué)、非科學(xué)的文化和理論雖然不能經(jīng)過有效的檢驗和實證， 但因其獲得門檻低，可以根據(jù)人類的需要隨意開空頭支票，迎合了人類盲目和愚昧的本能，反而在傳播上有一種更易于被受眾接受的優(yōu)勢。

        科普工作必須要直面這些競爭者和敵人。

        科普的力量，來源于科學(xué)本身的力量?？茖W(xué)不能許以人廉價而無從兌現(xiàn)的空頭支票，但能可靠地告訴人們一項項關(guān)于客觀世界的規(guī)律，認(rèn)識客觀世界和改造客 觀世界的方法，不夸大，也不縮小。而且，基于科學(xué)的精神和科學(xué)的方法，科學(xué)自身在飛速地發(fā)展，她所能給人類帶來的越來越多，這是宗教玄學(xué)等偽科學(xué)非科學(xué)所 無法比擬的。這些非科學(xué)偽科學(xué)也許能蒙騙人一時，但當(dāng)科學(xué)能更好更準(zhǔn)確地解釋它們所忽悠的領(lǐng)域時，同臺競技的它們在科學(xué)的力量面前便不堪一擊。

        神創(chuàng)論者宣揚世界是上帝創(chuàng)造的，但現(xiàn)在，進(jìn)化論成了堅定的科學(xué)理論，連宗教也要不斷修改其釋義，避免和證據(jù)確鑿的進(jìn)化事實沖突。上帝不能把人帶入天堂，飛機卻能把人帶入天空。道教的煉丹術(shù)從來沒有實現(xiàn)長生不老，抗生素等科學(xué)的成果卻實實在在地延長了人類的壽命??

        當(dāng)我們用科學(xué)的眼光去審視、推理和質(zhì)疑時，當(dāng)媒體和輿論的視線聚焦時，張悟本的綠豆治百病的養(yǎng)生熱潮迅即消退，“神仙”李一的道家養(yǎng)生神話迅速破 產(chǎn)，膠原蛋白美容的騙局也很快敗露。這些騙局背后的偽科學(xué)理論并不可怕，讓這些騙局能盛行一時甚至長時間的，還有媒體、企業(yè)等各種利益推手?？破彰媾R的不 僅是科學(xué)和偽科學(xué)本身的真?zhèn)蝺?yōu)劣之爭，還有來自各種利用偽科學(xué)謀利的利益團(tuán)體的有意歪曲和打壓，這是科普的另一大阻力。

        正因為敵人眾多，而科普所能依賴的又只有科學(xué)本身的力量、邏輯的力量、實證的力量，所以在普及科學(xué)知識和科學(xué)方法時，必須旗幟鮮明立場堅定?？破諔?yīng) 該明確、準(zhǔn)確地普及科學(xué)知識和科學(xué)精神，在面對偽科學(xué)非科學(xué)時必須以科學(xué)為武器和后盾，不妥協(xié)、不媾和地指出其錯謬之處，錯誤被揭露了，真相才能得到彰 顯。

        從這個意義上說，科普的“鷹派”和“鴿派”之爭是個偽命題，只有一種科普，就是立場堅定、觀點明確、知識準(zhǔn)確的科普。所謂“鴿派”科普，往往是在 “寬容、溫和”的幌子下，模糊科學(xué)的觀點，曲意迎奉偽科學(xué)甚至客觀上替?zhèn)慰茖W(xué)站臺，弱化了科學(xué)的力量，這種“科普”其實違背了普及科學(xué)知識和科學(xué)精神的目 的，乃是科普的敵人，所以我稱之為“臥底科普”。

        這種臥底科普甚至還有一種匪夷所思的觀點，以人類有愚昧的權(quán)利為由，拒絕和非議立場堅定觀點明確的“鷹派”科普。某科普人以其父親為例，他的父親一 貫信奉一些歪理邪說的養(yǎng)生方式，聽不進(jìn)他灌輸?shù)目茖W(xué)道理，反而常常和他急，于是他停止了對父親的正面灌輸。結(jié)果是父親和伙伴們跑到公園去撞樹“養(yǎng)生”，他 父親因撞得太賣力受傷進(jìn)醫(yī)院了。該科普人表達(dá)了這樣的意思：如果按“鷹派”科普人士的觀點，就會強制取消他父親去公園撞樹的人身自由，而且會直接地批駁其 父親的愚昧。但他認(rèn)為，他父親有“愚昧的權(quán)利”，他不能認(rèn)同“鷹派”科普。

        說“鷹派”科普會強制他父親撞樹的人身自由，這是在打稻草人。限制公民的人身權(quán)利乃是法律問題，不是科普方式的問題，不值得討論。但是，直接批駁其父親的愚昧，有何不可？

        愚昧是表示認(rèn)識水平低下、不明事理，用權(quán)利來表達(dá)并不恰當(dāng)。但如果一定要用權(quán)利來衡量，人當(dāng)然有愚昧的權(quán)利，實際上不用選擇，人生來就是愚昧的。正 是因為人之生而愚昧，才需要在后天學(xué)習(xí)科學(xué)知識、訓(xùn)練理性思維，用科學(xué)和理性來取代愚昧?？茖W(xué)知識和科學(xué)精神，是人類的共同財富，每一個人都應(yīng)該享有它， 都應(yīng)該受其惠澤。消除愚昧是人類共同發(fā)展的需要，也是基于人道主義的人類文明的體現(xiàn)。

        人有愚昧的權(quán)利，是指他不會因其愚昧而受法律上人身上的懲罰，但是，一個人并不能因其愚昧而免于揭露和批駁。剝奪愚昧權(quán)實際上是指思想上的競爭，而 非肉體上的掠奪。如果科學(xué)和理性不去占據(jù)一個人的思維，偽科學(xué)和怪力亂神就會乘虛而入?？破盏哪康模窍驕p少愚昧，如果我們因為所謂的“愚昧權(quán)”而 在愚昧面前沉默不語甚至曲意迎合，那還科什么普，普什么科呢？

        我們可以容忍一個個體的愚昧，不會因其愚昧限制其人身自由言論自由等各種權(quán)利，但在社會公共政策和制度設(shè)計層面，應(yīng)該盡力限制而不是尊重這種“愚昧 權(quán)”。如果我們尊重這種“愚昧權(quán)”，國家的九年制強制義務(wù)教育就應(yīng)該取消；除了科學(xué)知識，宗教迷信巫術(shù)等就可以堂而皇之地登上學(xué)校的課程表；賣膠原蛋白的 商業(yè)騙子就可以繼續(xù)以偽科學(xué)騙人；邪教就可以堂而皇之地存在并欺騙殘害世人。

        這豈不是讓人類文明倒退回蒙昧?xí)r代？

        誠然，徹底消除愚昧也許是個不可能的任務(wù)，但我們豈能因為消除愚昧之艱難而放任愚昧甚至改去宣揚愚昧？科學(xué)在可預(yù)見的未來也不可能認(rèn)識一切解釋一 切，我們豈能因此就放棄科學(xué)而改與偽科學(xué)、宗教、怪力亂神為伍？這種打著“人有愚昧的權(quán)利”拒絕科普甚至攻擊科普的行為，實際上是縱容宣揚愚昧、拒絕科學(xué) 理性的反智行為，這和科普的理念是完全背道而馳的。

        就中國的現(xiàn)狀而言，我們要科普，甚至亟待科普，但是，不要臥底科普。

（作者：虛逐子）